arabdict Dictionary & Translator - traducción Árabe-Árabe para نَفَلٌ

  • arabdict Dictionary & Translator Árabe Árabe
  • arabdict
  • Ask Ask
  • añadir Add translation
  • P & R Pregunta & respuesta
  • cuenta
    Iniciar sesión/Registrarse
  • más
    • Ask
    • Add translation
    • Pregunta & respuesta
    • Lista de favoritos
    • Entrenador de vocabulario
    • Contacto
    • Hall of Fame
    • Historia
    • Desiderata
Elegir un diccionario
  • Inglés - Árabe
  • Alemán - Árabe
  • Francés - Árabe
  • Español - Árabe
  • Italiano - Árabe
  • Turco - Árabe
  • Árabe - Árabe

        نتائج مطابقة

        24

        معجم اللغة العربية المعاصرة 5

        نَفْل
        [مفرد]:
        • مصدر نفَلَ.
        • ما شُرِع زيادةً على الفرائض والواجبات، مندوب، مستحَبّ.
        نَفَل
        [مفرد]: ج أنْفال:
        • هِبَة، عطيَّة "قدّم للأطفال اليتامى نَفَلاً سنويًّا".
        • غنيمة يستولي عليها الجيشُ المنتصر " {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} ".
        • عطيَّة من الغنيمة زيادةً على النصيب المُستحَقّ بالقسمة.
        • (نت) جنس أعشاب مُحولة أو مُعَمَّرة من الفصيلة الفراشيَّة القرنيَّة فيه أنواع بريّة وأنواع تُزرع فتكون كلأً كالبرسيم. ، الأَنْفال : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
        •في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها خمسٌ وسبعون آية.
        نَفَل
        [جمع]: جج أنفال: (نت) جنس أعشاب مُحولة أو مُعَمَّرة من الفصيلة الفراشيَّة القرنيَّة فيه أنواع بريّة وأنواع تُزرع فتكون كلأً كالبرسيم.
        نفَلَ
        يَنفُل، نَفْلاً، فهو نافِل، والمفعول مَنْفول ، نفَل يتيمًا : أعطى له هبةً، عطيَّةً، نافلةً من المعروف. ، نفَل القائدُ الجُندَ : جعَل لهم ما غَنِموا.
        نفَّلَ
        ينفِّل، تنفيلاً، فهو مُنفِّل، والمفعول مُنفَّل ، نفَّل مسكينًا : أعطاه زيادةً على نصيبه الواجب له "نفَّلوا فقيرَهم- نفِّلوا كَبِيرَكُم".

        معجم الغني 5

        نَفَّلَ
        [ن ف ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَفَّلْتُ، أُنَفِّلُ، نَفِّلْ، مص. تَنْفِيلٌ نَفَّلَ مُسَاعِدَهُ: أَعْطَاهُ زِيَادَةً عَلَى نَصِيبِهِ الْوَاجِبِ لَهُ نَفَّلَ عَنْ صَاحِبِهِ: دَفَعَ عَنْهُ نَفَّلَ شَرِيكَهُ: حَلَّفَهُ.
        نَفَلَ
        [ن ف ل]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَفَلْتُ، أَنْفُلُ، اُنْفُلُ، مص. نَفْلٌ نَفَلَ مُسَاعِدَهُ: أَعْطَاهُ نَافِلَةً مِنَ الْمَصْرُوفِ نَفَلَ الْقَائِدُ جُنْدَهُ: جَعَلَ لَهُمْ مَا غَنِمُوهُ نَفَلَهُ عَنْ نَسَبِهِ: نَفَاهُ.
        نَفْلٌ
        [ن ف ل]. (مص. نَفَلَ). : مَا شُرِعَ زِيَادَةً عَلَى الْفَرَائِضِ وَالْوَاجِبَاتِ، مَا هُوَ مَنْدُوبٌ وَمُسْتَحَبٌّ.
        نُفَلٌ
        [ن ف ل]. نُفَلُ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ: ثَلاَثُ لَيَالٍ مِنْهُ بَعْدَ الغُرَرِ.
        نَفَلٌ
        ج: نِفَالٌ، أَنْفَالٌ. [ن ف ل] قَدَّمَ لَهُ نَفَلاً: هَدِيَّةً، هِبَةً، عَطَاءً اِسْتَوْلَى عَلَى أَنْفَالٍ كَثِيرَةٍ: غَنَائِمَ، أَيْ مَا يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ الْجَيْشُ مِنَ الْعَدُوِّ فِي الْحَرْبِ.

