مترجم و قاموس عرب ديكت - معنى %s في قواميس ومعاجم اللغة العربية مُقَوٍّ

  • مترجم و قاموس عرب ديكت عربي عربي
  • عرب ديكت
  • أسال أسال
  • أضف أضف الترجمة
  • سين جيم سؤال وجواب
  • الحساب
    تسجيل الدخول/إنشاء حساب
  • المزيد
    • أسال
    • أضف الترجمة
    • سؤال وجواب
    • القائمة المفضلة
    • مدرب الكلمات
    •  اتصل بنا
    • قائمة الأعضاء الأكثر مشاركة
    • أخر التغيرات
    • كلمات مطلوبة
اختر قاموس
  • ألماني - عربي
  • إنجليزي - عربي
  • فرنسي - عربي
  • إسباني - عربي
  • إيطالي - عربي
  • تركي - عربي
  • عربي - عربي

        نتائج مطابقة

        4

        معجم اللغة العربية المعاصرة 1

        مُقَوٍّ
        [مفرد]: ج مقوِّيات:
        • اسم فاعل من قوَّى.
        • (طب) دواء أو علاج يجدِّد النشاطَ ويُنعش القُوى ويبْعث الحيويّة "تناول مُقوِّيات".

        معجم الغني 1

        مُقَوٍّ
        [ق و ي]. (فا. من قَوَّى) دَوَاءٌ مُقَوٍّ: مُنْعِشٌ يَبْعَثُ فِي الذَّاتِ قُوَّةً وحَرَكَةً مُقَوِّي الصَّوْتِ: "مُكَبِّرُهُ"، مُضَخِّمُهُ مُقَوِّي الشَّيْء: مُدَعِّمٌ، مُعَزِّزٌ لَهُ.

        الرائد 1

        مقو
        (قوي) 1-فا. 2-«فرس مقو»: قوي. 3-«بلد مقو»: لم يصبه المطر. 4-«رجل مقو»: لا مؤونة لديه.

