arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for اَبْيض

  • arabdict Dictionary & Translator Arabic Arabic
  • arabdict
  • Ask Ask
  • Add Add translation
  • Q & A Question & Answer
  • Account
    Log in/Sign up
  • More
    • Ask
    • Add translation
    • Question & Answer
    • Favorites list
    • Vocabulary Trainer
    • Contact
    • Hall of Fame
    • History
    • wish list
Choose a dictionary
  • German - Arabic
  • English - Arabic
  • French - Arabic
  • Spanish - Arabic
  • Italian - Arabic
  • Turkish - Arabic
  • Arabic - Arabic

        نتائج مطابقة

        9

        معجم اللغة العربية المعاصرة 2

        أَبْيَضُ
        [مفرد]: ج بِيض، مؤ بيضاءُ، ج مؤ بيضاوات وبِيض:
        • ما كان بلون الثلج النقي، أو ملح الطعام النقيّ، عكس أسود "ما أبيضَ هذا الثَّوب- {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ}: مضيئة ساطعة لامعة- {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا} " ، فتَح معه ، صفحة بيضاء : طوى الماضي وبدأ عهدًا جديدًا من التعامل، أبيض القلب : طاهر لا ينوي سوءًا، أكذوبة بيضاء / كذبة بيضاء : لا ضرر فيها، الخيط الأبيض : أوّل ضوء الفجر، الذَّهب الأبيض : البلاتين؛ معدن نفيس أبيض، أثقل المعادن وأثمنها، شديد الصَّلابة، قابل للطَّرق، لا يتأثَّر بالهواء، ولا يتفاعل بالحوامِض، يستخدم في طبّ الأسنان وفي صنع المجوهرات وأدوات المعامل، والأسلاك الكهربائيَّة، ثورة بيضاء : ثورة لا تُسفك فيها دماء، صفحة بيضاء : سيرة مبرأة من العيوب، فلان أبيض : نقي العرض من الدنس والعيوب، سمعته حسنة، نِعمة بيضاء : خالِصة لا منَّ فيها، نهارك أبيض : تحية بمعنى سعد نهارك، وَجْهٌ أبيض : نقي اللون من السواد الشائن. ... المزيد
        • (فز) كل عاكس لألوان الطيف عكسًا تامًّا. ، الدُّبّ الأَبْيَضُ : (حن) حيوان من اللَّواحم من فصيلة الدُّبيّات، يعيش في المناطق القطبيّة الشماليَّة، ذو فراء أبيض سميك، وطبقة غليظة من الشّحم، ويتغذَّى على الأسماك والأعشاب. ، النَّملة البيضاء : (حن) حشرة من الفصيلة الأرضيّة ورتبة متساويات الأجنحة، وهي بيضاء تشبه النملة وتظهر في أيام الربيع، وتأكل الخشب ونحوه، يقال لها الأَرَضَة. ، الماء الأَبْيَض : (طب) نوع من الأمراض التي تصيب العين يسمَّى (إظلام عدسة العين) وذلك نتيجة تجمّع سائل أبيض من العين في عدستها. ، السِّلاح الأبيض : السِّلاح غير النَّاري كالسُّيوف والرِّماح والخناجر. ، الموت الأبيض : الفجأة. ، الرَّقيق الأبيض : مصطلح يطلق على الأشخاص من غير الجنس الأسود الذين يُتاجر بهم في سبيل البغاء أو النِّساء المستغلاَّت بشكل جماعيّ في مسائل الجنس. ، أبو الأبيض : اللَّبن. ، الأرض البيضاء : الملساء، التي لا نبات فيها. ، الرَّاية البيضاء : علامة الاستسلام، راية الهدنة. ، الصَّلصة البيضاء : صلصة مصنوعة من زُبدة وطحين وحليب وكريمة وتُستخدم كأساس فوق صلصات أخرى. ، اللَّيلة البيضاء : التي يطلع فيها القمر من أولها إلى آخرها. ، الصَّفحة البيضاء : صفحة في كتاب غير مطبوع عليها أيّ شيء بصرف النَّظر عن لونها. ، اليد البيضاء : النِّعمة والإحسان، اليد السخيّة "له عليّ أيادٍ بيضاء". ، الكتيبة البيضاء : التي يلبس جندها الدروع الحديد. ، الحُجَّة البيضاء : القويّة النَّاصعة. ، خلايا الدَّم البيضاء : (طب) نوع من الخلايا موجود في الجسم يقوم بحماية الجسم من الالتهاب والأمراض. ، الأبيضان : اللّبن والماء. ، الأيَّام البيض : ليالي 13، 14، ... المزيد
        •من كلِّ شهر عربيّ "كَانَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الأَيَّامَ البِيضَ [حديث] ".
        ابيضَّ
        يَبْيَضّ، ابيَضِضْ/ ابيَضَّ، ابيضاضًا، فهو مُبْيَضّ ، ابيضَّ الشَّعرُ : صار لونُه بلون الثَّلج، ضدّ اسودَّ "ابيضّ رأسُه شيبًا- {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ} ". ، ابيضَّ الوجهُ : أشرق، سُرَّ وتهلَّل " {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} ". ... المزيد

