معجم اللغة العربية المعاصرة 1
تقليد
[مفرد]: ج تقاليدُ (لغير المصدر):
• مصدر قلَّدَ.
• تزييف، نقل قطعة فنيَّة أو لوحة عن الأصل "تقليد مصاغ".
• عادة متوارثة يقلّد فيها الخلفُ السّلفَ "تقاليد شعبيَّة- بعض التقاليد يمحوها التطوُّر". ، تقليد حرفيّ / تقليد أعمى : محاكاة نصّ قديم والاحتذاء به بدون أي ابتكار "هذه المأساة تقليد حَرْفي لمأساة قديمة". ، تقليد إيمائيّ : فن تقليد الصوت ... المزيد
• مصدر قلَّدَ.
• تزييف، نقل قطعة فنيَّة أو لوحة عن الأصل "تقليد مصاغ".
• عادة متوارثة يقلّد فيها الخلفُ السّلفَ "تقاليد شعبيَّة- بعض التقاليد يمحوها التطوُّر". ، تقليد حرفيّ / تقليد أعمى : محاكاة نصّ قديم والاحتذاء به بدون أي ابتكار "هذه المأساة تقليد حَرْفي لمأساة قديمة". ، تقليد إيمائيّ : فن تقليد الصوت ... المزيد
معجم الغني 1
تَقْليدٌ
[ق ل د]. (مص. قَلَّدَ) تَقْليدٌ نَقَلَهُ الخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ: ما يَتَوارَثُهُ الإِنْسانُ مِنْ عاداتٍ وَعَقائِدَ ومُمارَساتِ أَساليبِ السُّلوكِ وَمَظاهِرِهِ العامَّةِ. "شَعْبٌ يُحافِظُ على تَقاليدِهِ" يُحاوِلُ تَقْليدَ الآخَرينَ: السَّيْرَ على مِنْوالِهِمْ، نَقْلُ ما يَقومونَ بِهِ نَقْلاً حَرْفِيّاً بِلا نُقْصانٍ وَلاَ زِيادَةٍ، الاِقْتِداءُ بِهِ. "كُلُّ ما يَقومُ بِهِ هُوَ تَقْلِيدٌ أَعْمَى لِزَميلِهِ".
الرائد 1
تقليد
(قلد) ج تقاليد وتقليدات. 1-مص. قلد. 2-هو العادات والعقائد والأعمال والحضارة التي يرثها الخلف عن السلف. 3-هو ما يكتبه الحاكم للوالي مصرحا له به تقليده الحكم. 4-«التقاليد» عند النصارى: هي ما ينتقل إليهم من أمور العبادة تعليما أو وراثة.
المغرب في ترتيب المعرب 1
تَقْلِيدُ
الْهَدْي أَنْ يُعَلَّقَ بِعُنُقِ الْبَعِيرِ قِطْعَةُ نَعْلٍ أَوْ مَزَادَةٍ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ هَدْيٌ.
معجم لغة الفقهاء 1
التقليد
مص قلد ، وضع الشيء في العنق مع الاحاطة به ، ويسمى ذلك : قلادة - تقليد الم : اتباعه معتقدا ً إصابته ، من غير نظر في الدليل - تقليد الهدي : إلباسه القلادة من النعال ونحوها ليعلم أنه هدي . - تقليد فلان المنصب : توظيفه فيه
معجم الفروق اللغوية 4
الفرق بين التحيت والتقليد
أن التحيث هو الاعتقاد الذي يعتد به الانسان من غير أن يرجحه على خلافه أو يخظر بباله أنه بخلاف ما اعتقده، وهو مفارق للتقليد لان التقليد ما يقلد فيه الغير والتحيت لا يقلد فيه أحد.
الفرق بين التصديق والتقليد
الفرق بينهما أن التصديق لا يكون فيما يبرهن عند صاحبه.والتقليد يكون فيما لم يبرهن.ولهذا لا نكون مقلدين للنبي صلى الله عليه وآله، وإن كنا مصدقين له. قال الطبرسي.
الفرق بين التقليد والظن
أن المقلد وإن كان محسنا للظن بالمقلد لما عرفه من أحواله فهو سيظن أن الامر على خلاف ما قلده فيه، ومن اعتقد فيمن قلده أنه لا يجوز أن يخطئ فذاك لا يجوز كون ما قلده فيه على خلافه فلذلك لا يكون ظانا، وكذلك المقلد الذي تقوى عنده حال ما قلده فيه يفارق الظان لانه كالسابق إلى إعتقاد الشيء على صفة لا ترجيح لكونه عليها عنده على كونه على غيرها، والظن يكون له حكم إذا كان عن إمارة صحيحة ولم يكن الظان قادرا على العلم فأما إذا كان قادرا عليه فليس له حكم، ولذلك لا يعمل بخبر الواحد إذا كان بخلاف القياس وعند وجود النص.
