مترجم و قاموس عرب ديكت - معنى %s في قواميس ومعاجم اللغة العربية فَظِيعٌ

[مفرد]: مصدر فظِعَ بـ/ فظِعَ من.

يَفظُع، فَظاعةً، فهو فَظيع ، فظُع الأمرُ : اشتدَّت شناعته، جاوز الحدّ في القبح "فظُع الحادث- فظُعت الجريمة- تحدَّثت وكالات الأنباء عن فظاعة هذه الجريمة- شاهدت جريمة فظيعة في التليفزيون- قال له كلامًا فظيعًا تقشعرّ منه الأبدان". ... المزيد

بـ/ فظِعَ من يَفظَع، فَظَعًا وفظاعةً، فهو فظيع، والمفعول مَفْظُوع به ، فظِع بالأمر / فظِع من الأمر : هاله واستعظمه "فظِع بما رأى من كارثة الفيضانات- فظِع من هول ما تعرَّضت له المدينة من قصف مدمِّر". ... المزيد

يفظِّع، تفظيعًا، فهو مفظِّع، والمفعول مفظَّع ، فظَّع الأمرَ : جعله فظيعًا، أي شديدًا مُفْزعًا شنيعًا.

[ف ظ ع]. (ف: ربا. متعد). فَظَّعَ، يُفَظِّعُ، مص. تَفْظِيعٌ. فَظَّعَ الْجَرِيمَةَ: جَعَلَهَا فَظِيعَةً.

[ف ظ ع]. (ف: ثلا. لازم). فَظُعَ، يَفْظُعُ، مص. فَظَاعَةٌ. فَظُعَتِ الْجَرِيمَةُ: شَنُعَتْ، اِشْتَدَّتْ شَنَاعَتُهَا.

[ف ظ ع]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَظِعْتُ، أَفْظَعُ، مص. فَظَعٌ فَظِعَ بِالأَمْرِ: هَالَهُ، عَظُمَ عَلَيْهِ. "فَظِعَ مِنْهُ" فَظِعَ الإِنَاءُ: اِمْتَلأَ.

الأمر: اشتدت شناعته «فظعت الجريمة».

1-بالأمر أو منه: عظم عليه الأمر وغلبه. 2-الإناء: امتلأ.

1-الأمر: جعله فظيعا. 2-الأمر: بالغ فيه.

شديد الشناعة.

بِالْأَمر فظعا وفظاعة استعظمه وهاله وَيُقَال فظع مِنْهُ

الْأَمر فظاعة اشتدت شناعته

الْأَمر جعله فظيعا

‏ ‏(‏فَظُعَ‏)‏ الأمر من باب ظرف فهو ‏(‏فَظيعٌ‏)‏ أي شديد شنيع جاوز المقدار‏.‏ وكذا ‏(‏أفْظَعَ‏)‏ الأمر فهو ‏(‏مُفْظِعٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏أفْظَعَ‏)‏ الشيء و‏(‏اسْتُفْظَعَهُ‏)‏ وجده فظيعا‏.‏ ‏

فَظُعَ الأَمرُ بالضم يَفْظُعُ فَظاعةً بالضم فهو فَظىِيعٌ وفَظِعٌ الأَخيرة على النسب وأَفْظَعَ الأَمرُ اشتَدَّ وشَنُعَ وجاوز المِقدارَ وبَرَّحَ فهو مُفْظِعٌ وفي الحديث لا تحل المسأَلة إلاَّ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ المُفْظِعُ الشديدُ الشنِيعُ وفي الحديث لم أَرَ مَنْظَراً كاليوم أَفْظَعَ أَي لم أَر منظراً فَظِيعاً كاليوم وقيل أَراد لم أَرَ مَنْظَراً أَفظَعَ منه فحذفها وهو في كلام العرب كثير وفي حديث سهل بن حُنَيْفٍ ما وَضَعْنا سيوفنا على عواتقنا إلى أَمر يُفْظِعُنا إلاَّ أَسهلَ بنا يُفْظِعُنا أَي يُوقِعُنا في أَمر فَظِيعٍ شديد وأُفْظِعُ الرجلُ على ما لم يسمَّ فاعلُه أَي نزَل به أَمْرٌ عظيم ومنه قول لبيد وهُمُ السُّعاةُ إذا العَشِيرةُ أُفْظِعَتْ وهُمُ فَوارِسُها وهم حُكَّامُها وأَفْظَعَه الأَمرُ وفَظِعَ به فَظاعةً وفَظَعاً واسْتَفْظَعَه وأَفْظَعَه رآه فَظِيعاً وقوله أَنشده المبرد قد عِشْتُ في الناسِ أَطْواراً على خُلُقٍ شَتّىً وقاسَيْتُ فيه اللِّين والفَظَعا يكون الفَظَعُ مصدر فَظِعَ به وقد يكون مصدر فَظُعَ كَكَرُمَ كَرَماً إِلاَّ أَني لم أَسمع الفَظَعَ إلاَّ هنا قال أَبو زيد فَظِعْتُ بالأَمر أَفْظَعُ فَظاعةً إِذا هالَك وغلَبك فلم تَثِق بأَن تُطِيقَه وفي الحديث لما أُسري بي وأَصبحت بمكة فَظِعْتُ بأُمري أَي اشتدَّ عليَّ وهِبْته ومنه الحديث أُرِيتُ أَنه وُضِعَ في يَدَيَّ سِوارانِ من ذهب فَفَظِعْتُهُما هكذا روي متعدياً حملاً على المعنى لأَنه بمعنى أَكْبَرْتهما وخِفْتهما والمعروف فَظِعْتُ به أَو منه وقول أَبي وجزة تَرَى العِلافيَّ مِنْها مُوافِداً فَظِعاً إِذا احْزَأَلَّ به من ظَهْرِها فِقَرُ قال فَظِعاً أَي مَلآنَ وقد فَظِعَ فَظَعاً أَي امْتَلأَ والفَظِيعُ الماءُ العذبُ والماءُ الفَظِيعُ هو الماءُ الزُّلالُ الصَّافي وضده المُضاضُ وهو الشديد المُلُوحةِ قال الشاعر يَردْنَ بُحُوزاً ما يَمِدُّ جِمامَها أَتيُّ عُيُونٍ ماؤُهُنَّ فَظِيعُ ... المزيد