        معجم الغني 2

        اِبْيَضَّ
        [ب ي ض]. (ف: خما. لازم). اِبْيَضَّ، يَبْيَضُّ، مص. اِبْيِضَاضٌ اِبْيَضَّ وَجْهُهُ: صَارَ أَبْيَضَ، أي سُرَّ وَتَهَلَّلَ يَبْيَضُّ شَعْرُ رَأْسِهِ مِنْ يَوْمٍ لآخَرَ: يَشِيبُ اِبْيَضَّتِ الجِبَالُ: صَارَتْ بَيْضَاءَ نَاصِعَةً، نَصَعَتْ.
        أَبْيَضُ
        مؤ: بَيْضَاءُ. ج: بَيْضاواتٌ . [ب ي ض]. (صف) يَرْتَدِي قمِيصاً أَبْيَضَ: مَا كَان لَوْنُهُ البَيَاضَ، لَوْنُ البَيْضَةِ وَالحَلِيبِ وَالثَّلْجِ كَانَ مَوْتُهُ مَوْتاً أَبْيَضَ: الْمَوْتُ الفُجَائِيُّ الَّذِي يَأْتي فَجْأَةً بَدَأَ الخَيْطُ الأَبْيَضُ يَنْبَلِجُ مِن وَسَطِ السَّوَادِ: بَيَاضُ الفَجْرِ وَأَشِعَّتُهُ اليَدُ البَيْضَاءُ: الإِنْعَامُ، الإحْسَانُ وَانْتَهَتِ الْمَعَارِكُ بِالسِّلاَحِ الأَبْيَضِ: بِالسَّكَاكِينِ وَالسُّيُوفِ كَانَ سَمَرُنَا فِي لَيْلَةٍ بَيْضَاءَ: فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ هُوَ أَبْيَضُ الوَجْهِ: مُتَهَلِّلٌ، نَقِىُّ السَّرِيرَةِ لاَ عُيُوبَ فِيهِ. "عَرَفْتُهُ أَبْيَضَ لاَ عَيْبَ فِيهِ". ... المزيد

        الرائد 2

        إبيض
        صار (ب ي ض) بيض. صار أبيض .
        أبيض
        (بيض) ج بيض وبيضان، م بيضاء. 1-ما كان لونه «البياض»، وهو لون الحليب والثلج. 2-السيف. 3-الفضة. 4-«هو أبيض الوجه»: نقيه. 5-«هو أبيض»: أي نقي العرض والشرف من العيوب. 6-«أبيض المدائن»: «إيوان كسرى» في مدينة «المدائن». 7-«الموت الأبيض»: الموت الفجائي. 8-«الخيط الأبيض»: بياض الفجر. 9-«الليلة البيضاء»: المقمرة. 10-«اليد البيضاء»: الإنعام، الإحسان. ... المزيد