الفرق بين العلم والتقليد
أن العلم هو إعتقاد الشيء على ما هو به على سبيل الثقة، والتقليد قبول الامر ممن لا يؤمن عليه الغلط بلا حجة فهو وإن وقع معتقده على ما هو به فليس بعلم لانه لا ثقة معه، واشتقاقه من قول العرب قلدته الامانة أي ألزمته إياها فلزمته لزوم القلادة للعنق، ثم قالوا طوقته الامانة لان الطوق مثل القلادة، ويقولون هذا الامر لازم لك وتقليد عنقك ومنه قوله تعالى \" وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه \" أي ما طار له من الخير والشر والمراد به عمله يقال طار لي منك كذا أي صار حظي منك، ويقال قلدت فلانا ديني ومذهبي أي قلدته إثما إن كان فيه وألزمته إياه إلزام القلادة عنقه، ولو كان التقليد حقا لم يكن بين الحق والباطل فرق.
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
قلَّدَ
يقلِّد، تقلِيدًا، فهو مقلِّد، والمفعول مقلَّد
، قلَّد فلانًا : اتَّبعه فيما يقول أو يفعل من غير تأمّل ولا دليل، حاكاه واقتدى به "قلَّد القردُ الإنسانَ- التقليد طبيعة البشر".
، قلَّد : زوَّره، زيَّفه.
، قلَّد فلانًا نعمةً: أعطاه عطيَّة أو أسدى إليه معروفًا.
، قلَّده المنْصِبَ : أسنده إليه، فوَّضه إليه، ولاَّه "قلَّده الوزارةَ/ مفاتيحَ الأمور".
، قلَّده قلادةً : وضعها في عنقه "قلَّده الرئيسُ وشاحَ النِّيل- تم تقليده وسامَ الاستحقاق". ... المزيد
معجم الغني 11
قَلَدَ
[ق ل د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). قَلَدْتُ، أَقْلِدُ، اِقْلِدْ، مص. قَلْدٌ قَلَدَ الشَّيْءَ: لَوَاهُ قَلَدَ الْحَدِيدَةَ: رَقَّقَهَا وَلَوَاهَا عَلَى شَيْءٍ قَلَدَ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ: جَمَعَهُ. "قَلَدَ السَّائِلَ فِي الإِنَاءِ" ... المزيد
قَلَّدَ
[ق ل د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). قَلَّدْتُ، أُقَلِّدُ، قَلِّدْ، مص. تَقْلِيدٌ قَلَّدَهُ القِلاَدَةَ: جَعَلَهَا فِي عُنُقِهِ قَلَّدَهُ وِسَاماً: مَنَحَهُ إِيَّاهُ بِوَضْعِهِ فِي عُنُقِهِ أوْ صَدْرِهِ قَلَّدَهُ مُهِمَّةً جَدِيدَةً: فَوَّضَهَا إِلَيْهِ. "قَلَّدَهُ مَنْصِباً جَدِيداً" ... المزيد
تَقَلَّدَ
[ق ل د]. (ف: خما. متعد). تَقَلَّدْتُ، أَتَقَلَّدُ، تَقَلَّدْ، مص. تَقَلُّدٌ تَقَلَّدَ سَيْفَهُ: وَضَعَ حِمالَتَهُ على كَتِفِهِ تَقَلَّدَتِ الْمَرْأَةُ القِلادَةَ: لبِسَتْها، وَضَعَتْها في عُنُقِها تَقَلَّدَ مَنْصِباً جَديداً: تَوَلاَّهُ.
تَقَلُّدٌ
[ق ل د]. (مص. تَقَلَّدَ) تَقَلُّدُ السَّيْفِ: وَضْعُ حِمالَتِهِ على الكَتِفِ تَقَلُّدُ القِلاَدِةِ: وَضْعُها في العُنُقِ، لَبْسُها تَقَلُّدُ مَنْصِبٍ: تَوَلِّيهِ.
مُقَلَّدٌ
[ق ل د]. (مفع. من قَلَّدَ). مُقَلَّدٌ بِوِسَامٍ: مَنْ وُضِعَ عَلَى صَدْرِهِ أَوْ عُنُقِهِ وِسَامٌ.
مُقَلِّدٌ
[ق ل د]. (فا. من قَلَّدَ). مُقَلِّدٌ غَيْرَهُ: مُتَتَبِّعٌ لَهُ تَتَبُّعاً أَعْمَى، مُقْتَفٍ أَثَرَهُ.
تَقَالَدَ
[ق ل د]. (ف: خما. متعد). تَقَالَدْتُ، أَتَقَالَدُ، تَقَالَدْ، مص. تَقَالُدٌ. تَقَالَدَ الفَلاَّحُونَ الْمَاءَ: تَنَاوَبُوهُ.
قِلاَدَةٌ
[ق ل د]. فِي عُنُقِهَا قِلاَدَةٌ ذَهَبِيَّةٌ: مَا يُجْعَلُ فِي العُنُقِ مِنَ الْحِلِيِّ. "تَزَيَّنَتْ بِالقِلاَدَةِ".
مِقْلاَدٌ
[ق ل د]. مِقْلاَدُ البَابِ: المِفْتَاحُ. ن. مَقَالِيدُ.
