مترجم و قاموس عرب ديكت - معنى %s في قواميس ومعاجم اللغة العربية مُهْمَلٌ

[مفرد]:
• متروك ليلاً ونهارًا بلا رعاية ولا عناية "لا تصادق الهَمَل من الشباب- إبل هَمَل" ، ما ترك اللهُ النَّاسَ همَلاً : أي سُدًى بلا ثواب ولا عقاب.
• ماء سائل لا مانع يحجزه.

[مفرد]: مصدر همَلَ1 وهمَلَ2 وهمَلَ3.

يهمُل ويهمِل، هَمْلاً وهَمَلانًا وهُمولاً، فهو هامِل ، همَلَتِ العينُ : فاضت دموعًا وسالت.

يهمُل ويهمِل، هَمْلاً وهمَلانًا، فهو هامِل ، همَلَتِ السَّماءُ : دام مطرُها مع سكون وضعْف.

يهمُل ويهمِل، هَمْلاً، فهو هامل ، همَلَتِ الإبلُ ونحوُها : سرحت بغير راعٍ وتركت مسيَّبة ليلاً ونهارًا.

[هـ م ل]. (ف: ثلا. لازم). هَمَلَ ، يهْمُلُ ، (يَهْمِلُ)، مص. هَمْلٌ، هَمَلاَنٌ هَمَلَتِ العَيْنُ: سَالَتْ، فَاضَتْ دُمُوعاً هَمَلَتِ السَّمَاءُ: دامَ، مَطَرُهَا فِي سُكُوتٍ وَضَعْفٍ.

[هـ م ل]. (ف: ثلا. لازم).هَمَلَ ، يَهْمِلُ، مص. هَمْلٌ. هَمَلَتِ الإِبِلُ: تُرِكَتْ مُهْمَلَةً تَسْرَحُ بِلاَ رَاعٍ.

[هـ م ل] ثَوْبٌ هِمْلٌ: مُرَقَّعٌ جَاءَ مُرْتَدِياً هِمْلاً: كِسَاءً مِنْ صُوفٍ أَحْمَرَ.

[هـ م ل] مَاشِيَةٌ هَمَلَةٌ: أَيْ مُهْمَلَةٌ، مَتْرُوكَةٌ لَيْلاً وَنَهَاراً بِلاَ رِعايَةٍ وَلاَ عِنايَةٍ صارَ الْمَاءُ هَمَلاً: أَيْ سَائِلاً لاَ مانِعَ يَحْجُزُهُ هَمَلُ النَّخْلَةِ: لِيفُهَا الَّذِي يُنْزَعُ مِنْهَا.

1-ت العين: فاضت دموعا. 2-ت السماء: دام مطرها في سكون.

ت الجمال: تركت مهملة تسرح من غير راع.

1-من الماشية: المهملة المتروكة ليلا ونهارا من غير عناية. 2-ماء سائل لا يمنع جريه مانع. 3-ليف منزوع من النخلة.

1-بيت صغير. 2-كبير السن.

1-ثوب مرقع. 2-خيمة بالية.

‏ ‏(‏هَمَلَتْ‏)‏عينه أي فاضت وبابه نصر، و‏(‏هَمَلانًا‏)‏ أيضا بفتح الميم و‏(‏انْهَمَلَتْ‏)‏ مثله‏.‏ و‏(‏أَهْمَلَ‏)‏ الشيء خلَّى بينه وبين نفسه‏.‏ و‏(‏المُهْمَلُ‏)‏ من الكلام ضد المُستعمَل‏.‏ ‏