        المعجم الوسيط 3

        أَبيض
        الرجل وَالْمَرْأَة أباضا
        ابيض
        صَار أَبيض وَيُقَال ابيض الْوَجْه سر وتهلل
        الْأَبْيَض
        المتصف بالبياض وَالْفِضَّة وَالسيف وَيُقَال وَجه أَبيض نقي اللَّوْن من الكلف والسواد الشائن وَفُلَان أَبيض نقي الْعرض وَمَوْت أَبيض أَتَى فَجْأَة لم يسْبقهُ مرض يُغير اللَّوْن (ج) بيض والأبيضان المَاء وَاللَّبن وَالْمَاء وَالْخبْز والشحم والشباب وَيُقَال مَا رَأَيْته مذ أبيضان مذ يَوْمَانِ أَو شَهْرَان ... المزيد

        نتائج ذات صلة

        9

        معجم اللغة العربية المعاصرة 2

        بَضّ
        [مفرد]: مؤ بَضَّة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بضَّ: ممتلئ الجسم، ناعم الجسد، رقيق الجلد ، بَشْرَة بَضَّة : رقيقة ناعمة، نَضِرة.
        بضَّ
        بَضَضْتُ/ بَضِضْتُ، يَبُضّ ويَبِضُّ، ابْضُضْ/ بُضَّ وابضِضْ/ بِضّ، بضاضةً وبُضوضةً، فهو بَضّ ، بضَّ الجسمُ : امتلأ ونضُر مع نعومة ورقّة في الجلد.

        معجم الغني 3

        بَضَّ
        [ب ض ض]. (ف: ثلا. لازم). بَضَّ، يَبُضُّ، مص. بَضِيضٌ بَضَّتِ العَيْنُ: سالَ دَمْعُها، دَمَعَتْ رَجُلٌ لا تَبُضُّ لَهُ عَيْنٌ: صَبورٌ على الشَّدائِدِ والْمَصائِبِ بَضَّ الْمَاءُ: سَالَ، رَشَحَ بَضَّتِ الحَلَمَةُ: دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ. ... المزيد
        بَضَّ
        [ب ض ض]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). بَضَضْتُ، أَبُضُّ، بُضَّ، مص. بَضَاضَةٌ، بُضُوضَةٌ بَضَّ البَدَنُ: اِمْتَلأَ وَنَضُرَ بَضَّ لَهُ مِنَ العَطَاءِ: قَلَّلَهُ.
        بَضٌّ
        [ب ض ض]. (مص. بَضَّ) لَها بَشَرَةٌ بَضَّةٌ: نَضِرَةٌ، صافِيَةٌ بَضَّةُ الجِسْمِ: الرَّقيقَةُ في سِمَنٍ وَامْتِلاءٍ. "كانَتْ نَاعِمَةَ البَدَنِ رَطْبَةً غَضَّةً بَضَّةً". (التوحيدي).

        الرائد 3

        بض
        1-الماء: سال قليلا قليلا. 2-ت عينه: دمعت. 3-الحجر: سال منه الماء شبه العرق. 4-له: أعطاه شيئا قليلا. 5-أوتار العود أو نحوه: جسها وحركها للعزف.
        بض
        كان «بضا»، أي رقيق الجلد ناعما.
        بض
        1-مص. بض يبض. 2-رقيق جلد لين الجسد في سمن وامتلاء. 3-من اللبن: الحامض.

        المعجم الوسيط 1

        بض
        الْبدن بضاضة وبضوضة امْتَلَأَ ونضر وَيُقَال بشرة بضة وبضيضة رقيقَة نَضرة وَالْمَاء بضا وبضوضا رشح وَالْحجر نشغ مِنْهُ المَاء شبه الْعرق وعينه دَمَعَتْ وَيُقَال مَا يبض بعطاء وَمَا تبض يَده بِخَير

        نتائج مشابهة

        8

        الرائد 3

        أبض
        الجمل: شد أعلى يده إلى أسفلها بالحبل.
        أبض
        (بضض) له: أعطاه شيئا قليلا.
        أبض
        ج آباض. 1-باطن الركبة. 2-باطن مرفق الجمل.

