مترجم و قاموس عرب ديكت - معنى %s في قواميس ومعاجم اللغة العربية السَحْب

[مفرد]: مصدر سحَبَ. ، سحب الاعتماد : (جر) إلغاء الإذن السابق منحُه للشركة.

يَسحَب، سَحْبًا، فهو ساحِب، والمفعول مَسْحوب ، سحَبه : جرّه على الأرض، جرَّه خلفه "لم يستطع حمل الأمتعة فسحبها على الأرض- سحَب حصانَه- {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ} " ، سحب الخيطَ : مدّه، سحَب ذيلَه : مشَى متبخْتِرًا. ، سحَب الجيشَ : جعله يتراجع عن مواقعه. ، سحَب الدَّعوى : رجع عنها "سحب ترشيحَه: تراجع عنه- سحب شكواه"? سحب نفسَه من كذا: خلع نفسه ومنع نفسَه من التدخَل في كذا. ، سحَب الوديعةَ : استردّها "سحب مالاً من البنك"? سحَب السفيرَ: استدعاه، سحب على المكشوف : أفرط في السَّحب من رصيده المودع. ، سحَب سيفَه من غمده : أخرجه وأشهره. ... المزيد

[س ح ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). سَحَبْتُ، أَسْحَبُ، اِسْحَبْ، مص :سَحْبٌ سَحَبَهُ مِنْ ذَيْلِهِ: جَرَّهُ أرْضاً جَاءَ يَسْحَبُ ذَيْلَهُ: يَمْشِي مُتَبَخْتِراً مَزْهُوّاً بِنَفْسِهِ سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ: أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُ سَحَبَ اسْمَهُ مِنْ لاَئِحَةِ التَّرْشِيحِ: ألْغَى، أَزَالَ، تَرَاجَعَ. "سَحَبَ كَلاَمَهُ" سَحَبَ مَبْلغاً مِنَ الْمَالِ: أَخَذَهُ، أَخْرَجَهُ مِنْ حِسَابِهِ سَحَبَ مِنْهُ الشُّرْطِيُّ أوْرَاقَهُ الرَّسْمِيَّةَ: أَخَذَهَا مِنْهُ سَحَبَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ: سَلَّهُ سَحَبَ البِسَاطَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ: أَيْ تَخَلَّى عَنْهُ وَهُوَ فِي أَشَدِّ الحَاجةِ إلَيْهِ سَحَبَ يَدَهُ مِنَ الْمَسْألَةِ: أيْ كَفَّ عَنِ التَّدَخُّلِ فِيهَا. ... المزيد

[س ح ب]. (مص. سَحَبَ). سَحْبُ اليَانَصِيبِ: إجْرَاءُ القُرْعَةِ بَيْنَ الْمُشْتَرِكِينَ فِي اليَانَصِيبِ لِمَعْرِفَةِ الفَائِزِينَ.

1-ه أو الشيء: جره على الأرض. 2-ت الريح التراب: أطارته. 3-أكل وشرب كثيرا. 4-«مشى يسحب ذيله»: أي متبخترا.

الشَّيْء سحبا جَرّه على الأَرْض يُقَال سحبت الرّيح التُّرَاب أثارته وحركته وسحب ذيله جَرّه وسحبت الرّيح أذيالها كَذَلِك وَيُقَال اسحب ذيلك على مَا كَانَ مني غيبه عَن نظرك بِالْعَفو وَجَاء فلَان يسحب ذيله يمشي تبخترا وَيُقَال سحب وديعته

‏ ‏(‏السَّحَابَةُ‏)‏ الغيم وجمعها ‏(‏سحابٌ‏)‏ و‏(‏سُحُبٌ‏)‏ بضمتين و‏(‏سَحَائِبُ‏)‏‏.‏ ‏