فَظُعَ الأَمْرُ ككَرُمَ فَظاعَةً : اشتَدَّتْ شَناعَتُه وجاوَزَ المِقدارَ في ذلكَ كما في العبابِ وزادَ غيرُه : وبَرَّحَ كأَفْظَعَ فهو مُفظِعٌ ومنه الحديثُ : " لا تَحِلُّ المَسأَلَةُ إلاّ لِذي غُرْمٍ مُفظِعٍ " المُفظِعُ : الشَّديدُ الشَّنيعُ . وأَفْظَعَه واسْتَفْظَعَه وتَفَظَّعَه الأَخير زادَه الصَّاغانِيُّ : وجدَه فَظيعاً . وأُفظِعَ الرَّجُلُ بالضَّمِّ : نزَلَ به أَمرٌ عظيمٌ مُبَرِّحٌ نقله الجَوْهَرِيُّ وأَنشدَ لِلَبيدٍ : وهُمُ السُّعاةَ إذا العَشيرَةُ أُفْظِعَتْ ... وهُمْ فَوارِسُها وهُم حُكَّامُها الفَظيعُ كأَميرٍ : الماءُ العَذْبُ قاله الليثُ . وأَنشدَ : يَرِدْنَ بُحوراً ما يُمِدُّ جِمامَها ... أَتِيُّ عُيونٍ ماؤُهُنَّ فَظيعُ كما في الصِّحاحِ وفي العُبابِ : يَمُدُّ بُحوراً أَنْ يُمِدَّ جِمامَها أَو هو الماءُ الزُّلالُ الصَّافي وضِدُّه المُضاضُ وهو الشَّديدُ المُلوحَةِ قاله ابْن الأَعْرابِيّ . وفَظِعَ الأَمرَ كفَرِحَ : اسْتَعْظَمَهُ هكذا في النُّسَخِ ومِثلُه في العبابِ والذي في نوادِرِ أَبي زَيدٍ : فَظِعَ بالأَمرِ فَظاعَةً إذا هالَه وغلبَهُ ولم يَثِقْ بأَن يُطيقَهُ . وفي الحديث : " أُرِيتُ أَنَّه وُضِعَ في يدَيَّ سِوارانِ من ذَهَبٍ ففَظِعْتُهُما " قال ابنُ الأَثيرِ : هكذا رُوِيَ مُتَعَدِّياً حَملاً على المَعنى لأَنَّه بمعنى أَكْبَرْتُهُما وخِفتُهُما والمَعروفُ فَظِعْتُ به أَو منه . فَظِعَ الإناءُ فَظْعاً : امْتلأَ فهو فَظِعٌ ومنه قولُ أَبي وَجْزَةَ : تَرى العِلافِيَّ منها مُوفِداً فَظِعاً ... إذا احْزَأَلَّ به من ظَهرِها فِقَرُ قَولُه : فَظِعاً أَي مَلآنَ . قال ابنُ عَبّادٍ : فَظِعَ بالأَمرِ فَظَعاً : ضاقَ به ذَرْعاً ومنه الحديثُ : " لَمّا أُسْرِيَ بي فأَصبَحْتُ بمَكَّةَ فَظِعْتُ بأَمري " أَي اشتدَّ عليَّ وهِبْتُه . ومِمّا يُستَدرَكُ عليه : أَمرٌ فَظيعٌ وفَظِعٌ الأَخيرَةُ على النَّسَبِ أَي شَديدٌ شَنيعٌ وقال عَمرو بنُ مَعديكَرِب رضي الله عنه : وقَدْ عَجِبَتْ أُمامَةُ أَن رأَتْني ... تَفَرَّعَ لِمَّتي شَيْبٌ فَظيعُ أَي كثيرٌ . وأَفْظَعَني هذا الأَمرُ : هالَني ومنه حديث سهل بن حنيفٍ رضي الله عنه : ما وَضَعْنا سُيوفَنا على عَواتِقِنا إلى أَمرٍ يُفْظِعُنا إلاّ أَسْهَلَ بنا . يُفظِعُنا أَي يُوقِعُنا في أَمرٍ فَظيعٍ شَديدٍ . وفَظُعَ بالأَمر فَظاعَةً وفَظَعاً : رآهُ فَظيعاً وقال المُبَرِّدُ : الفَظَعُ مُحَرَّكَةً : مَصدَرُ فَظِعَ به وقد يكونُ مَصدرَ فَظُعَ ككَرُمَ كرَماً إلاّ أنِّي لمْ أَسمَعِ الفَظَعَ إلاّ في قولِ الشاعر : قَدْ عِشْتُ في النّاسِ أَطواراً على خُلُقٍ ... شَتّى وقاسَيْتُ فيه اللِّينَ والفَظَعا فعفع الفَعْفَعُ كفَدْفَدٍ : الجَدْيُ نقله الصَّاغانِيُّ . قال الفَرَّاءُ : الفَعْفَعُ : الرَّجُلُ الخَفيفُ كالفُعافِعِ بالضَّمِّ وأَنشدَ بيتَ صَخرِ الغَيِّ الآتي ذِكرُه . الفَعْفَعُ : السَّريعُ قال رُؤْبَةُ : فإنْ دَنَتْ من أَرضِه تَهَزَّعا ... لَهُنَّ واجْتافَ الخِلاطَ الفَعْفَعا من أَرضِهِ : من قوائمه واجْتافَ : دخلَ في جَوفِه . قال أَبو عَمروٍ : الفَعْفَعُ : زَجْرُ الغَنَمِ كالفَعْفَعَةِ وهذا عن الأَزْهَرِيِّ وقد فَعْفَعَ إذا قال لها : فَعْ فَعْ وهو حِكايَةُ زَجْرِه قال الرَّاجِز : إنِّي لا أُحْسِنُ قِيلاً فَعْ فَعْ وقيل : الفَعْفَعَةُ : زَجْرُ المَعْزِ خاصَّةً . والفَعْفَعِيُّ والفَعْفَعانِيُّ : الجَبانُ كالفَعْفاعِ الأَخيرُ كوَعْواعٍ ورَعْراعٍ ولَعْلاعٍ عن المُؤَرِّج . والفعَفاعُ : الرَّاعي يقال : راعٍ فَعفاعٌ كقَولِكَ جَرْجَرَ البَعيرُ فهو جَرْجارٌ وثَرْثَرَ الرَّجُلُ فهو ثَرثارٌ ويُقال أَيضاً : راعٍ فَعفَعِيٌّ إذا كانَ خفيفاً في فعْفَعَتِه وكذلكَ راعٍ فَعْفَعان عن ابنِ فارِسٍ . الفَعْفاعُ والفَعْفَعِيُّ والفَعفَعانِيُّ : القَصَّابُ بلُغَةِ هُذَيْلٍ وكذلكَ الهَبْهَبِيُّ والسَّطَّارُ كالفعْفَعانِ والفَيْفَعِيِّ وهذه عن الجُمَحِيِّ والفُعافِعُ بالضَّمِّ قال صَخْرُ الغَيِّ الهُذَلِيُّ : فنادَى أَخاهُ ثُمَّ قامَ بشَفْرَةٍ ... إليهِ إجْتِزارَ الفَعْفَعِيِّ المُناهِبِ ويُروَى : فَعالَ الفَعْفَعِيِّ وفَسَّرَهُ بعضُهُم بالرَّاعي وبعضُهُم بالخَفيفِ . وتَفَعْفَعَ في أَمره : أَسرَعَ . قال ابنُ فارِسٍ الفاءُ والعَيْنُ ليسَ فيهِ كَلامٌ أَصيلٌ وهو شِبْهُ حِكايَةِ الصَّوْتِ وذَكَرَ الفَعْفَعَةَ والفَعْفَعانَ والفَعْفَعِيَّ وتَفَعْفَعَ . ومما يُستدرَكُ عليه : الفَعْفَعُ والفَعفَعانِيُّ : الحُلوُ الكَلامِ الرَّطْبُ اللِّسانِ . والفَعْفَعِيُّ : السَّريعُ . ووَقعَ في فَعْفَعَةٍ أَي اختِلاطٍ ... المزيد

فَظُعَ الأمْرُ فَظَاعَةً، وأفْظَعَ أيضاً. وفَظِعْتُ به واسْتَفْظَعْتُه وأفْظَعْتُه وتَفَظَّعْتُه: وجَدْته فظيعاً. وأفْظَعَني هذا الأمْرُ وفُظِعْتُ به. والفَظِيْعُ: الماءُ العَذْب. وفَظِعْتُ بكذا: ضِقْتَ ذَرْعاً به .