معجم اللغة العربية المعاصرة 1
أميريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أمير.
• ما يصدره أمير من قرار أو أمر "قرار/ مرسوم أميريّ" ، طابع أميريّ : طابع يُستعمل في المعاملات الإداريَّة والماليَّة.
• حكوميّ "وظيفة/ مدرسة أميريّة" ، أراضٍ أميريّة : من ممتلكات الحكومة، مطبعة أميريّة : حكوميّة.
• اسم منسوب إلى أمير.
• ما يصدره أمير من قرار أو أمر "قرار/ مرسوم أميريّ" ، طابع أميريّ : طابع يُستعمل في المعاملات الإداريَّة والماليَّة.
• حكوميّ "وظيفة/ مدرسة أميريّة" ، أراضٍ أميريّة : من ممتلكات الحكومة، مطبعة أميريّة : حكوميّة.
الرائد 1
أميري
1-منسوب إلى الأمير. 2-«المال الأميري»: الذي يجمع للأمير. 3-«الطابع الأميري»: طابع يلصق على المعاملات الرسمية.
معجم اللغة العربية المعاصرة 12
طابَع
طابِع1 [مفرد]: ج طوابعُ:
• بطاقة ورقيَّة صغيرة، تُلصق على الأوراق والسلع "وضع طابع البريد على الرسالة" ، طابع أميريّ / طابع دمغة / طابع ماليّ : طابع يُستعمل في المعاملات الإداريَّة والماليَّة، طابع تذكاريّ : طابع بريديّ أُصْدِر لتخليد ذكرى معيَّنة.
• كُلُّ ما يُميَّز به "له طابعٌ مميَّز- هذا خطاب عليه طابع الفصاحة".
• بطاقة ورقيَّة صغيرة، تُلصق على الأوراق والسلع "وضع طابع البريد على الرسالة" ، طابع أميريّ / طابع دمغة / طابع ماليّ : طابع يُستعمل في المعاملات الإداريَّة والماليَّة، طابع تذكاريّ : طابع بريديّ أُصْدِر لتخليد ذكرى معيَّنة.
• كُلُّ ما يُميَّز به "له طابعٌ مميَّز- هذا خطاب عليه طابع الفصاحة".
آمِر
[مفرد]:
• اسم فاعل من أمَرَ ، الآمر النَّاهي : من له سُلْطة غير محدودة.
• من بيده أمر الناس يطلب منهم فعل كذا أو كذا.
• سيِّد مطلق بيده الحلّ والربط.
• اسم فاعل من أمَرَ ، الآمر النَّاهي : من له سُلْطة غير محدودة.
• من بيده أمر الناس يطلب منهم فعل كذا أو كذا.
• سيِّد مطلق بيده الحلّ والربط.
إمْر
[مفرد]:
• عَجَب مُنكر " {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} ".
• أمر عظيم شنيع.
• عَجَب مُنكر " {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} ".
• أمر عظيم شنيع.
أمَرَ
على يأمُر، اؤْمُر/ مُرْ، أمْرًا وإمارةً وإِمْرَةً، فهو أمير، والمفعول مأمور عليه
، أمَر على النَّاس : صار أميرًا عليهم "أمير المؤمنين".
أمُرَ
على يَأمُر، اؤْمُر/ مُرْ، أمارةً، فهو أمير، والمفعول مَأْمُور عليه
، أمُر عليهم : صار أميرًا عليهم.
أمِرَ
على يَأمَر، ائْمَر/ مَرْ، أَمْرًا وأَمَرةً وإمَارَةً، فهو أمير، والمفعول مأمور عليه
، أمِر على النَّاس : صار أميرًا عليهم "أمِر على عشيرته".
أَمْر
[مفرد]: ج أوامر (لغير المصدر):
• مصدر أمَرَ وأمَرَ على وأمِرَ على.
• طلب "أصدرت السُّلطة أوامرَها بمنع السَّفر إلى الخارج: تعليماتها- نفّذ أوامَر القائد" ، أولي الأمر : الرُّؤساء ومن بأيديهم الحلّ والعقد، الأمر والنَّهي : السلطة الكاملة، تحت أمرك : في خدمتك.