        المحيط في اللغة 1

        مقو
        مَقَوْتُ الطَّسْتَ أمْقُوْها: أي جَلَوْتها، ومَقَيْتُها أمْقِيْها أيضاً. ومَقَا الفَصيْلُ أُمَه يَمْقُوها: إذا رَضِعَها رَضَاعاً شَديداً. ويُقال لجَمع المُوْق: مُقىً على القَلْب. بابُ اللَّفِيْف ما أوَّلُه القاف القَوْقَأَة: صَوْتُ الدَّجاجَة، تقول: قَوْقَأَتْ تُقَوْقىءُ قَوْقَاةً - خَفِيفَةً - . والقِيْقَاةُ والقِيْقَايَةُ - لُغَتَانِ - : قِشْرُ الطلْع يُجْعَلُ مِشْرَبَةً كالتَّلْتَلَة. وهي - أيضاً - : القاعُ المُسْتَدِيْرُ في صَلابَةٍ من الأرْض إلى جَنْبِ السَّهْل، ويُمَدُّ أيضاً، ويقال قِيْقَةٌ أيضاً وجَمْعُها قِيَقٌ. والقِيُ: الأرْضُ، المُسْتَوِيَةُ المَلْسَاءُ. وهو من القَوَاءِ وهي الأرْضُ التي لا أهْلَ فيها، يُقال أقْوَتِ الأرْضُ والدارُ وقَوَتْ: أي خَلَتْ. وأقْوى القَوْمُ: وَقَعُوا في قِيّ من الأرْض. والقَوَايَةُ: مِثْلُ الخَطِيْطَةِ، وهىِ الأرْضُ التي لم تُمْطَرْ بين أرْضَيْن مَمْطُوْرَتَيْن. وقَوِيَ المَطَرُ يَقْوى: إذا احْتَبَسَ. وقَوِيَ المَطَر، على المَكانِ: إذا لم يُمْطَرْ. وقَوِيَ الرَّجُلُ قَوىً فهو قَوٍ: إذا جاعَ جُوْعاً شَدِيداً. والتَقَاوي: أنْ يَبِيْتَ على القَوى. وبتُّ على القَوى. والقَاةُ: سُرْعَةُ الإجابَةِ في الأكْل. والطاعَةُ. والقُوَّةُ - أصْلُه قَوْيَةٌ - : في البَدَن. ورَجُلٌ شَدِيْدُ القُوى: أي أسِرُ الخَلْق. والقِوَايَةُ: في الحَزْم مَصدَْرُ القَوِيِّ. ورَجُلٌ مُقْتَوٍ: أي جادَتْ قُوَّتُه. وقَوِيْتُ على الأمْرِ قِوَايَةً. وقُرِىءَ: " عَلّمَه شَدِيدُ القِوى " . والقُوَّةُ: طاقٌ من أطْوَاق الحَبْل، والجميعُ القُوَى. وأقْوى الرَّجُلُ وَتَرَه: إذا لم يُجِدْ إغارَتَه فَتَرَاكَبَتْ قُوَاه. والاقْتِوَاءُ: الاشْتِرَاءُ . ومنه اشْتقَّتَ، المُقَاواةُ والتَّقَاوي بَيْنَ الشُّرَكاء وذلك إذا تَزَايَدُوا حتّى يَبْلُغُوا به غايَةَ ثَمَنِه عندهم. وإذا اسْتَخْلَصَه رَجُلٌ، لنَفْسِه دُوْنَهم قيل: قد اقْتَواه. والاقْتِوَاءُ: أنْ تَدْفَعَ شَيْئاً وتَأخُذَ شَيْئاً. ويقولون: " انْقَطَعَ قُويٌّ من قُوَايَته، إذا انْقَطَعَ ما بَيْنَ الرَّجُلَيْن، أو وَجَبَتْ بَيْعَةٌ لا تُسْتَقَالُ. ويقولون: انْقَضَتْ قُوَيٌ من قاوِيَةٍ عند انْقِضَاءِ الأمْرِ والفَرَاغ منه. وقيل: القاوِيَةُ رَوْضَةٌ وقُوَي وادٍ قُرْبَها. والقَيْءُ: مَهْمُوزٌ، قاءَ يَقِيْءُ قَيْئاً. ومنه الاسْتِقاءُ: وهو التَّكَلُّفُ لذلك، وفي الحديث: " لو يَعْلَمُ الشارِبُ ماءً من قِيَام ماذا عليه لاسْتَقَاءَ ما شَرِبَ " . والمُسْتَقِيْ: المُسْتَقِيْمُ. وماءُ أُجَاجٌ قِيٌّ: أي يُتَقيّأ منه. والقَيُوْءُ - على فَعُوْلٍ - : الدَّوَاءُ الذي يُشْرَبُ للقَيْءِ. وقاءَ فلان نَفْسَه: أي ماتَ. والقاقُ: الأحْمَقُ الطائشُ، والقِيْقُ مِثْلُه. والقُوْقُ: الأهْوَجُ الطَّويلُ القَوائم العَشُُّ. والدَّنانِيْرُ القُوْقيَّةُ: من ضَرْبِ قَيْصَرَ كانَ يُسَمّى قُوْقاً. والقُوْقُ: طائرٌ من طَيْرِ الماءِ طَويلُ العُنُق قليلُ نَحْض الجِسْم. والقُوْقَةُ: الأصْلَعُ من الرِّجال. والقُوْقُ: الفَرْجُ. والقِقَّةُ: العِقْيُ الذي يَخْرُجُ من بَطْن الصَّبي حين يُوْلَدُ، ومنة حَديثُ ابن عُمَرَ حين قِيْلَ له: هَلاّ بايَعْتَ أخاكَ عَبْدَ الله بن الزُّبَيْر؟ فقال: إنَّ أخي وَضَعَ يَده في قِقةٍ. والإِقْوَاءُ في الشِّعْرِ: نُقْصَانُ حَرْفٍ من الفاصِلَةِ. وقيل: اخْتِلافُ إعْرَابِ القَوافي. وقاقَتِ الدَّجاجَةُ وقَوْقَتْ وَقَوْقَأتْ: صاحَتْ. ما أوَّلُهُ الواو الوَقْوَقَةُ: نُبَاحُ الكَلْبِ عند الفَرَقِ. والوَقْوَاقُ: الكَثِيرُ الكلام. والوَاقَةُ: من طَيْرِ الماءِ. والواقي: الصُّرَدُ - بالياء - وواق: حِكايَةُ صَوْته. والوِقَايَة والوِقَاءُ: كُل ما وَقى شَيْئاً. وقَ يا هذا وقِهْ: في الأمْرِ. وتَوَقَّ. ورَجُلٌ وَقيٌّ: تَقِي. والتَقْوى: أصْلُه وَقْوى. والتُّقاةُ والتُقى: من وَقَيْتُ. واتَّقْ رَبَّكَ - مُسَكَنٌ - . وتَقَا يَتْقى. وتَقَاهُ يَتْقِيْهِ: أي اتَّقَاه. وسَرْجٌ واقٍ: إذا لم يكُنْ مِعْقَراً، وما أوْقاه، وهو بَيِّنُ الوِقَاء. وفي المَثَل في الحَثِّ على الرِّضى بالقَضَاء: " كَيْفَ تَوَقّى ظَهْرَ ما أنْتَ راكِبُه " أي تَتَوَقّى. ويقولون: " الشُّجَاعُ مُوَقًى " . وامْرَأة مُتْقَاةٌ - مُخَففَة - : بمعنى مُتَقِيَةٍ. والوَقيَّةُ: لُغَةٌ في الأوْقيَّة. ووَقَى العَظْمُ يَقِي وَقْياً: أي وَعى وانْجَبَرَ. والوَقْيُ: الضَّلْعُ والغَمْزُ. والتُّقَيّا: شَيْءٌ يُتَقى به الصَّيْفُ أدْنى ما يَكُونُ. ؟ما أوَّلُهُ الألِفُ أُوْقَةُ : هَبْطَةٌ يَجْتَمِعُ فيها الماء، والجميع الأُوَقُ. والأيْقُ: الوَظِيْفُ. والأوْقِيَّةُ: وَزْنٌ من أوْزانِ الدّهن سَبْعَةُ مَثَاقِيْلَ ونِصْف. وآقَ علينا فلانٌ: أي، أشْرَفَ. وشَر آيِقٌ. ويُقال: أوَّقْتَني أي حَبَسْتَني وعَوَّقْتَني. والتَّأوُّقُ: التَجَوَّع. وجاء القَوْمُ بأوْقَتِهم: أي بجماعَتِهم. والأَوَاقي: قَصَبُ الحائكِ التي تكونُ فيها لُحْمَةُ الثَّوْب. ما أَوَّلهُ الياء اليُقُوْقَةُ: مَصدرُ الشَّيْءِ اليَقَق، أبْيَضُ يَقَق: شَدِيدُ البَيَاض، يُقال، يَقِقٌ بالكَسْر. ومَلاَءَةٌ يَقَقٌ. وكذلك الاثنانِ والجَمْعُ، ومنهم مَنْ يقول في جَمْعِها: يَقَائق. واليَقَقُ: القُطْنُ. بابُ الرُبَاعيَ ... المزيد