        المعجم الوسيط 2

        أبض
        النسا أبضا توتر وَالْبَعِير شدّ رسغ يَده إِلَى عضده لترتفع عَن الأَرْض فَلَا يسير وَالْإِنْسَان وَنَحْوه جمع سَاقيه إِلَى فَخذيهِ فضمه وَحمله من خَلفه
        أبض
        النسا أبضا أبض

        لسان العرب 1

        أبض
        ابن الأَعرابي الأَبْضُ الشَّدُّ والأَبْضُ التَّخْلِيةُ والأَبْضُ السكون والأَبْضُ الحركة وأَنشد تَشْكُو العُرُوق الآبِضات أَبْضا ابن سيده والأُبْضُ بالضم الدهر قال رؤبة في حِقْبةٍ عِشْنا بذاك أُبْضا خِدْن اللَّواتِي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضا وجمعه آباضٌ قال أَبو منصور والأَبْضُ الشدُّ بالإِبَاضِ وهو عِقَال يُنْشَب في رسغ البعير وهو قائم فيرفع يده فتُثْنَى بالعِقال إِلى عضده وتُشَدّ وأَبَضْت البَعِيرَ آبُضُهُ وآبِضُهُ أَبْضاً وهو أَن تشدّ رسغ يده إِلى عضده حتى ترتفع يده عن الأَرض وذلك الحبل هو الإِبَاضُ بالكسر وأَنشد ابن بري للفقعسي أَكْلَفُ لم يَثْنِ يَدَيهِ آبِضُ وأَبَضَ البعيرَ يأْبِضُه ويأْبُضُه شدّ رسغ يديه إِلى ذراعيه لئلا يَحْرَدَ وأَخذ يأْبِضُه جعل يديه من تحت ركبتيه من خلفه ثم احتمله والمَأْبِضُ كل ما يَثْبُت عليه فخذُك وقيل المأْبِضانِ ما تحت الفخذين في مثاني أَسافلهما وقيل المأْبِضان باطنا الركبتين والمرفقين التهذيب ومأْبِضا الساقين ما بطَنَ من الركبتين وهما في يدي البعير باطنا المرفقين الجوهري المأْبِضُ باطِنُ الركبة من كل شيء والجمع مآبِضُ وأَنشد ابن بري لهميان بن قحافة أَو مُلْتَقَى فائِله ومأْبِضِهْ وقيل في تفسير البيت الفائلان عرقان في الفخذين والمَأْبِضُ باطنُ الفخذين الى البطن وفي الحديث أَن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بالَ قائماً لِعِلّةٍ بمَأْبِضَيه المَأْبِضُ باطن الركبة ههنا وأَصله من الإِباض وهو الحبل الذي يُشَدُّ به رسغ البعير إِلى عضده والمَأْبِض مَفْعِل منه أَي موضع الإِباضِ والميم زائدة تقول العرب إِن البول قائماً يَشفي من تلك العلة والتَّأَبُّضُ انقباض النسا وهو عرق يقال أَبِضَ نَساه وأَبَضَ وتأَبَّضَ تقبّضَ وشدّ رجليه قال ساعدة بن جؤية يهجو امرأَة إِذا جَلَسَتْ في الدار يوماً تأَبَّضَتْ تَأَبُّضَ ذِيب التَّلْعَةِ المُتَصَوِّبِ أَراد أَنها تجلِس جِلْسةَ الذئب إِذا أَقْعى وإِذا تأَبَّضَ على التَّلْعة رأَيته مُنْكبّاً قال أَبو عبيدة يستحب من الفرس تأَبُّضُ رجليه وشَنَجُ نَساه قال ويعرف شَنْجُ نَساه بِتَأَبُّضِ رجليه وتَوْتِيرهما إِذا مشى والإِباضُ عِرْقٌ في الرِّجْل يقال للفرس إِذا توتَّرَ ذلك العرقُ منه مُتَأَبِّضٌ وقال ابن شميل فرس أَبُوضُ النَّسا كأَنما يَأْبِضُ رجليه من سرعة رفعهما عند وضعهما وقول لبيد كأَنَّ هِجانَها مُتَأَبِّضاتٍ وفي الأَقْرانِ أَصْوِرةُ الرَّغامِ مُتَأَبِّضات معقولات بالأُبُضِ وهي منصوبة على الحال والمَأْبِضُ الرُّسْغ وهو مَوْصِل الكف في الذراع وتصغير الإِباضِ أُبَيِّضٌ قال الشاعر أَقولُ لِصاحِبي والليلُ داجٍ أُبَيِّضَك الأُسَيِّدَ لا يَضِيعُ يقول احفظ إِباضَك الأَسودَ لا يضيع فصغّره ويقال تَأَبَّضَ البعيرُ فهو مُتَأَبِّضٌ وتَأَبَّضَه غيرُه كما يقال زاد الشيءُ وزِدْتُه ويقال للغراب مُؤْتَبِض النَّسا لأَنه يَحْجِل كأَنّه مأْبُوضٌ قال الشاعر وظَلَّ غُرابُ البَيْنِ مُؤْتَبِضَ النَّسا له في دِيارِ الجارتَين نَعِيقُ وإِباضٌ اسم رجل والإِباضِيّة قوم من الحرورية لهم هَوىً يُنْسَبون إِليه وقيل الإِباضِيّة فِرْقة من الخوارج أَصحاب عبدالله بنِ إِباضٍ التميمي وأُبْضَة ماءٌ لِطَيِّءٍ وبني مِلْقَط كثير النخل قال مساور بن هند وجَلَبْتُه من أَهل أُبْضةَ طائِعاً حتى تَحَكَّم فيه أَهلُ أُرابِ وأُباضُ عِرْضٌ باليمامة كثير النخل والزرع حكاه أَبو حنيفة وأَنشد أَلا يا جارَتا بِأُباضَ إِنِّي رَأَيْتُ الرِّيحَ خَيْراً مِنْكِ جارا تُعَرِّينا إِذا هَبَّتْ علينا وتَمْلأُ عَيْنَ ناظِركم غُبارا وقد قِيلَ به قُتِلَ زيد بن الخطاب ... المزيد