        الرائد 5

        نفل
        1-ه: أعطاه نافلة من المعروف أعطاه هدية. 2-ه النفل: أي الغنيمة: أعطاه إياه. 3-القائد الجند: جعل لهم ما غنموه. 4-ه عن نسبه: نفاه، أنكره: 5-حلف، أقسم.
        نفل
        1-ه: أعطاه «نفلا»، أي غنيمة. 2-ه النفل: أعطاه إياه. 3-ه: زاده على حصته. 4-عنه: دفع عنه، حماه. 5-ه: حلفه.
        نفل
        ج نفال وأنفال. 1-غنيمة. 2-هبة، عطية، هدية. 3-زيادة. 4-نبتة ذات زهر، طيبة الرائحة، تسمن عليها الخيول بخاصة.
        نفل
        1-مص. نفل. 2-ما تفعله مما لم يجب عليك فعله. 3-ما طلب زيادة على الواجبات والفرائض. 4-برد.
        نفل
        ثلاث ليال من الشهر القمري بعد «الغرر»، والغرر هي ثلاث ليال في أول الشهر.

        المعجم الوسيط 5

        نفل
        الرجل نفلا حلف وَفُلَانًا أعطَاهُ نَافِلَة من الْمَعْرُوف وَيُقَال نفل الْقَائِد الْجند جعل لَهُم مَا غنموا
        نفل
        عَن صَاحبه دفع عَنهُ وَفُلَانًا مُبَالغَة فِي نفله وَأَعْطَاهُ زِيَادَة على نصِيبه الْوَاجِب لَهُ يُقَال نفلوا كبيركم وحلفه
        النَّفْل
        مَا شرع زِيَادَة على الْفَرِيضَة وَالْوَاجِب وَالْبرد
        النَّفْل
        الْغَنِيمَة وَالْهِبَة (ج) أنفال وجنس أعشاب محولة أَو معمرة من الفصيلة القرنية (الفراشية) يُسمى الطريفلن (مُعرب تريفل) فِيهِ أَنْوَاع بَريَّة وأنواع تزرع فَتكون كلا وَمِنْهَا النَّفْل الإسكندري أَي البرسيم
        النَّفْل
        ثَلَاث لَيَال بعد الْغرَر

        مختار الصحاح 1

        ‏نفل‏
        ‏ ‏(‏النَّفْلُ‏)‏ و‏(‏النَّافِلَةُ‏)‏ عطية التطوع ومنه ‏(‏نَافِلَةُ‏)‏ الصلاة‏.‏ و‏(‏النَّافِلَةُ‏)‏ أيضا ولد الولد‏.‏ و‏(‏النَّفَلُ‏)‏ بفتحتين الغنيمة والجمع ‏(‏الأَنْفَالُ‏)‏‏.‏ قال لبيد‏:‏ إن تقوى ربنا خير نَفَلْ *** تقول منه‏:‏ ‏(‏نَفَّلَهُ تَنْفِيلًا‏)‏ أي أعطاه نفلا‏.‏ و‏(‏التَّنَفُّلُ‏)‏ التطوع‏.‏ ‏

        معجم لغة الفقهاء 1

        النفل
        بفتح فسكون مص‍ نفل ، الزيادة . - ما كان زائدا عن الواجب صدقة كان أم صلاة أم صياما ، أم غير ذلك . ومنه : ما يعطاه المحارب زيادة عن استحقاقه من الغنيمة