السَّحْبُ جَرُّكَ الشيءَ على وجه الأَرض كالثوب وغيره سَحَبَه يَسْحَبُه سَحْباً فانْسَحَبَ جَرَّه فانْجَرَّ والمرأَةُ تَسْحَبُ ذَيْلَها والريحُ تَسْحَبُ التُّراب والسَّحابةُ الغَيْمُ والسحابةُ التي يكون عنها المطر سُمِّيَتْ بذلك لانْسِحابِها في الهواءِ والجمع سَحائبُ وسَحابٌ وسُحُبٌ وخَلِيقٌ أَن يكونَ سُحُبٌ جمعَ سَحابٍ الذي هو جمعُ سَحابةٍ فيكونَ جمعَ جمعٍ وفي الحديث كانَ اسمُ عِمامَتِه السَّحابَ سُمِّيَتْ به تشبيهاً بسَحابِ المطر لانْسِحابِه في الهواءِ وما زِلْتُ أَفْعَلُ ذلك سَحابةَ يَومِي أَي طُولَه قال عَشِيَّةَ سَالَ المِرْبَدانِ كِلاهُما ... سَحابةَ يَومٍ بالسُّيوفِ الصَّوارِمِ وتسَحَّب عليه أَي أَدَلَّ الأَزهري فلانٌ يَتَسَحَّبُ علينا أَي يَتَدَلَّلُ وكذلك يَتَدَكَّلُ ويَتَدَعَّبُ وفي حديث سعيدٍ وأَرْوَى فقامت فتسَحَّبَتْ في حَقِّه أَي اغْتَصَبَتْه وأَضافَتْه إِلى حَقِّها وأَرْضِها والسَّحْبةُ فَضْلَةُ ماءٍ تَبْقَى في الغَدِير يقال ما بَقِيَ في الغَديرِ إِلاّ سُحَيْبةٌ من ماءٍ أَي مُوَيْهَةٌ قليلةٌ والسَّحْبُ شدَّة الأَكْلِ والشُّرْبِ ورجلٌ أُسْحُوبٌ أَي أَكُولٌ شَرُوبٌ قال الأَزهري الذي عَرَفْناه وحَصَّلْناه رَجُلٌ أُسْحُوتٌ بالتَّاء إِذا كان أَكُولاً شَرُوباً ولَعَلَّ الأُسْحُوبَ بالبَاءِ بهذا المعنى جائزٌ ورجلٌ سَحْبانُ أَي جُرَافٌ يَجْرُف كُلَّ ما مَرَّ به وبه سُمِّيَ سَحْبانُ وسَحْبانُ اسْمُ رَجُلٍ من وائِلٍ كان لَسِناً بَلِيغاً يُضْرَبُ به المَثَلُ في البَيانِ والفَصَاحةِ فيقال أَفْصَحُ من سَحْبانِ وائِلٍ قال ابن بري ومن شِعْرِ سَحْبانَ قوله لَقَدْ عَلِمَ الحَيُّ اليَمَانونَ أَنَّنِي ... إِذا قُلْتُ أَمَّا بعدُ أَنِّي خَطِيبُها وسَحابَةُ اسمُ امْرَأَةٍ قال أَيا سَحابُ بَشِّري بِخَيْرِ ... المزيد

سَحَبَه كَمَنَعَه يَسْحَبُه سَحْباً : جَرَّه عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَانْسَحَب : انجَرَّ . والسَّحْبُ : جَرُّكَ الشيءَ على وَجْهِ الأَرْضِ كالثَّوْبِ وغَيْرِه . والمرأَةُ تَسْحَب ذَيْلَها والريحُ تَسْحَبُ التُّرَابَ . ومن المجاز : سَحَبت الرِّيحُ أَذْيَالَها وانْسَحَبَت فِيهَا ذَلاَذِلُ الرِّيح واسْحَبْ ذَيْلَك عَلَى مَا كَانَ مِنِّي . وتقول : ما اسْتَبْقَى رَجُلٌ وُدَّ صَاحِبه بِمِثْلِ ما سَحَبَ الذَّيْلَ عَلَى مَعَايِبِه . من المجَازِ أَيْضاً : السَّحْبُ بمَعْنى شِدَّةِ الأَكْلِ والشُّرْب . يقال : سَحَب يَسْحَبُ إِذَا أَكَل وشَرِبَ أَكْلاً وشُرْباً شَديداً فهو أُسْحُوبٌ بالضم أَي أَكُولُ شَرُوبٌ . وأَسْحَبْتُ من الطَّعَامِ والشَّرَابِ وتَسَحَّبتُ : تكثَّرت ؛ لأَنَّ شأْن المَنْهُومِ أَن يَجُرَّ المَطَاعِمَ إِلَى نَفْسِه ويَسْتأْثِرَ بِهَا . وفي لسان العرب قال الأَزْهَرِيّ : الَّذِي عَرَفْنَاه وحَصَّلْنَاه : رَجُلٌ أُسْحُوتٌ بالتَّاءِ إِذَا كَانَ أَكُولاً شَرُوباً ولَعَلَّ الأُسْحُوبَ بالْبَاءِ بِهَذَا المَعْنَى جَائِز . والسَّحَابَةُ : الغَيْم والتي يَكُونُ عَنْهَا المَطَر سُمِّيَت بِذَلِكَ لانْسِحَابِهَا في الهَوَاءِ أَو لِسَحْبِ بَعْضِهَا بعضاً أَو لِسَحْبِ الرِّياح لَهَا . ج سَحَابٌ . ونقل شيخُنا عن كِتَابِ الأَصْمَعِيّ في أَسْمَاءِ السَّحَابِ . أَنَّ السَّحَابَ اسْمُ جِنْسٍ جَمْعِيّ واحده سَحَابَة يُذَكَّرَ ويُؤَنَّثُ ويُفْرَدُ ويُجْمَع وسُحُبٌ بضمتين يجوز أَن يكون جَمْعاً لِسَحَابٍ أَو لِسَحَابَة . وفي لسان العرب : خَلِيقٌ أَنْ يَكُونَ سُحُبٌ جمعَ سَحَابٍ الذي هو جَمْعُ سَحَابة فيكون جَمْعَ جَمْع . وسَحَائِبُ جَمْعٌ لِذِي التَّاءِ مُطْلَقاً وللمُجَرَّدِ إِذا حُمِلَ على التَّأْنِيثِ حَقَّقَه شَيْخُنا . من المَجَازِ قَوْلُهم : أَقمتُ عِنْدَه سَحَابَةَ نَهَارِي وما زِلْتُ أَفْعَلُه سَحَابَةَ يَوْمِي أَي طُولَه فهو ظَرْفٌ مُسْتَعَارٌ . أُطْلِقَ عَلَى المُدَّةِ مَجَازاً نقلَه ابْنُ دُرَيْد . وفي الأَسَاس : قِيلَ ذلِك فِي نَهَار مُغِيمٍ ثُمَّ ذَهَبَ مَثَلاً في كُلِّ نَهَارٍ قال : عَشِيَّةَ سَالَ المِرْبَدَانِ كِلاَهُمَا ... سَحَابَةَ يَوْمٍ بالسُّيُوفِ الصَّوَارِمِ والسَّحَابُ : سَيْفُ ضرار بْنِ الخَطَّابِ الفِهْرِيّ وفِيه يَقُولُ : فَمَا السَّحَابُ غَدَاةَ الحَرِّ من أُحُدٍ ... بِنَاكِلِ الحَدِّ إِذْ عَايَنْتُ غَسَّانا ورجُلٌ سَحْبانُ : جُرَافٌ يَجْرُفُ كُلَّ مَا مَرّ بِهِ و به سُمِّي سَحْبَان ؛ وَهُو اسْمُ رَجُلٍ مِنْ وَائِل بَلِيغٌ لَسِنٌ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ في البَيَانِ والفَصَاحَة فَيُقَالُ : أَفْصَحُ مِنْ سَحْبانِ وَائلٍ ومِن شِعْرِه : لقَدْ عَلِم الحَيُّ اليَمَانُون أَنَّنِي ... إِذَا قُلْتُ أَمَّا بَعْدَ أَنِّي خَطِيبُها أَنشدَهُ ابْنُ بَرِّيّ . وسَحَابُ : اسْمُ امْرأَة قال : أَيَا سَحَابُ بَشِّرِي بِخَيْرِ وفي الحديثِ : كَانَ اسْمُ عَمَامَتِه السَّحَابَ . سُمِّيَت بِهِ تَشْبِيهاً بسَحَاب المَطَر لانْسِحَابِه في الهَوَاءِ . والسُّحْبانُ بالضَّم : فَحْلٌ نقله الصاغانيّ . وتَسَحَّبَ عَلَيْهِ : أَدَلَّ . وقال الأَزْهَرِيُّ : فُلاَنٌ يَتَسَحَّبُ عَلَيْنَا أَي يَتَدَلَّل وكذلك يَتَدَكَّل وَيَتَدَعَّبُ . وفي حَدِيث سَعِيد وأَرْوَى : فقَامَتْ فَتَسَحَّبَتْ في حَقِّه أَي اغْتَصَبَتْه وأَضَافَتْه إِلَى حَقِّها وأَرْضِها . والسُّحْبَةُ بالضم : الغِشَاوَةُ . وفَضْلَةُ مَاءٍ تَبْقَى في الغَدِير . يقال : مَا بَقِي في الغَدِيرِ إِلاَّ سُحَيْبَةٌ منْ مَاءٍ أَي مُوَيْهَة قَلِيلَة . كالسُّحابة بالضَّمِّ ... المزيد

السَّحْبُ: جَرُّكَ الشَّيْءَ على وَجْهِ الأرْضِ كَسَحْبِ الرِّيْحِ التُّرَابَ. وسُمِّيَ السَّحَابُ سَحَاباً لانْسِحَابِهِ في الهَوَاء. والسَّحْبُ: شِدَّةُ الأكْلِ والشُّرْبِ. ورَجُلٌ سَحُوْبٌ: أي أكُوْلٌ. وما في الحَوْضِ سُحْبَةٌ من الماء، وهي مِثْلُ السَّمَلَةِ، وجَمْعُها: سُحَبٌ. وهي السُّحَابَةُ. ويُسَمُّونَ سِنَّةَ الفَدّانِ: السِّحْبَ. وما زِلْتُ أفْعَلُ كذا سَحَابَةَ يَوْمي: أي طُوْلَ يَوْمي. وسُحْبَانُ: اسْمُ فَحْلٍ. وسَحْبَانُ: اسْمُ رَجُلٍ مَعْرُوفٍ بالفَصَاحَةِ.