• قرار "أمرٌ جمهوريّ/ عسكريّ" ، أمرُ الله : قضاؤه وقدره، الأمرُ أمرك : كما تريد. ، أمر إيقاف : (قص) أمر إلى بنك بعدم دفع شيك محرّر. ، أمر قضائيّ : (قن) أمر يصدره قاضٍ يصرِّح فيه لشرطيّ القيام بالتفتيش أوالحيازة أو إلقاء القبض أو تنفيذ حكم. ، أمر وفاء : (قن) أمر يصدره القاضي تعويلاً على مستند بوفاء دَيْن من الدّيون الصغيرة. ، أمر إداريّ : مكتوب يشمل وثيقة تعرِّف بتعليمات إداريّة للسُّلطة العامّة. ، صيغة الأمر : (نح) صيغة يُطلب بها إنشاء فعل في المستقبل.
• مصدر أمَرَ وأمَرَ على وأمِرَ على.
• طلب "أصدرت السُّلطة أوامرَها بمنع السَّفر إلى الخارج: تعليماتها- نفّذ أوامَر القائد" ، أولي الأمر : الرُّؤساء ومن بأيديهم الحلّ والعقد، الأمر والنَّهي : السلطة الكاملة، تحت أمرك : في خدمتك.
• قرار "أمرٌ جمهوريّ/ عسكريّ" ، أمرُ الله : قضاؤه وقدره، الأمرُ أمرك : كما تريد. ، أمر إيقاف : (قص) أمر إلى بنك بعدم دفع شيك محرّر. ، أمر قضائيّ : (قن) أمر يصدره قاضٍ يصرِّح فيه لشرطيّ القيام بالتفتيش أوالحيازة أو إلقاء القبض أو تنفيذ حكم. ، أمر وفاء : (قن) أمر يصدره القاضي تعويلاً على مستند بوفاء دَيْن من الدّيون الصغيرة. ، أمر إداريّ : مكتوب يشمل وثيقة تعرِّف بتعليمات إداريّة للسُّلطة العامّة. ، صيغة الأمر : (نح) صيغة يُطلب بها إنشاء فعل في المستقبل.
آمرَ
يؤامر، مؤامرةً، فهو مؤامِر، والمفعول مؤامَر
، آمَر فلانًا في السَّفر ونحوه :
• شاوره فيه وأخذ رأيَه.
• كثّر " {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً آمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} [ق] ".
• شاوره فيه وأخذ رأيَه.
• كثّر " {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً آمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} [ق] ".
أمَّرَ
يؤمِّر، تأميرًا، فهو مؤمِّر، والمفعول مؤمَّر
، أمَّر فلانًا عليهم : جعله أميرًا عليهم، ولاّه الإمارة وحكَّمه " {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَّرْنَا مُتْرَفِيهَا} [ق] ".
أَمْر
[مفرد]: ج أمور (لغير المصدر):
• مصدر أمَرَ وأمَرَ على وأمِرَ على.
• حالٌ أو شأن "أنفق على من تعرف من أمره أنه محتاج- {وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ} " ، أمرٌ ذو بال : مهمّ، ذو شأن، الأمر الواقع : الوضع الواقعيّ أو الفعليّ، بين أمرين : بين خيارين، غُلِبَ على أمره : حيل بينه وبين تنفيذ ما يريد، لا حول له ولا قوّة، في أوّل الأمر / أوّلَ الأمر / في ، بادِئ الأمر / بادِئ الأمر : في البداية، مهما يكن من الأمر : على كلّ حال أو كيفما كان السبب.
• حادثة أو أمر بعينه "وقع له أمر أعاقه عن الحضور- {أَلاَ إِلَى اللهِ تَصِيرُ الأُمُورُ} - {وَظَهَرَ أَمْرُ اللهِ}: دين الله- {أَتَى أَمْرُ اللهِ}: القيامة- {يُدَبِّرُ الأَمْرَ}: القضاء".