        معجم الفروق اللغوية 1

        الفرق بين النفل والغنيمة
        أن أصل النفل في اللغة الزيادة على المستحق ومنه النافلة وهي التطوع ثم قيل لما ينفله صاحب السرية بعض أصحابه نفلا والجمع أنفال وهو أن يقول إن قتلت قتيلا فلك سلبه، أو يقول لجماعة لكم الربع بعد الخمس وما أشبه ذلك، ولا خلاف في جواز النفل قبل إحراز الغنيمة، وقال الكوفيون لا نفل بعد إحراز الغنيمة على جهة الاجتهاد، وقال الشافعي: يجوز النفل بعد إحراز الغنيمة على جهة الاجتهاد، وقال إبن عباس: في رواية الانفال ماشذ عن المشركين إلى المسلمين من غير قتال نحو العبد والدابة ولذلك جعلها الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله " قل الانفال لله والرسول " وروي عن مجاهد: أن الانفال الخمس جعله الله لاهل الخمس، وقال الحسن: الانفال من السرايا التي تتقدم أمام الجيش الاعظم، وأصلها ما ذكرنا ثم اجريت على الغنائم كلها مجازا.

        لسان العرب 1

        نفل
        النَّفَل بالتحريك الغنيمةُ والهبةُ قال لبيد إِنَّ تَقْوَى رَبِّنا خيرُ نَفَلْ وبإِذْنِ اللهِ رَيْثي والعَجَلْ والجمع أَنْفال ونِفال قالت جَنُوب أُخت عَمْرو دي الكَلْب وقد عَلِمَتْ فَهْمُ عند اللِّقاء بأَنهمُ لك كانوا نِفالا نَفَّله نَفَلاً وأَنْفَله إِيَّاه ونَفَله بالتخفيف ونفَّلْت فلاناً تنفيلاً أَعطيته نَفَلاً وغُنْماً وقال شمر أَنفَلْت فلاناً ونَفَلْته أَي أَعطيته نافِلة من المعروف ونَفَّلْته سوَّغت له ما غَنِم وأَنشد لَمَّا رأَيت سنة جَمادَى أَخَذْتُ فَأْسي أَقْطَعُ القَتادا رَجَاءَ أَن أُنفِلَ أَو أَزْدادَا قال أَنشدَتْه العُقَيْليَّة فقيل لها ما الإِنْفال ؟ فقالت الإِنْفال أَخذُ الفأْس يقطع القَتادَ لإِبِله لأَن يَنْجُوَ من السَّنَة فيكون له فَضْل على مَنْ لم يقطع القَتاد لإِبله ونَفَّل الإِمامُ الجُنْدَ جعل لهم ما غَنِمُوا والنافِلةُ الغنيمة قال أَبو ذؤيب فإِنْ تَكُ أُنْثَى من مَعَدٍّ كريمةً علينا فقد أَعطيت نافِلة الفَضْل وفي التنزيل العزيز يَسأَلونك عن الأَنْفال يقال الغَنائم واحدُها نَفَل وإِنما سأَلوا عنها لأَنها كانت حراماً على مَن كان قبلهم فأَحلَّها الله لهم وقيل أَيضاً إِنه صلى الله عليه وسلم نَفَّل في السَّرايا فكَرِهُوا ذلك في تأْويله كما أَخْرَجَك رَبُّك من بيتك بالحَقِّ وإِنَّ فريقاً من المؤمنين لَكارِهُون كذلك تُنَفِّل مَنْ رأَيتَ وإِن كَرِهُوا وكان سيدُنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلَ لكلِّ مَنْ أَتَى بأَسِير شيئاً فقال بعضُ الصحابة يبقى آخرُ الناس بغير شيء قال أَبو منصور وجِماعُ معنى النَّفَل والنافِلة