        تاج العروس 1

        أبض
        أَبَضَ البَعِيرَ يَأْبِضُه " أَبْضاً من حَدِّ ضَرَبَ وزَادَ في اللِّسَان : ويَأْبُضُه أُبُوضاً من حَدّ نَصَرَ " شَدَّ رُسْغَ يَدهِ إِلى عَضُدِهِ حَتَّى تَرْتَفِعَ يَدُهُ عن الأَرْضِ " وقد أَبَضْتُهُ فهو مَأْبُوضٌ . " وذلِكَ الحَبْلُ إِبَاضٌ ككِتَابٍ ج : أُبُضٌ " بضَمَّتَيْنِ نقله الجَوْهَرِيّ عن الأَصْمَعِيّ . وقال أَبو زيْدٍ نَحْوٌ مِنْهُ وأَنشَدَ ابنُ بَرّيٍّ لِلْفَقْعَسِيّ : أَكْلَفُ لَمْ يَثْنِ يَدَيْهِ آبِضُ " والإِبَاضُ أَيْضاً : عِرْقٌ في الرِّجْلِ " عن أَبِي عُبَيْدَةَ . ويُقَال لِلْفَرَس إِذَا تَوَتَّرَ ذلِكَ العِرْقُ منه مُتَأَبِّضٌ . ومن سَجَعَاتِ الأَسَاس : كأَنَّهُ في الإِبَاضِ من فَرْطِ الانْقِبَاضِ . " وعَبْدُ اللهِ بنُ إِبَاضٍ التَّمِيمِيُّ " الَّذِي " نُسِبَ إِليْه الإِبَاضِيَّةُ من الخَوَارِجِ " وهُمْ قَوْمٌ من الحَرُورِيَّةِ وزَعَمُوا أَنَّ مُخَالِفَهُمْ كافِرٌ لا مُشْرِكٌ تَجُوزُ مُنَاكَحَتُه وكَفَّرُوا عَلِيّاً وأَكْثَرَ الصَّحَابَةِ وكَان مَبدَأُ ظُهُورِهِ فِي خِلاَفَةِ مَرْوَانَ الحِمَارِ . أُبَاضُ " كغُرَاب : ة باليَمَامَةِ " . وقال أَبو حَنِيفَةَ : عِرْضٌ باليمَامةِ كَثِيرُ النَّخْلِ والزَّرْعِ وأَنْشَد مُحَمَّدُ بنُ زِيادٍ الأَعْرَابِيُّ : أَلاَ يا جَارَتَا بأُبَاضَ إِنِّي ... رَأَيْتُ الرِّيحَ خَيْراً مِنْكِ جَارَا تُغَذِّينَا إِذا هَبَّتْ عَلَيْنَا ... وتَمْلأُ عَيْنَ نَاظِرِكُمْ غُبَارَا قال ياقوت : " لَمْ يُرَ أَطْوَلُ من نَخِيلِها " قال : وعِنْدَهَا كانَتْ وَقْعَةُ خالِدِ بنِ الوَلِيدِ بمُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ وأَنشد : كَأَنَّ نَخْلاً من أُبَاضَ عُوجَا أَعناقُها إِذْ هَمَّتِ الخُرُوجَا زاد في اللّسَان : وقد قِيلَ : به قُتِلَ زيْدُ بنُ الخطّابِ . " والمَأْبِضُ كمَجْلِسٍ : بَاطِنُ الرُّكْبَةِ " من كُلِّ شَيْءٍ كما قَالَه الجَوْهَرِيّ والجَمْعُ : مَآبِضُ . ومنه الحَدِيثُ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَالَ قائِماً لِعلَّةٍ بمَأْبِضَيْه " أَي لأَنَّ العربَ تقولُ : إِنَّ البَوْلَ قائماً يَشْفِي من تِلْكَ العِلَّةِ . المَأْبِضُ " من البَعِير : باطِنُ المِرْفَقِ " . وفي التَّهْذِيب : مَأْبِضَا السَّاقَيْنِ : ما