مترجم و قاموس عرب ديكت - معنى %s في قواميس ومعاجم اللغة العربية باندونيون

[ن د و]. (ف: ثلا. لازمتع). نَدَوْتُ، أَنْدُو، اُندُ، مص. نَدْوٌ نَدَا الرَّجُلُ بِمَالِهِ: جَادَ نَدَا النَّاسُ: اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي نَدَا الرِّجَالَ: دَعَاهُمْ إِلَى الاجْتِمَاعِ فِي نَادٍ نَدَا الوَلَدُ: اِعْتَزَلَ، تَنَحَّى مَا يَنْدُوهُمُ النَّادِي: مَا يَسَعُهُمْ. ... المزيد

[ن د و]. (ف: ربا. متعد). نَدَّيْتُ، أُنَدِّي، نَدِّ، مص. تَنْدِيَةٌ نَدَّى الأَرْضَ: بَلَّلَهَا نَدَّى الفَرَسَ: رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَ هُوَ لاَ تُنَدِّي إِحْدَى يَدَيْهِ الأُخْرَى: لاَ يَجُودُ، أَيْ بَخِيلٌ.

[ن د و] ثَوْبٌ نَدِيٌّ: مُبْتَلٌّ نَدِيُّ الكَفِّ: كَرِيمٌ، جَوَادٌ.

ج: أَنْدِيَةٌ، نَوَادٍ، النَّوَادِي. [ن د و]. (فا مِنْ نَادَى) نَادِي الْمُهَنْدِسِينَ: مَكَانُ، مَجْلِسُ اِجْتِمَاعِهِمْ. "ذَهَبَ إِلَى النَّادِي" "النَّوَادِي الرِّيَاضِيَّةُ" النَّادِي اللَّيْلِيُّ: مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ. "وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح". ( نزار قباني).

ج: أَنْدَاءٌ، أَنْدِيَةٌ. [ن د و]. (مص نَدِيَ) نَدَى النَّبَاتِ: بُخَارُ الْمَاءِ يَتَكَاثَفُ فِي الْجَوِّ البَارِدِ أَثْنَاءَ اللَّيْلِ وَيَتَسَاقَطُ عَلَى الأَرْضِ قَطَرَاتٍ خَفِيفَةً كَانَ نَدَاهُ كَثِيراً: كَرَمُهُ.

[ن د و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَادَيْتُ، أُنَادِي، نَادِ، مص. مُنَادَاةٌ، نِدَاءٌ نَادَى الْهِلاَلُ: ظَهَرَ نَادَى النَّبَاتُ: بَلَغَ وَالْتَفَّ نَادَى أَصْحَابَهُ: جَالَسَهُمْ فِي النَّادِي نَادَى أَعْضَاءَ الْجَمْعِيَّةِ: شَاوَرَهُمْ نَادَاهُ لِيَجْلِسَ بِجَانِبِهِ: دَعَاهُ يُنَادِي بِمَبَادِئَ سَامِيَةٍ: يَدْعُو إِلَيْهَا. "وَالْمَبَادِئُ الَّتِي أُنَادِي بِهَا إِنَّمَا هِيَ ثَمَرَةُ عِلْمٍ لاَ يَعْرِفُ التَّفْرِقَةَ وَلاَ التَّحَزُّبَ". (أمين الريحاني) "لاَ حَيَاةَ لِمَنْ تُنَادِي" اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ وَهُوَ يُنَادِي: يَدْعُو وَيَصِيحُ. آل عمران آية 193رَبَّنَا إِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ (قرآن) "اُذْكُرْنِي يَا بَلَدِي فَأَنَا مِنْ أَعْمَاقِ القَبْرِ أُنَادِيكَ، أُغَنِّي لَكَ". (عبد الرفيع الجواهري) نَادَى بِسِرِّهِ: أَظْهَرَهُ نَادَوْا بِهِ رَئِيساً عَلَيْهِمْ: اِخْتَارُوهُ. ... المزيد