ما كان زيادة على الأَصل سمِّيت الغنائمُ أَنْفالاً لأَن المسلمين فُضِّلوا بها على سائر الأُمَمِ الذين لم تحلَّ لهم الغَنائم وصلاةُ التطوُّع نافِلةٌ لأَنها زيادة أَجْرٍ لهم على ما كُتِبَ لهم من ثواب ما فرض عليهم وفي الحديث ونَفَّلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم السَّرَايا في البَدْأَةِ الرُّبُعَ وفي القَفْلة الثُّلُثَ تفضيلاً لهم على غيرهم من أَهل العسكر بما عانَوْا من أَمر العَدُوِّ وقاسَوْهُ من الدُّؤُوب والتَّعَبِ وباشروه من القِتال والخوف وكلُّ عطيَّةٍ تَبَرَّع بها مُعطيها من صدقةٍ أَو عملِ خير فهي نافِلةٌ ابن الأَعرابي النَّفَل الغنائمُ والنَّفَل الهبة والنَّفَل التطوُّع ابن السكيت تنفَّل فلان على أَصحابه إِذا أَخذ أَكثر مما أَخذوا عند الغنيمة وقال أَبو سعيد نَفَّلْت فلاناً على فلان أَي فضَّلته والنَّفَل بالتحريك الغنيمة والنَّفْل بالسكون وقد يحرّك الزيادة وفي الحديث أَنه بَعَثَ بَعْثاً قِبَل نَجْد فبلغتْ سُهْمانُهم اثني عشر بعيراً ونَفَّلَهم بعيراً بعيراً أَي زادهم على سِهامهم ويكون من خُمْس الخُمْسِ وفي حديث ابن عباس لا نَفَل في غَنيمةٍ حتى يُقسَم جَفَّةً كلها أَي لا ينفِّل منها الأَمير أَحداً من المُقاتِلة بعد إِحْرازها حتى يقسم كلها ثم ينفِّله إِن شاء من الخمس فأَما قبل القِسْمة فلا وقد تكرر ذكر النَّفَل والأَنْفال في الحديث وبه سمِّيت النَّوافِل في العِبادات لأَنها زائدة على الفَرائض وفي الحديث لا يزال العَبْد يتقرَّب إِليّ بالنوافِل وفي حديث قِيامِ رمضان لو نَفَّلْتنا بقيَّة ليلتِنا هذه أَي زِدْتنا من صلاة النافلة وفي حديث آخر إِنّ المَغانِمَ كانت محرَّمة على الأُمَمِ فنفَّلها الله تعالى هذه الأُمة أَي زادها والنافِلةُ العطيَّة عن يدٍ والنَّفْل والنافِلةُ ما يفعله الإِنسان مما لا يجب عليه وفي التنزيل العزيز فتهجَّدْ به نافِلةً لك النَّفْل والنافلةُ عطية التطوُّع من حيث لا يجب ومنه نافِلةُ الصلاة والتَّنَفُّل التطوُّع قال الفراء ليست لأَحد نافلة إِلاَّ للنبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأَخَّر فعمَلُه نافِلةٌ وقال الزجاج هذه نافِلةٌ زيادة للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة ليست لأَحد لأَن الله تعالى أَمره أَن يزداد في عبادته على ما أَمرَ به الخلْق أَجمعين لأَنه فضَّله عليهم ثم وعده أَن يبعَثَه مَقاماً محموداً وصحَّ أَنه الشفاعة ورجل كثير النَّوافِل أَي كثيرُ العَطايا والفَواضِل قال لبيد لله نافِلةُ الأَجَلِّ الأَفْضَلِ قال شمر يريد فَضْل ما ينفِّل من شيء ونَفَّل غيرَه يُنَفِّل أَي فضَّله على