بَطَنْ من الرُّكْبَتيْنِ وهُمَا في يَدَيِ البَعِيرِ بَاطِنَا المِرْفَقيْنِ . وقال غيرُه : المَأْبِضُ : كُلُّ ما ثَبَتَتْ عليه فَخِذُكَ . وقيل : المَأْبِضَانِ : ما تَحْتَ الفَخِذيْنِ في مَثَانِي أَسَافِلِهما . وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِهمْيَانَ بنِ قُحَافَةَ : أَوْ مُلْتَقَى فَائِلِه ومَأْبِضِهْ قيل : الفَائِلانِ : عرْقانِ في الفَخِذيْن . والمَأْبِضُ : بَاطِنُ الفَخِذيْنِ إِلى البَطْنِ " كالأُبْضِ بالضَّمّ " عن ابن دُرَيْد . وأَنْشَد لهِمْيَانَ : كأَنَّمَا يَيْجَعُ عِرْقَيْ أَبْيَضِهْ ومُلْتَقَى فَائِلِه وأُبُضِهْ هكَذَا هو مَضْبُوطٌ في نُسخِ الصّحاح بضَمَّتيْنِ في مَادّة " ب ي ض " وضَبَطَهُ بَعْضُهُمْ : وإِبِضِه بكَسْرَتيْن . يُقَال : أَخَذَ بإِبِضهِ إِذا جَعَلَ يَدَيْهِ من تَحْتِ رُكبَتيْهِ مِنْ خَلْفِه ثُمَّ حَمَلَهُ . " والأَبَايِضُ " : اسْمُ " هَضَبَات تُوَاجِهُ ثَنِيَّةَ هَرْشَى " نَقَلَه ياقُوتٌ في المُعْجَمِ وقال : كأَنَّهُ جمع بَايِضٍ . قلتُ : وفيه نَظَرٌ فإِنَّهُ إِنْ كَانَ جَمْعَ بَايِضٍ كما قالَهُ فمَحَلُّ ذِكْره " ب ي ض " لا هُنَا فتَأَمَّلْ . يُقَال " أَبَضَهُ " أَبْضاً : " أَصابَ عِرْقَ إِبَاضِهِ " فهو مَأْبُوضٌ . وفي إِضَافَةِ العِرْقِ إِلى الإِبَاض نَظَرٌ فإِن الإِبَاضَ هو نَفْسُ العِرْقِ والكَلامُ فيه كالكَلامِ في عِرْقِ النِّسَا . أَبَضَ " نَسَاهُ " أَبْضاً : " تَقبَّضَ " وشَدَّ رِجْليْه " كأَبِضَ وبالكَسْر " أَي كفَرِحَ نقلهما الجَوْهَرِيّ . " والأَبْضُ : التَّخْلِيَةُ " عن ابن الأَعْرَابِيّ وهو " ضِدُّ الشَّدِّ " قُلتُ : ونَصّ ابنَ الأَعْرَابِيّ : الأَبْضُ : الشَّدُّ والأَبْضُ : التَّخْلِيَةُ فهو إِذن مع ما تَقَدَّمَ ضِدٌّ ولم يُصَرِّح به المُصَنِّف . الأَبْضُ : " السُّكُونُ " عنه أَيضاً . قُلْتُ : فهو إِذَنْ ضِدٌّ أَيضاً ولم يُصَرِّحْ به المُصَنِّفُ وأَنشدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ في مَعْنَى الحَرَكَةِ : تَشْكُو العُرُوقُ الآبِضَاتُ أَبْضَا في المُحْكَم والصّحاح : الأُبْضُ " بالضَّمِّ : الدَّهْرُ " قال رُؤْبةُ : في حِقبَةٍ عِشْنَا بِذَاكَ أُبْضَا خِدْنَ اللَّوَاتِي يَقْتَضِيْن النُّعْضَا " ج آبَاضٌ " كقُفْلٍ وأَقْفَالٍ . " وأَبْضَهُ مُثَلَّثَةً " واقتصر