• مصدر أمَرَ وأمَرَ على وأمِرَ على.
• حالٌ أو شأن "أنفق على من تعرف من أمره أنه محتاج- {وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ} " ، أمرٌ ذو بال : مهمّ، ذو شأن، الأمر الواقع : الوضع الواقعيّ أو الفعليّ، بين أمرين : بين خيارين، غُلِبَ على أمره : حيل بينه وبين تنفيذ ما يريد، لا حول له ولا قوّة، في أوّل الأمر / أوّلَ الأمر / في ، بادِئ الأمر / بادِئ الأمر : في البداية، مهما يكن من الأمر : على كلّ حال أو كيفما كان السبب.
• حادثة أو أمر بعينه "وقع له أمر أعاقه عن الحضور- {أَلاَ إِلَى اللهِ تَصِيرُ الأُمُورُ} - {وَظَهَرَ أَمْرُ اللهِ}: دين الله- {أَتَى أَمْرُ اللهِ}: القيامة- {يُدَبِّرُ الأَمْرَ}: القضاء".
أمَرَ
يَأمُر، اؤْمُرْ/ مُرْ، أمْرًا، فهو آمر، والمفعول مَأْمور (للمتعدِّي)
، أمَر فلانٌ :
• أصدر أمرًا، أو أعطى تعليمات لشخص ما، قضى.
• تزعّم واستبدّ، أصدر الأوامرَ بتكبّر وسيطرة. ، أمَر الرَّجلَ الحضور / أمَر الرَّجلَ بالحضور : طلب منه فعله " {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} " ، مُرْني : أشر عليّ برأيك.
• أصدر أمرًا، أو أعطى تعليمات لشخص ما، قضى.
• تزعّم واستبدّ، أصدر الأوامرَ بتكبّر وسيطرة. ، أمَر الرَّجلَ الحضور / أمَر الرَّجلَ بالحضور : طلب منه فعله " {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} " ، مُرْني : أشر عليّ برأيك.
أمرَّ
يُمرّ، أمْرِرْ/ أمِرَّ، إمرارًا، فهو مُمِرّ، والمفعول مُمَرّ (للمتعدِّي)
، أمرَّ الشَّرَابُ : مَرّ2؛ صار مُرًّا وليس حُلْوًا "طال بقاءُ العصير في الكوب فأَمَرَّ".
، أمرَّ الشَّخصُ الشَّيءَ :
• جعله يَمُرّ "أمرَّ يدَه على الشَّيء- أمرَّه من الممرّ الخاصّ به- أمرّ عدّة موضوعات أثناء المؤتمر".
• جعله مُرًّا ، ما أمرّ فلانٌ وما أحلى : ما قال مُرّا ولا حُلْوا، هو لا يُمِرُّ ولا يُحْلي : لا يضرُّ ولا ينفع.
• جعله يَمُرّ "أمرَّ يدَه على الشَّيء- أمرَّه من الممرّ الخاصّ به- أمرّ عدّة موضوعات أثناء المؤتمر".
• جعله مُرًّا ، ما أمرّ فلانٌ وما أحلى : ما قال مُرّا ولا حُلْوا، هو لا يُمِرُّ ولا يُحْلي : لا يضرُّ ولا ينفع.
معجم الغني 25
آمَرَ
[أ م. ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). آمَرْتُ، أُؤَامِرُ، آمِرْ، مص. مُؤَامَرَةٌ. آمَرَهُ في الأَمْرِ: شَاوَرَهُ.
آمِرٌ
[أ م. ر]. (فَا. من أمر) 1. كَانَ الآمِرَ فِي العَمَلِ: مَن يَطْلُبُ مِنْ شَخْصٍ أوْ عَامِلٍ فِعْلَ عَمَلٍ مَّا وَإِنْجَازَهُ هُو الآمِرُ الناهِي فِي البِلاَدِ: الحَاكِمُ الْمُطْلَقُ، السَّيِّدُ الْمُطْلَقُ، أي الَّذِي بِيَدِهِ الحَلُّ وَالعَقْدُ. "أنْتَ آمِرٌ وَأنَا مُؤتَمِرٌ".(التوحيدى).