غيره والنافِلةُ ولدُ الولدِ وهو من ذلك لأَن الأَصلَ كان الولد فصار ولدُ الولدِ زيادةً على الأَصل قال الله عز وجل في قصة إِبراهيم على نبينا وعليه الصلاة والسلام ووهبنا له إِسحقَ ويعقوبَ نافلةً كأَنه قال وهبنا لإِبراهيم إِسحقَ فكان كالفَرْضِ له ثم قال ويعقوب نافلةً فالنافِلةُ ليعقوبَ خاصةً لأَنه ولدُ الولد أَي وهبنا له زيادةً على الفَرْض له وذلك أَن إِسحقَ وُهِبَ له بدُعائه وزِيدَ يعقوب تفضُّلاً والنَّوْفَلُ العطية والنَّوْفَل السيِّدُ المِعْطاءُ يشبَّهان بالبحر قال ابن سيده فدل هذا على أَن النَّوْفَل البَحْرُ ولا نصَّ لهم على ذلك أَعني أَنهم لم يصرِّحوا بذلك بأَن يقولوا النَّوْفَل البحر أَبو عمرو هو اليَمُّ والقَلَمَّسُ والنَّوْفَلُ والمُهْرُقانُ والدَّأْمَاءُ وخُضَارَةُ والأَخْضَرُ والعُلَيْم ( * قوله « والعليم » هكذا في الأصل مضبوطاً والذي في القاموس العليم أي كحيدر ) والخَسِيفُ والنَّوْفَلُ البحر ( * قوله « والنوفل البحر » كذا في الأصل وهو مستغنى عنه ) التهذيب ويقال للرجل الكثير النَّوافِل وهي العَطايا نَوْفَل قال الكميت يمدح رجلاً غِياثُ المَضُوعِ رِئَابُ الصُّدُو ع لأْمَتُكَ الزُّفَرُ النَّوْفَلُ يعني المذكور ضاعَني أَي أَفْزَعَني قال شمر الزُّفَر القَويّ على الحَمالات والنَّوْفل الكثير النَّوافِل وقوم نَوْفَلون والنَّوْفَلُ العطية تشبَّه بالبحر والنَّوْفَل الرجل الكثيرُ العطاء وأَنشد لأَعشى باهلة أَخُو رَغائبَ يُعْطِيها ويَسْأَلُها يأْبَى الظُّلامَةَ منه النَّوْفَلُ الزُّفَرُ قال ابن الأَعرابي قوله منه النَّوْفَل الزُّفَر النَّوْفَل مَنْ ينفي عنه الظلْمَ من قومه أَي يَدْفعه والنَّوْفَلة المَمْحَلةُ وفي التهذيب المَمْلَحةُ قال أَبو منصور لا أَعرف النَّوْفلة بهذا المعنى وانْتَفَلَ من الشيء انْتَفى وتبرَّأَ منه أَبو عبيد انْتَفلْت من الشيء وانْتَفَيْت منه بمعنى واحد كأَنه إِبدال منه قال الأَعشى لئن مُنِيتَ بنا عن جَدِّ مَعْرَكة لا تُلْفِنا عن دِماءِ القوم نَنْتَفِلُ وفي حديث ابن عمر أَنَّ فلاناً انْتَفَل من وَلَده أَي تبرَّأَ منه قال الليث قال لي فلان قولاً فانْتَفَلْت منه أَي أَنكرت أَن أَكون فَعَلْته وأَنشد للمتَلَمِّس أَمُنْتَفِلاً من نصر بُهْثَةَ دائباً ؟ وتَنْفُلُني من آلِ زيد فَبِئْسما قال أَبو عمرو تَنْفُلُني تَنْفِيني والنافِلُ النافي ويقال انْتَفَل فلان إِذا اعتذر وانْتَفَل صَلَّى النَّوافِل ويقال نفَّلْت عن فلان ما قيل فيه تَنْفِيلاً إِذا نَضَحْت عنه ودَفَعْتَه وفي حديث القَسامة قال لأَولِياء المَقْتول أَتَرْضَوْن بِنَفْل خَمْسين من اليهود ما قَتَلُوه ؟ يقال نَفَّلْته فنَفَل أَي حلَّفته فحلَف ونَفَل وانْتَفَل إِذا حلَف وأَصل النَّفْل النَّفْي يقال نَفَلْت الرجلَ عن نسَبه وانْفُلْ عن نفسك إِن كنت صادقاً أَي انْفِ ما قيل فيك وسميت اليمين في القسامة نَفْلاً لأَنَّ القِصاص يُنْفَى بها ومنه حديث عليّ كرم الله وجهه لَوَدِدْتُ أَنَّ بني أُمَيَّة رَضُوا ونَفَّلْناهم خمسين رجلاً من بني هاشم يَحْلِفُون ما قَتَلْنا عثمان ولا نعلم له قاتِلاً يريد نَفَّلْنا لهم وأَتَيْتُ أَتَنَفَّله أَي أَطلبه عن ثعلب وأَنْفَل له حلَف والنَّفَل ضرْب من دِقِّ النبات وهو من أَحْرار البُقول تنبُت مُتَسَطِّحةً ولها حَسَك يَرْعاه القَطا وهي مثل القَثِّ لها نَوْرةٌ صفراءُ طيبةُ الريح واحدته نَفَلةٌ قال وبالنَّفَل سمي الرجل نُفَيْلاً الجوهري النَّفَل نبت في قول الشاعر هو القطامي ثم استمرَّ بها الحادِي وجَنَّبها بَطْنَ التي نَبْتُها الحَوْذانُ والنَّفَلُ والعرب تقول في ليالي الشهر ثلاث غُرَر وذلك أَول ما يَهِلُّ الهلال سمِّين غُرَراً لأَن بياضَها قليل كغرَّة الفرس وهي أَقل ما فيه من بياض وجهه ويقال لثلاث ليال بعد الغُرَر نُفَل لأَن الغُرَر كانت الأَصل وصارت زيادة النُّفَل زيادة على الأَصل والليالي النُّفَل هي الليلة الرابعة والخامسة والسادسة من الشهر والنَّوْفَليَّة ضرْب من الامتِشاط حكاه ابن جني عن الفارسي وأَنشد لجِران العَوْد أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرَأً نَوْفَلِيَّةٌ على الرأْسِ بَعْدِي والترائبُ وُضَّحُ ولا فاحِمٌ يُسْقى الدِّهانَ كأَنه أَساوِدُ يَزْهاها مع الليل أَبْطَحُ وكذلك روي يَغُرَّنَّ بلفظ التذكير وهو أَعذر من قولهم حضر القاضيَ امرأَةٌ لأَن تأْنيث المِشْطة غير حقيقي التهذيب والنَّوْفلِيَّة شيء يتَّخذه نساءُ الأَعراب من صوف يكون في غلظ أَقل من الساعِد ثم يُحْشى ويعطف فتضعه المرأَة على رأْسها ثم تختمر عليه وأَنشد قول جِران العَوْد وفي حديث أَبي الدَّرْداء إِياكم والخَيْلَ المنَفِّلة التي إِن لَقِبَتْ فَرَّتْ وإِن غَنِمت غَلَّتْ قال ابن الأَثير كأَنه من النَّفَل الغنيمةِ أَي الذين قصدُهم من الغَزْو الغنيمةُ والمالُ دون غيره أَو من النَّفْل وهم المُطَّوِّعة المتبرِّعون بالغَزْوِ الذين لا اسمَ لهم في الدِّيوان فلا يقاتِلون قِتالَ مَنْ له سَهْم قال هكذا جاء في كتاب أَبي موسى من حديث أَبي الدرداء قال والذي جاء في مسند أَحمد من رواية أَبي هريرة أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إِياكم والخيلَ المُنَفِّلة فإِنها إِن تَلْقَ تَفِر وإِن تَغْنَم تَغْلُلْ قال ولعلهما حديثان ونَوْفَل ونُفَيْل اسمان ... المزيد