        نتائج ذات صلة

        6

        معجم اللغة العربية المعاصرة 2

        ق
        [كلمة وظيفيَّة]: الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء، وهو صوتٌ لهويّ، مهموس، ساكن انفجاريّ (شديد)، مُفخَّم.
        ق
        [مفرد]: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
        •في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمسٌ وأربعون آية.

        معجم الغني 1

        ق
        سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.ق آية 1 ق وَالقُرْآنِ الْمَجِيد (قرآن).

        الرائد 2

        ق
        الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء. وهي في حساب الجمل عبارة عن مئة (100).
        ق
        «ق، تقرأ قاف»: سورة من سور القرآن الكريم.

        لسان العرب 1

        ق
        التهذيب القاف والكاف لَهَويَّتان وقال أَبو عبد الرحمن تأْليفهما معقوم في بناءِ العربية لقرب مخرجيهما إلاَّ أَن تجيءَ كلمة من كلام العجم معرَّبة والقاف أَحد الحروف المجهورة ومخرج الجيم والقاف والكاف بين عَكَدة اللسان وبين اللَّهاة في أَقصى الفم والقاف والجيم كيف قلبتا لم يحسن تأْليفهما إلاَّ بفصل لازم وقد جاءَت كلمات معرَّبات في العربية ليست منها وسيأّْتي ذلك في مكانه التهذيب والعين والقاف لا تدخلان على بناءٍ إلاَّ حسَّنتاه لأَنهما أَطلق الحروف أَما العين فأَنصع الحروف جَرْساً وأَلذها سماعاً وأَما القاف فأَمتن الحروف وأَصحها جرساً فإذا كانتا أَو إحداهما في بناءٍ حسُن لنَصاعتهما فإن كان البناءُ اسماً لزمته السين والدال مع لزوم العين والقاف ... المزيد

        support arabdict
        القواميس والمعاجم
        • ألماني
        • إنجليزي
        • فرنسي
        • إسباني
        • إيطالي
        سؤال وجواب
        • أسئلة وأجوبة ألماني
        • أسئلة وأجوبة إنجليزي
        • أسئلة وأجوبة فرنسي
        • أسئلة وأجوبة إيطالي
        • أسئلة وأجوبة إسباني
        روابط مهمة
        • تطبيق أندرويد
        • تطبيق أيفون
        • قائمة الأعضاء الأكثر مشاركة
        • فديو
        تابع عرب ديكت
        •  اتصل بنا
        • عن المعجم

        حقوق الطبع محفوظة 2008 – 2025

        • اختر لغة الواجهة
          • Deutsch
          • English
          • Français
          • Español
          • Italiano
          • Türkçe
        •  هيئة التحرير
        • شروط الاستخدام
        • حماية البيانات

        إنشاء حساب / تسجيل الدخول


        أضف الترجمة



        إرشادات البحث

        - اضغط على رمز القمع لفرز النتائج
        - تدل على النتائج المطابقة لكلمة البحث
        - اضغط على رمز القلم لتعديل مصطلح أو إضافه معنى جديد.
        - اضغط على السهم لإظهار المعلومات الإضافية.
        - اضغط للبحث في المواقع الأخرى.
        - اضغط لغلق المعلومات الإضافية.
        - اضغط لنطق المصطلح باستخدام خدمة ترجمة جوجل.
        - تشير إلى المعلومات الإضافية الخاصة بالترجمة.

        (عربي) تصريف الفعل