أَمَرَ
[أ م ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م . بحرف). أَمَرْتُ، آمُرُ، يَأْمُرُ، مُرْ، مص. أَمْرٌ، إِمارٌ، إِمارَةٌ أَمَرَ على القَوْمِ: صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ: طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ: أَصْدَرَ أَمْرَهُ.النساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن) النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن). وَأَمْرُ "أَمَرَ" تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ.: "وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِ".
أَمَرَّ
[م ر ر]. (ف: ربا. لازمتع). أَمَرَّ، يُمِرُّ، مص. إِمْرارٌ أَمَرَّ الطَّعامُ: صارَ مُرّاً أَمَرَّ الشَّرابَ: صَيَّرَهُ مُرّاً، أَيْ جَعَلَ مَذاقَهُ مُرّاً. "لا يَتْرُكُ شَيْئاً إِلاَّ وَيُمِرُّهُ" ما أَمَرَّ الزَّائِرُ وَما أَحْلى: أَيْ ما قالَ مُرّاً ولاَ حُلْواً ما يُمِرُّ وما يُحْلي: أَيْ ما يُضِرُّ وما يَنْفَعُ.
أَمَرَّ
[م ر ر]. (ف: ربا. متعد). أَمْرَرْتُ، أُمِرُّ، مص. إِمْرارٌ أَمَرَّ الحَبْلَ: فَتَلَهُ أَمَرَّ الْمُهَنْدِسُ الْمَشْروعَ: أَحْكَمَهُ.
أَمَرَّ
[م ر ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَمْرَرْتُ، أُمِرُّ، أَمْرِرْ أَمَرَّ الْمُسافِرَ على القَنْطَرَةِ: أَخَذَ بِيَدِهِ وَسَلَّكَهُ أَمَرَّ أَصابِعَهُ على العَجينِ: جَعَلَها تَلْمَسُهُ.
أَمَّرَ
[أ م ر]. (ف: ربا. متعد). أَمَّرْتُ، أُؤَمِّر، أَمِّرْ، مص. تَأْمِيرٌ أَمَّرَهُ وِلاَيَةَ الجُنوبِ: جَعَلَهُ أَميراً عَلَيْها، حَكَّمَهُ عَلَيْها أَمَّرَ الحُقُولَ: جَعَلَ لَها حُدوداً بِالعَلاَماتِ أَمَّرَ السِّنانَ: حَدَّدَهُ أَمَّرَ القَنَاةَ: رَكَّبَ فِيهَا سِنَاناً.
أَمْرٌ
[أ م ر]. (مص. أَمَرَ) نَفَّذَ أَمْرَهُ الْمُطاعَ: طَلَبَهُ الَّذي يَنْبَغي أَنْ يُنَفَّذَ. "يَخْضَعُ لِلأَوامِرِ وَالنَّواهِي" أُولُو الأَمْرِ، لَهُمُ الكَلِمَةُ الأَخِيرَةُ: الحُكَّامُ وَالرُّؤَساءُ، أَصْحابُ السُّلْطَةِ والتَّنْفِيذِ. "القَضِيَّةُ بِيَدِ أَصْحابِ الأمْرِ وَالنَّهْيِ" النساء آية 59وأَطِيعوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ (قرآن) أَنا تَحْتَ أَمْرِكَ: في خِدْمَتِكَ.