        نتائج ذات صلة

        4

        معجم اللغة العربية المعاصرة 2

        ف
        [كلمة وظيفيَّة]: الحرف العشرون من حروف الهجاء، وهو صوتٌ شفويّ أسنانيّ، مهموس، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُرقَّق.
        ف
        [كلمة وظيفيَّة]:
        • حرف عطف يفيد الترتيب "قام زيد فعمرو- {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ} ".
        • حرف عطف يفيد التعقيب "درسَ فنجح- {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا} ".
        • حرف عطف يفيد السببيَّة "ضربه فخاصمه- {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} ".
        • حرف لربط الجواب بالشرط ويدخل على جواب الشرط وجوبًا إذا كان جملة اسميّة أو جملة فعليّة فعلُها طلبيّ أو جامد أو مقترن بـ (قد) أو (ما) أو (لن) أو (السّين) أو (سوف) "إن أردتَ النجاح فاجتهد- {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُم اللهُ} - {وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ". ... المزيد
        • حرف يدخل على خبر المبتدأ بعد أمّا "أما الكذب فمذموم- {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً} ".
        • حرف يدخل على الخبر المسبوق بمبتدأ متضمِّن معنى الشرط "من ينجح فله جائزة".
        • حرف زائد يفيد التوكيد، ومنه الفاء الواقعة قبل القسم " {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} ".
        • حرف نصب، يُنصب بعده الفعل المضارع بشرط أن يتقدَّم عليه نفي أو طلب، ويسمى فاء السببيَّة "ذاكِر فتنجح- {يَالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا} - {لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} ".
        • حرف استئناف يقطع المعنى السابق ويبتدئ بغيره "لقد أدَّى واجبَه، فالذِّكرُ الحسنُ نصيبُه- {يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}: فهو يكون عندئذٍ".
        • حرف مهمل يزاد لتحسين اللفظ، وهو الذي يتّصل بـ (قَطْ) "رأيت خمس طائرات فقط: لاغير".
        • حرف عطف على مقدّر، وهو المسمّى الفاء الفصيحة، وذلك لأنه دلّ على المحذوف، وأفصح عنه " {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا}: ضرَب فانفجرت".

        الرائد 1

        ف
        الحرف العشرون من حروف الهجاء. وهي في حساب الجمل عبارة عن ثمانين (80). وتأتي: 1-عاطفة بمعنى «ثم» أو «الواو»، نحو: «ذهب إلى المدرسة فدخل إلى المكتبة». 2-سببية، نحو: «درس فنجح»، وتكون ناصبة للمضارع «بأن» مضمرة بعدها إذا سبقها نفي أو طلب، نحو: «لا أزورك فتهينني»، و «أدرس فتنجح». 3-رابطة لجواب الشرط، نحو: «إن كنت تحبني فاتبعني». 4-للاستئناف، وهي تقطع المعنى السابق وتبتدىء بغيره، نحو: «يقول له كن فيكون». 5-زائدة، نحو: «أخوك فلا تهمله». ... المزيد