الهَمْل بالتسكين مصدر قولك هَمَلتْ عينُه تَهْمُل وتَهْمِل هَمْلاً وهُمُولاً وهَمَلاناً وانْهَمَلتْ فاضت وسالت وهَمَلتِ السماءُ هَمْلاً وهَمَلاناً وانْهَمَلَتْ دام مطرُها مع سكونٍ وضعفٍ وهَمَل دمعُه فهو مُنْهَمِل والهَمَل السُّدى المتروك ليلاً أَو نهاراً وما ترك الله الناس هَمَلاً أَي سُدىً بلا ثوابٍ ولا عِقاب وقيل لم يتركهم سُدى بلا أَمر ولا نهي ولا بيان لما يحتاجون إِليه وهَمَلتِ الإِبل تَهْمُل وبعيرٌ هامِل من إِبل هَوامِل وهُمَّل وهَمَل وهو اسم الجمع كرائح ورَوَح لأَن فاعلاً ليس مما يكسَّر على فَعَلٍ وقد أَهْمَلها ولا يكون ذلك في الغنم ابن الأَعرابي إِبِل هَمْلى مُهْمَلة وإِبِل هَوامِل مُسَيَّبة لا راعي لها وأَمر مُهْمَل متروك قال إِنَّا وجَدْنا طَرَدَ الهَوامِلِ خيراً من التَّأْنانِ والمَسائلِ أَراد إِنَّا وجدنا طَرَدَ الإِبل المُهْملة وسَوْقَها سلاَّ وسَرِقة أَهْون علينا من مسألة الناس والتَّباكي إِليهم وفي حديث الحوض فلا يَخْلُص منهم إِلاَّ مثل هَمَل النَّعَم الهَمَل ضَوالُّ الإِبلِ واحدها هامِلٌ أَي أَنَّ الناجي منهم قليل في قلَّة النَّعَم الضالَّة وفي حديث طهفة ولنا نَعَم هَمَل أَي مهمَلة لا رِعاءَ لها ولا فيها من يُصلحها ويَهديها فهي كالضَّالة ومنه حديثُ سراقة أَتيته يوم حُنَين فسأَلته عن الهَمَل وفي حديث قَطَن بن حارثة عليهم في الهَمُولة الراعية في كل خمسين ناقةٌ هي التي أُهْمِلت ترعى بأَنفسها ولا يستعمل فَعولة بمعنى مَفْعولة وأَهْمَل أَمرَه لم يُحْكِمْه والهَمَل بالتحريك الإِبلُ بلا راعٍ مثل النَّفَش إِلاَّ أَن الهَمَل بالنهار ( * قوله « الا ان الهمل بالنهار إلخ » مثله في التهذيب وعبارة الصحاح الا أن النفش لا يكون الا ليلاً والهمل يكون ليلاً ونهاراً اه ويوافقه ما يأتي للمؤلف بعد ) والنَّفَش لا يكون إِلاَّ ليلاً يقال إِبِل هَمَل وهامِلة وهُمَّال وهَوامِل وتركْتها هَمَلاً أَي سُدىً إِذا أَرسلتها ترعى ليلاً بلا راعٍ وفي المثل اختلطَ المَرْعيُّ بالهَمَل والمَرْعيُّ الذي له راعٍ وفي الحديث فسأَلته عن الهَمَل يعني الضَّوالَّ من النَّعَم واحدها هامِل مثل حارِس وحَرَس وطالب وَطَلَب وفي الحديث في الهَمُولة الراعِية كذا من الصدَقة يعني التي قد أُهْمِلت ترعى والهَمَل أَيضاً الماء الذي لا مانع له وأَهْمَلْت الشيء خلَّيت بينه وبين نفسه والمُهْمَل من الكلام خلاف المستعمَل والهَمَلُّ البيت الصغير عن أَبي عمرو وأَنشد لأَبي حبيب الشيباني دخلتُ عليها في الهَمَلّ فأَسْمَحَتْ باَّقْمَرَ في الحِقْوَيْن جَأْبٍ مُدَوَّرِ والأَقْمرُ الأَبيض وثوب هَمالِيل مخرَّق وكِساءٌ هِمِلٌّ خَلَق والهِمِلُّ الكبير السِّنِّ والهَمَل اللِّيف المتنزع واحدته هَمَلة حكاه أَبو حنيفة وهُمَيل وهَمَّال اسمان وأَرض هُمَّال بين الناس قد تَحامَتْها الحُروب فلا يَعْمُرها أَحد وشيء هُمَّال رِخْوٌ واهْتَمَل الرجلُ إِذا دَمْدَمَ بكلام لا يُفُهم قال الأَزهري والمعروف بهذا المعنى هَتْمَل وهو رباعي ... المزيد

الهَمَلُ: السُّدى. والابِلُ الهَوَامِلُ: التي لا تُرْعى ولا تُسْتَعْمَلُ، وأمْرٌ مُهْمَلٌ: مَتْرُوكٌ، وفي الَمَثل: " اخْتَلَطَ المَرْعِيُّ بالهَمَل " . والهِمِلُّ: البُرْجُدُ من بَرَاجِدِ الأعراب، والَبْيُت الخَلَقُ من بُيُوت الشَّعر. والثَّوبُ المُرَقًّعُ. والهَمَالِيْلُ: البَقايا من الكَلإ، والضِّعَافُ من المَطَر، وليس له واحِدٌ.