[ن د و]. (اسْمُ الْمَرَّةِ مِنْ نَدَا) نَدْوَةُ الْجَمَاعَةِ: اِجْتِمَاعُهُمْ دَارُ النَّدْوَةِ: الدَّارُ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا القَوْمُ شَارَكَ فِي نَدْوَةٍ عِلْمِيَّةٍ: فِي لِقَاءٍ، فِي مُجْتَمَعٍ لِلْمُحَاوَرَةِ العِلْمِيَّةِ. "نَدْوَةٌ ثَقَافِيَّةٌ" نَدْوَةٌ دَوْلِيَّةٌ: مُؤْتَمَرٌ يَجْتَمِعُ فِيهِ نُخْبَةٌ مِنَ العُلَمَاءِ أَوِ الْخُبَرَاءِ نَدْوَةٌ صَحَفِيَّةٌ: لِقَاءٌ بَيْنَ صَحَفِيِّينَ وَشَخْصِيَّةٍ مَسْؤُولَةٍ لِلتَّحَدُّثِ وَالاسْتِفْسَارِ عَنْ مَوْضُوعٍ مَّا. ... المزيد

[ن د و]. (فا. من نَادَى). جَاءَ مُنَادِياً الْجُمْهُورَ لإِغاثَتِهِ: دَاعِياً، صَائِحاً بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ.آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ . (قرآن).

[ن د و]. (مص. نَادَى) سَمِعَ نِدَاءً مِنْ بَعِيدٍ: صَوْتاً مُجَرَّداً وَجَّهَ نِدَاءً إِلَى الشَّعْبِ: دَعْوَةً.مريم آية 3 إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيّاً (قرآن) "لَكِنَّ نِدَاءاتِهِ لَمْ تَجِدْ صَدىً" نِدَاءُ الضَّمِيرِ: يَقَظَةُ الضَّمِيرِ أَدَوَاتُ النِّدَاءِ: هِيَ : أ. آ. أَيْ، آيْ، يَا، أَيَا، هَيَا، وَا. وَتَخْتَصُّ بِتَوْجِيهِ الدَّعَوَاتِ إِلَى الْمُخَاطَبِ وَتَنْبِيهِهِ لِلْإِصْغَاءِ : "يَا غَافِلُ!". ... المزيد

[ن د و]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِنْتَدَى، يَنْتَدِي، مص. اِنْتِداءٌ اِنْتَدَى الأعْضاءُ: اِجْتَمَعُوا في النَّادِي، أَوْ حَضَرُوا اِنْتَدَى الرَّجُلُ: كَثُرَ عَطاؤُهُ ما انْتَدَيْتُ مِنْهُ شَيْئاً: أَيْ ما أَصَبْتُ مِنْهُ خَيْراً.

[ ن د و]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَادَيْتُ، أَتَنَادَى، َتَنَادَى، مص. تَنَادٍ تَنَادَى الأَوْلاَدُ فِي السَّاحَةِ: نَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. "تَنَادَى الْحَاضِرُونَ لِلاجْتِمَاعِ" تَنَادَى أَعْضَاءُ الْجَمْعِيَّةِ: اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي.

[ن د و]. ثَوْبٌ نَدْيَانُ: مُبْتَلٌّ.

[ن د و]. مُنْتَدَى الْجَمَاعَةِ: الْمَجْلِسُ، النَّادِي الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ النَّاسُ لِلْحِوَارِ والسَّمَرِ والتَّدَاوُلِ. "كَانَ بَيْتُهُ مُنْتَدىً لِلْأُدَبَاءِ والشُّعَرَاءِ" "مُنْتَدَى الفِكْرِ".

[ن د و]. (مص. نَادَى) يُحِبُّ مُنَادَاةَ الصِّحَابِ فِي كُلِّ مَسَاءٍ: الجُلُوسُ مَعَهُمْ فِي النَّادِي مُنَادَاةُ القَوْمِ: دَعْوَتُهُمْ.

ج: أَنْدِيَةٌ، نَوَادٍ، النَّوَادِي. [ن د و]. (فا مِنْ نَادَى) نَادِي الْمُهَنْدِسِينَ: مَكَانُ، مَجْلِسُ اِجْتِمَاعِهِمْ. "ذَهَبَ إِلَى النَّادِي" "النَّوَادِي الرِّيَاضِيَّةُ" النَّادِي اللَّيْلِيُّ: مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ. "وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح". ( نزار قباني).

[ن د و]. (فا. من نَادَى). جَاءَ مُنَادِياً الْجُمْهُورَ لإِغاثَتِهِ: دَاعِياً، صَائِحاً بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ.آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ . (قرآن).