ياقُوتٌ والصَّاغَانِيّ على الضَّمّ : " ماءٌ لِبَلْعَنِبرِ . و " قال أَبو القَاسِمِ جَارُ اللهِ : ماءَةٌ " لِطَيِّءٍ " ثمّ لِبَنِي مِلْقَطٍ مِنْهُم عَليْه نَخْلٌ " قُرْبَ المَدِينَةِ " المُشَرَّقَةِ على عَشَرَةِ أَمْيَال منها . قال مُسَاوِرُ بنُ هِنْدٍ : وجَلَبْتُهُ من أَهْلِ أُبْضَةَ طَائِعاً ... حَتَّى تَحَكَّمَ فِيه أَهْلُ إِرَابِ قال ابنُ شُمَيْل : " فَرَسٌ أَبُوض " النَّسَا : " شَدِيدُ السُّرْعَةِ " كأَنَّمَا يَأْبِضُ رِجْليْه من سُرْعَةِ رَفْعِهِما عند وَضْعِهِمَا . " ومُؤْتَبِضُ النَّسَا : الغُرَابُ لأَنّهُ يَحْجِلُ كَأَنَّهُ مَأْبُوضٌ " قال الشَّاعِرُ : وظَلَّ غُرَابُ البَيْنِ مُؤْتبِضَ النَّسَا ... لَهُ في دِيَارِ الجَارَتيْنِ نَعِيقُ " والمُتَأَبِّضُ : المَعْقُولُ بالإِباضِ " يقال : قد تَقَبَّض كأَنَّمَا تَأَبَّض . وقال لبِيد : كأَنَّ هِجَانَها مُتَأَبِّضاتٍ ... وفي الأَقْرَانِ أَصْوِرَةُ الرَّغَامِ أَي مَعْقُولات بالإِباض وهي مَنْصُوبَةٌ على الحَالِ . " وتَأَبَّضْتُ البَعِيرَ " : شَدَدْتُهُ بالإِباضِ " فتَأَبَّضَ هو لاَزِمٌ مُتَعَدّ " كما يُقَالُ زَادَ الشَّيْءُ وزِدْتُهُ نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : التَّأَبُّضُ : انْقِبَاضُ النَّسَا وهو عِرْققٌ نقله الجَوْهَرِيُّ . وتَأَبَّضَ : تَقَبَّضَ . وقال أَبو عُبَيْدة : يُسْتَحَبّ من الفَرَسِ تَأَبُّضُ رِجْليْهِ وشَنَجُ نَسَاهُ . قال : ويُعْرَفُ شَنَجُ نَسَاهُ بتَأَبُّضِ رِجْليْه وتَوْتِيرِهِما إِذا مَشَى . قال الزَّمَخْشَرِيّ : وهو مَدْحٌ فيه . ويُقَال : تَأَبَّضَت المَرْأَةُ إِذا جَلَسَتْ جِلْسَةَ المُتَأَبِّضِ . قال سَاعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ يَهْجُو امْرَأَةً : إِذا جَلَسَتْ في الدَّارِ يَوْماً تَأَبَّضَتْتَأَبُّضَ ذِئْبِ التَّلْعَةِ المُتَصَوِّبِ أَراد أَنّهَ تَجْلِسُ جِلْسَةَ الذِّئْبِ إِذا أَقْعَى وإِذا تَأَبَّضَ عَلَى التَّلْعَةِ تَرَاهُ مُنْكَبّاً . والْمَأْبِضُ : الرُّسْغُ وهو مَوْصِلُ الكَفِّ في الذّراعِ . وتَصْغِيرُ الإِبَاضِ أُبَيِّضٌ . قال الشَّاعِرُ أَقولُ لِصاحِبِ واللَّيْلُ دَاجٍ ... أُبيِّضَكَ الأُسَيِّدَ لا يَضِيعُ يقولُ : احْفَظْ إِبَاضَكَ الأَسْوَدَ لا يَضِيعُ فصَغَّرَه نَقَلَه الجَوْهَرِيّ ... المزيد