أَمْرٌ
[أ م ر]. (مص. أَمَرَ، أَمِرَ) في أَوَّلِ الأمْرِ: الشَّيْءَ، الحالَ، الشَّأْنَ، العَمَلَ. "في آخِرِ الأَمْرِ" "في بادِئ الأَمْرِ" "أَمْرٌ بَديهِيٌّ" "هَذَا أَمْرٌ طَبيعِيٌّ" وَقَعَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ: يَترَدَّدُ بَيْنَ خِيارَيْنِ" الأمْرُ الواقِعُ: الحالَةُ، الوَضْعُ غُلِبَ على أَمْرِهِ: هُزِمَ هَزيمَةً، أَيْ لاَحَوْلَ ولا قُوَّةَ لَهُ أَمْرٌ بالأَداءِ: إِشْعارٌ لأَمْرٍ مَّا لَمْ يَحْضُرْ في مَوْعِدِهِ: بِسَبَبٍ، لِحَدَثٍ أَمْرُ اللَّهِ: أَيِ الْمَوْتُ أَوْ ما حَكَمَ بِهِ اللَّهُ وَقَضاهُ.
أَمَرُّ
مؤ: مُرَّى. [م ر ر]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ) أَمَرُّ مِنَ الحَنْظَلِ: أَكْثَرُ مَرارةً مِنْ.. هُوَ أَمَرُّ عِقْداً مِنْ صاحِبِهِ: أيْ أَحْكمُ أَمْراً مِنْهُ وَأَوْفى ذِمَّةً يُطْلَقُ الأَمَرُّ على الْمَصارِينِ الَّتي يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ. ن. أَمَرَّانِ.
إِمْرَةٌ
[أ م ر]. كانَ تَحْتَ إِمْرَتِهِ: قِيادَتِهِ، سُلْطَتِهِ.
تَآمَرَ
[أ م ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَآمَرَ، يَتَآمَرُ، مص. تَآمُرٌ تَآمَرَتِ الجَمَاعَةُ: تَشَاوَرَتْ فِيمَا بَيْنَهَا تَآمَرَ الرَّجُلُ: حَاوَلَ الإِيقَاعَ بِشَخْصٍ وإِهْلاَكَهُ أَوْ خِيَانَةَ عَهْدٍ.
تَآمُرٌ
[أ م ر]. (مص. تَآمَرَ) تَآمُرُ الجَمَاعَةِ: تَشَاوُرُهَا فِي أَمْرٍ مَّا اِكْتَشَفَ تَآمُرَهُ: حَبْكُ مُؤَامَرَةٍ وتَدْبِيرُهَا بِهَدَفِ الإِيقَاعِ بِالآخَرِ وإِهْلاَكِهِ وخِيَانَةِ عَهْدِهِ.
تَأَمَّرَ
[أ م ر]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَأَمَّرَ، يَتَأَمَّرُ، مص. تَأَمُّرٌ تَأَمَّرَ صَاحِبَهُ: سَاوَرَهُ تَأَمَّرَ عَلَيْهِ: تَسَلَّطَ عَلَيْهِ.
أمَّارٌ
[أ م ر]. (صيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). يوسف آية 53إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ (قرآن) : أيْ تُغْرِي بِارْتِكَابِ السُّوءِ وَالشَّرِّ.
أمَارَةٌ
[أ م ر] ظَهَرَتْ عَلَيْهِ أَمَارَاتُ الفَرَحِ: عَلاَمَاتُ .. أَمَارَاتُ الوَجْهِ: تَجَاعِيدُهُ.
إمَارَةٌ
[أ م ر]. (مص. أَمَرَ). إمَارَةُ كَذَا: دَوْلَةٌ صَغِيرَةٌ يَحْكُمُهَا أمِيرٌ. "لِدَوْلَةِ الإمَارَاتِ العَرَبِيَّةِ دُسْتُورٌ اِتِّحَادِيٌّ".
مُؤْتَمِرٌ
[أ م ر]. (فَا. مِن اِئْتَمَرَ). حَضَرَ الْمُؤْتَمِرُونَ: الَّذِينَ لَهُمُ الْحَقُّ فِي حُضُورِ الْمُؤْتَمَرِ.
مَأْمُورٌ
[أ م ر]. (مفع. مِنْ أمَرَ). مَأْمُورٌ بِمَصْلَحَةِ الْمُوَظَّفِينَ: رُتْبَةٌ إِدَارِيَّةٌ بِالشَّرْقِ العَرَبِيِّ، أَيِ الْمُوَظَّفُ الَّذِي يَرْأَسُ قِسْماً مِنْ أَقْسَامِ الإِدَارَةِ الْحُكُومِيَّةِ.