        لسان العرب 1

        ف
        الفاء من الحروف المَهْمُوسةِ ومن الحروف الشَّفَوِية

        نتائج مشابهة

        8

        معجم الغني 8

        أَنْفَلَ
        [ن ف ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَنْفَلْتُ، أُنْفِلُ، أُنْفُلْ ، مص. إِنْفالٌ أَنْفَلَهُ النَّفَلَ: أَعْطاهُ إِيَّاهُ أَنْفَلَ لَهُ: حَلَفَ.
        تَنَفَّلَ
        [ن ف ل]. (ف: خما. لازم). تَنَفَّلْتُ، أَتَنَفَّلُ، مص. تَنَفُّلٌ. تَنَفَّلَ الْمُؤْمِنُ: أَدَّى صَلاَةَ النَّوَافِلِ، أَيْ مَا زَادَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ الْمَفْرُوضَةِ.
        تَنَفُّلٌ
        [ن ف ل]. (مص. تَنَفَّلَ). تَنَفُّلُ الْمُؤْمِنِ: أداؤُهُ صَلاَةَ النَّوَافِلِ، أيْ مَا زَادَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ الْمَفْرُوضَةِ.
        نَوْفَلٌ
        [ن ف ل] رَجُلٌ نَوْفَلٌ: كَرِيمٌ، مِعْطَاءٌ وَلَدٌ نَوْفَلٌ: جَمِيلٌ نَوْفَل: اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ.
        اِنْتَفَلَ
        [ن ف ل]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِنْتَفَلْتُ، أَنْتَفِلُ، اِنْتَفِلْ، مص. اِنْتِفالٌ اِنْتَفَلَ مِنَ التُّهْمَةِ: تَبَرَّأَ مِنْها، بَرَّأَ نَفْسَهُ مِنْها اِنْتَفَلَ مِن جِيرانِهِ: اِبْتَعَدَ عَنْ نُصْرَتِهِمْ وَمَعونَتِهِمْ اِنْتَفَلَ كِتاباً مِنْهُ: طَلَبَهُ مِنْهُ اِنْتَفَلَ الْمُصَلِّي: صَلَّى النَّوافِلَ اِنْتَفَلَ الْمُخْطِئُ: اِعْتَذَرَ. ... المزيد
        تَنْفِيلٌ
        [ن ف ل]. (مص. نَفَّلَ). تَنْفِيلُ رَجُلٍ: إعْطَاؤُهُ زِيَادَةً عَلَى نَصِيبِهِ الوَاجِبِ لَهُ.
        أَنْفالٌ
        جمع نَفَل. [ن ف ل] الأنفال آية 1 يَسْأَلونَكَ عَنِ الأنْفالِ، قُلِ الأنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ (قرآن) : الغَنائِمُ، جمع غَنيمَةٍ : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.
        نَافِلَةٌ
        [ن ف ل]. (فَا. من نَفَلَ) أَدَّى صَلاَةَ النَّوَافِلِ: الصَّلَوَاتِ الَّتِي لَمْ تُفْرَضْ شَرْعاً. الإسراء آية 79وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ( قرآن) هَذِهِ نَافِلَةٌ هِيَ لَكَ: مَا زَادَ عَلَى النَّصِيبِ أَوِ الْحَقِّ أَوِ الفَرْضِ أَعْطَاهُ نَافِلَةً: أَيْ هِبَةً، عَطِيَّةً، عَطَاءً اِقْسِمُوا النَّوَافِلَ: الغَنَائِمَ الأنبياء آية 72وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً (قرآن) : حَفِيداً مِنْ نَافِلَةِ القَوْلِ: مِمَّا لاَ حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ. ... المزيد

        support arabdict
        Diccionarios y Léxicos
        • Inglés
        • Alemán
        • Francés
        • Español
        • Italiano
        Pregunta & respuesta
        • Preguntas Alemán
        • Preguntas Inglés
        • Preguntas Francés
        • Preguntas Italiano
        • Preguntas Español
        Links & Partner
        • arabdict Android
        • arabdict Apple
        • Hall of Fame
        • Videos
        Follow arabdict
        • Contacto
        • Sobre nosotros

        Copyright / Derecho de Autor2008 – 2025

        • Seleccionar idioma
          • Deutsch
          • English
          • Français
          • Italiano
          • Türkçe
          • عربي
        • Pie de imprenta
        • Terms of use
        • data privacy

        Registrarse / Iniciar sesión


        Add translation



        Consejos de búsqueda.

        - Haga clic aquí para filtrar los resultados de búsqueda.
        - La marca verde muestra los resultados exactos.
        - Haga clic aquí para cambiar, editar o corregir el registro.
        - Haga clic en la flecha para obtener ejemplos e información.
        - Haga click aquí para buscar en páginas de internet externas.
        - Haga clic aquí para cerrar los ejemplos
        - Pronunciación con ayuda de Google Translate.
        - Haga clic aquí para obtener información sobre la traducción.

        Verb Conjugation (Árabe)