Signification de وَزِيرُ الْعَدْلِ en arabe

[خ ط ب]. (مص. خَاطَبَ) أَلْقَى خِطَاباً أَمَامَ جُمْهُورٍ غَفِيرٍ: مَا يُلْقِيهِ الْخَطِيبُ مِنْ كَلاَمٍ، حَدِيثٌ أَمَامَ النَّاسِ. سَيُلْقِي الْمَلِكُ خِطَابَ الْعَرْشِ: حَدِيثٌ مُطَوَّلٌ يَسْتَعْرِضُ فِيهِ الْمَلِكُ الْمُنْجَزَاتِ وَالْقَضَايَا السِّيَاسِيَّةَ الْهَامَّةَ الَّتِي عرفَتْها البِلادُ فَصْلُ الْخِطَابِ: كَلاَمٌ تُوَضَّحُ بِهِ قَضِيَّةٌ مُعَلَّقَةٌ أَوْ مُشْكِلَةٌ وَيَكُونُ حُكْماً بَيِّناً.ص آية 20 وَآتَيْنَاهُ الحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ (قرآن) أَرْسَلَ لَهُ خِطَاباً: رِسَالَةً خِطَابٌ مَفْتُوحٌ إِلَى وَزِيرِ العَدْلِ: كَلاَمٌ يَحْمِلُ شَكْوَى أَوْ تَذَمُّراً يَكُونُ الْقَصْدُ مِنْهُ إِثارَةَ انْتِبَاهِ الْمَسْؤُولِيَن تَحْلِيل الْخِطَابِ: تَحْلِيلُ حَدِيثٍ أَوْ مَجْمُوعَةِ نُصُوصٍ مُرْتَبِطَةٍ "ضَمِيرُ الْخِطَابِ" (في النحو) : إِمَّا مُتَّصِلٌ (كَ، كِ، كُما، كُمْ، كُنَّ)، فَإذا اتَّصَلَ بِالفِعْلِ أُعْرِبَ مَفْعولاً بِهِ، وَإذا اتَّصَلَ بالاسْمِ (ضمير الملكيّة)، أُعْرِبَ مُضافاً إِلَيْهِ وَإمَّا مُنْفَصِلٌ: (أَنْتَ، أَنْتِ، أَنْتُما، أَنْتُمْ، أَنْتُنَّ).

[ع د ل]. (مص. عَدَلَ) يَعْرِفُهُ النَّاسُ رَجُلاً عَدْلاً: عَادِلاً، مُنْصِفاً إِنَّهُ شَاهِدٌ عَدْلٌ: شَاهِدٌ مَعْرُوفٌ بِاسْتِقَامَتِهِ، شَهَادَتُهُ لاَ يُعْتَرَضُ عَلَيْهَا وَزِيرُ الْعَدْلِ: الْمَسْؤُولُ عَنْ قَضَايَا الإِنْصَافِ وَالْعَدَالَةِ، يُشْرِفُ عَلَى الْمَحَاكِمِ وَالْقُضَاةِ وَسَيْرِ السُّجُونِ يُقِيمُ الْعَدْلَ بَيْنَ النَّاسِ: أَيْ يُقِيمُ الإِنْصَافَ وَالْمُسَاوَاةَ فِي حَيَاتِهِمْ وَقَضَايَاهُمْ. حَتَّى مَتَى لاَ نَرَى عَدْلاً نَعِيشُ بِه ... ... وَلاَ نَرَى لِدُعَاةِ الْحَقِّ أَعْوَانا (ابن الأخنس) "هَلِ الْعَدْلُ أَصْبَحَ عَابِراً وَالْجَوْرُ غَالِباً" لايَقْبَلُ لَهُ صَرْفاً ولاعَدْلاً: فِداءً، جَزاءً، دِيَّةً.الأنعام آية 70 وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها (قرآن)، البقرة آية 123 ولا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ (قرآن).