اِئْتَمَرَ
[أ م ر]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِئْتَمَرْتُ، أَأْتَمِرُ، اِئْتَمِرْ، مص. اِئْتِمَارٌ اِئْتَمَرَهُ فِي أَمْرِهِ: شَاوَرَهُ اِئْتَمَرَ القَوْمُ: تشاوَرُوا اِئْتَمَرَ القَوْمُ بِهِ: أَمَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِقَتْلِهِ أوْ بِإِيذَائِهِ "اِئْتَمَرَ العَائِدُ بِرَأْيِهِ..." : اِسْتَبَدَّ اِئْتَمَر بِأمْرِهِ: خَضَعَ لَهُ اِئْتَمَرَ لَهُ: اِمْتَثَلَ لَهُ.
مُؤْتَمَرٌ
[أ م ر] الْمُؤْتَمَرُ الوَطَنِيُّ لِلْحِزْبِ: مُجْتَمَعُ أَعْضَائِهِ لِلْحِوَارِ وَالتَّشَاوُرِ وَالبَحْثِ فِي مُجْمَلِ القَضَايَا الَّتِي تَهِمُّهُ. "الْمُؤْتَمَرُ العَاشِرُ لِلْحِزْبِ" مُؤْتَمَرُ القِمَّةِ: اِجْتِمَاعُ رُؤَسَاءِ الدُّوَلِ مُؤْتَمَرٌ صَحَفِيٌّ: لِقَاءُ شَخْصِيَّةٍ سِيَاسِيَّةٍ أَوْ فِكْرِيَّةٍ... مَعَ صِحَافِيِّينَ لِإِصْدَارِ بَيَانٍ مَّا وَالإِجَابَةِ عَنْ أَسْئِلَتِهِمْ.
مُتَآمِرٌ
[أ م ر]. (فا. من تَآمَرَ). رَجُلٌ مُتَآمِرٌ: أَيْ مَنْ يَشْتَرِكُ مَعَ طَرَفٍ ضِدَّ طَرَفٍ آخَرَ لِلإِيقَاعِ بِهِ فِي كَارِثَةٍ. "مُتَآمِرٌ مَعَ أَعْدَاءِ البِلاَدِ".
اِئْتِمَارٌ
[أ م ر]. (مص. اِئْتمَرَ) الاِئْتِمَارُ فِي الأمْرِ: الْمُشَاوَرَةُ فِيهِ الاِئْتِمَارُ بِأمْرٍ: الخُضُوعُ لَهُ الاِئْتِمَارُ لِلسَّيِّدِ: الامْتِثَالُ لَهُ .
مُؤَامَرَةٌ
[أ م ر]. (مص. آمَرَ). اِكْتَشَفَ مُؤَامَرَةً تُحَاكُّ ضِدَّهُ: تَوَاطُؤٌ بِحَبْكِ مَكِيدَةٍ تُدَبَّرُ فِي الخَفَاءِ لِلْقِيَامِ بِعَمَلٍ مُعَادٍ ضِدَّ نِظَامِ حُكْمٍ أَوْ شَخْصٍ، أَوْ لارْتِكَابِ جَرِيمَةٍ .
مَأْمُورِيَّةٌ
[أ م ر] وَحْدَةٌ إِدَارِيَّةٌ تَحْتَ إِشْرَافِ مَأْمُورٍ عُيِّنَ فِي مَأْمُورِيَّةٍ عَاجِلَةٍ: فِي مُهِمَّةٍ أَوْ مَسْؤُولِيَّةٍ.
الرائد 14
أمر
ه: كلفه، طلب منه القيام بأمر أو فعل.
أمر
عليه: صار أميرا عليه.
أمر
1-صار أميرا. 2-عليه: صار أميرا عليه.
أمر
1-الشيء: كثر. 2-الشيء: تم. 3-كثرت ماشيته.