النادي: المَجْلِسُ يَنْدُو القَوْمُ حَوَالَيْه، وهو النَدِيُّ، والأنْدِيَةُ جَمْعُه. وسُميَتْ دارُ الندْوَةِ بمَكَّةَ لبَنِي هاشِمٍ: لأنَّهم إذا حَزَبَهم أمْرٌ نَدَوْا إليها فاجْتَمَعُوا للتشَاوُرِ. ونَدَا فلانٌ الناسَ: أي دَعَاهم؛ يَنْدُوْهُم. وقيل: دارُ الندْوَةِ: دارُ الدعْوَةِ إلى الطعَامِ. ونادَيْتُه مُنَادَاةً: أي جالَسْتُه. وتَنَادَى القَوْمُ: جَلَسُوا في نادِيهم، وانْتَدَوْا: كذلك. والندْوَةُ: أنْ تَنْدُوَ الإبلُ من المَشْرَب إلى مَرْعى قَرِيْبٍ ثُم تَعُوْد إلى الماء من يَومِها، وكذلك تَنْدُو من الحمْضِ إلى الخلةِ، وهي المُنَدى أيضاً. وإبِلَ نادِيَة. وأنْدَيْتُها فَنَدَتْ. والندْوَة - أيضاً - : المَكانُ الذي تُنَدى فيه الإبِلُ، والندَاةُ: مِثْلُه. وتَنْدِيَةُ الخَيْل: أنْ تُعَرقَ بقَدْرِ ما تَنْدى لُبُوْدُها. وشَرِبَ فلانٌ حَتى تَنَدّى: أي انْتَشى. ويقولونَ: إن هذه النّاقَةَ لَتَنْدُو إلى نوْقٍ كِرَامٍ: أي تَنْزعُ إليها في النسَبِ. وهو يُنَادِيْهِ: أي يُفَاخِرُه. وكَلِمَةٌ نادِيَةٌ من فلانٍ: أي خارِجَةٌ منه. وهي النَّوَادي والنوَادِرُ. ونادِيَاتُ الشَّيْءِ: أوَائلُه. ونَوَادِي الدهْرِ: حَوَادِثُه. والندَى: نَدى الماءِ والخَيْرِ والشر والصوْتِ والحُضْرِ. وأرْض نَدِيَةٌ. وَيوْمٌ نَدٍ. والمَصْدَرُ: الندُوةُ. والندْيَانُ: النَّدِي. وأنْدَى علينا نَدىً كثيراً من خَيْرٍ. وما نَدِيَتْ كَفّي له بشَيْءٍ. وانتَدَى: كَثُرَ نَدَاه. وما نَدِيَني من فلانٍ شَيْء أكرهُه: أي ما نالَني. ونَدى الصَوْتِ: بُعْدُ مَذْهَبِه وصِحةُ جِرْمِه. والمُنْدِيَاتُ من الشَّرِّ: هي البَلايا المُخْزِيَاتُ. ونَدى الحُضْرِ: بَقَاؤه وحَده. والنَدى: ضَرْب من الدُخْنَةِ من غَيْرِ فِعْلٍ. والمَدى والغايَةُ، وجَمْعُه أنْدِيَةٌ. وأعْطَاه فأنْدَه: أي أصَابَه بِنَدىً. ورَجُلُ نَدِي: سَخِي، ونَدٍ: كذلك. وفلان لا يُنَدي الوَتَرَ: أي ليس عِنْدَه خَيْرٌ. ويسَمى الشحْمُ: نَدىً؛ لأنَه بالنَّبْتِ يكُونُ. والندَاءُ: الدعَاءُ برَفْعِ الصَّوْتِ، يقولون: أنَادِيْكَ ولا أنَاجِيْكَ. وهو النُّدَاءُ أيضاً. وما نَدَا منهم أحَدٌ: أي ما انْفَلَتَ. ونَدَاه بحَجَرٍ: أصَابَه بِه. وما نَدِيْتُه: أي ما قَرِبْتُه. والندَاةُ من الفَرَسِ: ما فَوْقَ السُّرَّةِ، وقيل: هي الغَرُّ الذي بباطِنِ الفائِل، وهما نَدَاتانِ. والنَدْوَةُ: أقْرَبُ إلى الوادي من العِدْوَةِ، وهي نَوَادِي الوادي، الواحِدُ نادٍ. والنادِيَات: النَخِيْلُ البَعِيْدَةُ من الماء. ... المزيد