        المحيط في اللغة 1

        أبض
        الأبْضُ: كالعَقْلِ. والإبَاضُ: حَبْلٌ يُعْقَلُ به البَعِيرُ. والغُرَابُ مُؤْتَبِضُ النَسَا: لأنَه يَحْجُلُ كأنَه مَأبوْضٌ. والتَّأبضُ: انْقِبَاضُ النسَا والرجْلَيْنِ في المَشْي، وقد تَأَبَّضَ وائْتَبَضَ، فهو مُؤْتَبِضٌ ومُتَأبِّضٌ. وهو أبُوْضُ النَسَا: أي شَنِجُ النسَا. وقيل: الأبُوْضُ: الصلْبَةُ الرِّجْلِ. والمَأْبِضَانِ في الرجْلَيْنِ باطِنا الركْبَتَيْنِ، وفي اليَدَيْن: باطِنا المِرْفَقَيْنِ. والأبَاضِيَّةُ: قَوْمٌ لهم هَوى. والأبْضُ: الدَهْر، وجَمْعُه آبَاضٌ. والابِضَاتُ: هي المُتَحَركاتُ.

        support arabdict
        Dictionaries & Lexicons
        • German
        • English
        • French
        • Spanish
        • Italian
        Question & Answer
        • Questions German
        • Questions English
        • Questions French
        • Questions Italian
        • Questions Spanish
        Links & Partner
        • arabdict Android
        • arabdict Apple
        • Hall of Fame
        • Videos
        Follow arabdict
        • Contact
        • About us

        Copyright © 2008 – 2025

        • select language
          • Deutsch
          • Français
          • Español
          • Italiano
          • Türkçe
          • عربي
        • Imprint
        • Terms of use
        • data privacy

        Sign up / Log in


        Add translation



        Search Tips

        - To filter the search results.
        - Shows the exact hits.
        - Use the pen to edit or change a record.
        - An arrow indicates further information.
        - To search in external websites.
        - To close the additional information.
        - To pronounce the search results using Google Translate.
        - To show the translation information.

        Verb Conjugation (Arabic)