أمر
عليه: صار أميرا عليه.
آمر
ه في الأمر: شاوره.
آمر
1-ه: أمره. 2-ه الله: كثر أولاده. 3-ه الله: كثر ماشيته.
أمر
(مرر) 1-الشيء على الشيء: جعله يمر عليه «أمر يده أو قلمه على الورقة». 2-ه بكذا: جعله يمر به. 3-ه على الجسر أو نحوه: سلكه فيه، جعله يمر عليه. 4-الحبل: فتله. 5-الشيء: صار مرا. 6-الشيء: صيره مرا. 7-«ما أمر وما أحلى»: أي ما قال مرا ولا حلوا. 8-«ما يمر وما يحلي»: أي ما يضر وما ينفع.
أمر
1-ه: صيره أميرا. 2-ه: ولاه الإمارة. 3-الشيء: جعل له حدودا بالعلامات. 4-السكين: حدده.
أمر
1-مص. أمر وأمر. 2-طلب إنشاء أمر أو فعل، ج أوامر «أمر عسكري». 3-وج أمور: شأن، حال. 4-شيء. 5-حادثة. 6-«أولو الأمر»: أصحاب الشأن في إدارة أو سياسة أو علم. 7-«فعل الأمر»: فعل يطلب به إنشاء فعل في المستقبل نحو: «أكتب»، ويكون مبنيا على السكون، أو على حذف حرف العلة من آخره، إذا كان معتل الآخر، نحو: «إرم».
إمر
1-عجيب. 2-أمر عظيم. 3-أمر شديد.
آمر
1-فا. 2-من يطلب من شخص إنشاء أمر أو فعل. 3-صاحب الأمر. 4-قائد فرقة من فرق الجيش.
أمر
(مرر) 1-أصلب، أقوى. 2-أشد مراة.
إمر و أمر
ضعيف الرأي، أحمق، غبي.
المعجم الوسيط 6
أَمر
عَلَيْهِم أمرا وإمارة صَار أَمِيرا وَالشَّيْء أمرا وأمرة وأمارة كثر ونما فَهُوَ أَمر يُقَال قل بَنو فلَان بَعْدَمَا أمروا وَيُقَال من قل ذل وَمن أَمر فل وَفُلَان كثر مَاله وَالْأَمر اشْتَدَّ
أَمر
عَلَيْهِم أَمارَة صَار أَمِيرا
آمُر
الله الْقَوْم إيمارا كثر نسلهم وماشيتهم
آمُر
فلَانا فِي الْأَمر مُؤَامَرَة شاوره
أَمر
فلَان أَمارَة نصب عَلامَة وَفُلَان صيره أَمِيرا وَالشَّيْء جعل لَهُ حدودا بالعلامات والسنان حدده والقناة ركب فِيهَا سِنَانًا
أَمر
الشَّيْء صَار مرا يُقَال قد أَمر هَذَا الطَّعَام فِي فمي وَيُقَال مَا أَمر فلَان وَمَا أحلى مَا قَالَ مرا وَلَا حلوا وَمَا يمر وَمَا يحلى مَا يضر وَمَا ينفع وَالْبر صَار فِيهِ المريراء وعَلى بعيره شدّ عَلَيْهِ المرار الْحَبل وَالشَّيْء صيره مرا وَجعله يمر وَيُقَال أَمر فلَانا بِكَذَا وَأمر يَده على الشَّيْء وَأمر عَلَيْهِ الْقَلَم وَالْحَبل فتله وَيُقَال أَمر الْأَمر أحكمه والدهر ذُو نقض وإمرار وَفُلَانًا عالجه وَضرب عُنُقه ليصرعه
مختار الصحاح 2
أمر
يقال أمر فلان مستقيم و(أمورُهُ) مستقيمة و(أمَرَهُ) بكذا والجمع (الأوامِرُ) و(أَمَرَهُ) أيضا كثره وبابهما نصر. ومنه الحديث" خير المال مهرة (مَأمورةٌ) أو سكة مأبورة" أي مهرة كثيرة النتاج والنسل و(آمَرَهُ) أيضا بالمد أي كثره و(أَمِرَ) هو كثر وبابه طرب فصار نظير علم وأعلمته. قال يعقوب: ولم يقل أحد غير أبي عبيدة (أمَرَهُ) من الثلاثي بمعنى كثره بل من الرباعي حتى قال الأخفش: إنما قيل مأمورة للازدواج، وأصله مؤمرة كمخرجة كما قال للنساء ارجعن مأزورات غير مأجورات للازدواج وأصله موزورات من الوزر. وقوله تعالى: {أمرنا مترفيها} ... المزيد
أمر
وفي الحديث. وكان الأصمعي يقول: السكة هنا الحديدة التي يحرث بها ومأبورة مصلحة. قال: ومعنى هذا الكلام خير المال نتاج أو زرع. والسكة أيضا الزقاق. وسكة الدراهم هي المنقوشة. و(السُّكُّ) من الطيب عربي.
معجم الصواب اللغوي 1
مرسومٌ أميريّ
الحكم: مرفوضة
السبب: لإثبات ياء «فَعِيل» عند النسب إليه، والنحاة يوجبون حذفها.
الصواب والرتبة: -مَرْسُومٌ أميريّ [فصيحة]
التعليق:اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «أمير» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير.
السبب: لإثبات ياء «فَعِيل» عند النسب إليه، والنحاة يوجبون حذفها.
الصواب والرتبة: -مَرْسُومٌ أميريّ [فصيحة]
التعليق:اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «أمير» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير.
لسان العرب 1
أمر
الأَمْرُ معروف نقيض النَّهْيِ أَمَرَه به وأَمَرَهُ الأَخيرة عن كراع وأَمره إِياه على حذف الحرف يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه وقوله ورَبْرَبٍ خِماصِ يَأْمُرْنَ باقْتِناصِ إِنما أَراد أَنهنَّ يشوّقن من رآهن إِلى تصيدها واقتناصها وإِلا فليس لهنَّ أَمر وقوله عز وجل وأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين العرب تقول أَمَرْتُك أَن تفْعَل ولِتَفْعَلَ وبأَن تفْعَل فمن قال أَمرتك بأَن تفعل فالباء للإِلصاق والمعنى وقع الأَمر بهذا الفعل ومن قال أَمرتُك أَن تفعل فعلى حذف الباء ومن قال أَمرتك لتفعل فقد أَخبرنا بالعلة التي لها وقع الأَمرُ والمعنى أُمِرْنا للإِسلام وقوله عز وجل ... المزيد
تاج العروس 1
أمر
الأمرُ معْرُوفٌ وهو ضِدُّ النَّهْيِ كالإمَارِ والإيمارِ بكسرِهما الأوَّلُ في اللِّسَان والثاني حَكَاه أهلُ الغَرِيبِ وقد أنكرَهما شيخُنا واستغربَ الأخِيرَ وقد وَجَدتُه عن أبي الحَسَنِ الأخْفَشِ قال : وأمِرَ بالكسر مالُ بني فلانٍ إيماراً : كَثُرَتْ أموالُهم ففي كلامِ المصنِّف نَظَرٌ وتأَمُّلٌ والآمِرَةُ وهو أحدُ المصادرِ التي جاءَتْ على فاعِلَةٍ كالعافِيَةِ والعاقِبَةِ والخاتِمَةِ أمَرَه وأمَرَه به الأخيرةُ عن كُراع وأمَرَه إيّاه على حَذف الحرف يأْمرُه أمْراً وإمَاراً وآمَرهَ بالمدِّ هكذا في سائرِ النُّسَخِ وهو لُغةٌ في أمَرَه وقال أبو عُبَيْد : آمَرْتُه بالمدّ وأمرْتُه لغتان بمعنى ... المزيد
كلمات القرآن تفسير وبيان 1
أمَرّ
أشدّ مرارة منْ عذاب الدنيا[سورة القمر]