تَقالِيدُ
جمع تَقْليد. [ق ل د]. شَعْبٌ يُحافِظُ عَلى تَقالِيدِهِ: عَوائِدِهِ، أَسالِيبِ عَيْشِهِ وَسُلوكِهِ وَمَظاهِرِهِ العامَّةِ.
مَقَالِيدُ
جمع مِقْلاَد. [ق ل د] الزمر آية 63 لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ . (قرآن) : مَفَاتِيحُ خَزَائِنِهَا مَقَالِيدُ الْحُكْمِ: سُلُطَاتُهُ، زِمَامُهُ أَلْقَى إِلَيْهِ مَقَالِيدَ أُمُورِهِ: فَوَّضَ إِلَيْهِ شُؤُونَهُ.
الرائد 4
قلد
1-الماء في الحوض، أو الشراب في البطن، أو اللبن في الإناء: جمعه. 2-ته الحمى: أصابته كل يوم. 3-الزرع: سقاه. 4-الحبل: فتله. 5-الحديدة: رققها ولواها على شيء. 6-الشيء: لواه.
قلد
1-ه السيف: جعل حمالته في عنقه. 2-المرأة القلادة: جعلها في عنقها. 3-ه العمل: فوضه إليه. 4-ه الدين: سلمه إياه. 5-ه القضاء في البلد: أقامه قاضيا فيه. 6-ه في العمل: فعل مثل فعله وتبعه من غير نظر ولا تأمل «قلده في كلامه أو مشيه». 7-الجمل: جعل في عنقه حبلا يقاد به.
قلد
ج أقلاد وقلود. 1-مص. قلد. 2-سوار مفتول من فضة. 3-كل طاقة من طاقات الحبل انطوت على طاقة أخرى.
قلد
ج أقلاد. 1-محموم يوم تأتيه «الربع»، وهي حمى تصيب المحموم كل رابع يوم. 2-نصيب من الماء. 3-شبه قدح ضخم غليظ. 4-يوم السقي. 5-جماعة. 6-مطر السماء كل أسبوع. 7-«أعطاه قلد أمره»: أي فوضه إليه.
المعجم الوسيط 1
قلد
الشَّيْء قلدا لواه يُقَال قلد الحديدة رققها ولواها على شَيْء وَالْحَبل فتله وَالْمَاء فِي الْحَوْض وَنَحْوه جمعه فِيهِ والحمى فلَانا أَخَذته كل يَوْم وَالزَّرْع سقَاهُ
مختار الصحاح 1
قلد
(القِلآَدَةُ) التي في العنق و(قَلَّدَهُ فَتَقَلَّدَ) ومنه (التَّقْلِيدُ) في الدين وتقليد الولاة الأعمال. وتقليد البدنة أن يعلق في عنقها شيء ليعلم أنها هدي. و(تَقَلَّدَ) السيف. و(الإقْلِيدُ) بكسر الهمزة المفتاح. و(المِقْلَدُ) بوزن المبضع مفتاح كالمنجل والجمع (المقاليد).
لسان العرب 1
قلد
قَلَد الماءَ في الحَوْضِ واللبن في السقاء والسمْنَ في النِّحْي يَقْلِدهُ قَلْداً جمعه فيه وكذلك قَلَد الشرابَ في بَطْنِه والقَلْدُ جمع الماء في الشيء يقال قَلَدْتُ أَقْلِدُ قَلْداً أَي جمعت ماء إِلى ماء أَبو عمرو هم يَتَقالَدون الماء ويتَفَارطُون ويَتَرَقَّطون ويَتَهاجَرون ويتفارَصُونَ وكذلك يَترافَصُون أَي يتناوبون وفي حديث عبد الله بن عمرو أَنه قال لِقَيِّمِه على الوهط إِذا أَقَمْتَ قَِلْدَكَ من الماء فاسقِ الأَقْرَبَ فالأَقرب أَراد بِقِلْدِه يوم سَقْيِه ماله أَي إِذا سقيت أَرْضَك فأَعْطِ من يليك ابن الأَعرابي قَلَدْتُ اللبن في السقاء وقَرَيْتُه جمعته فيه أَبو زيد قَلَدْتُ الماء في ... المزيد
تاج العروس 1
قلد
قَلَدَ الماءَ في الحَوْضِ واللَّبَنَ في السِّقَاءِ والسَّمْنَ في النِّحْىِ والشَّرَابَ في البَطْنِ يَقْلِدُه بالكسر قَلْداً جَمَعَه فيه قال ابن الأَعْرابيّ : قَلَدْت اللَّبَنَ في السّقاءِ وقَرَيْتُه : جَمَعْتُه فيه وعن أَبي زيد : قَلَدْتُ الماءَ في الحَوْض وقَلَدْتُ اللَّبَنَ في السِّقَاءِ أَقْلِده قَلْداً إِذا قَدَحْتَ بِقَدَحِك مِن الماءِ ثم صَبَبْتَه في الحَوْضِ أْو في السَّقِاءِ . وقَلَدَ مِن الشَّرابِ في جَوْفِه إِذا شَرِب منه كذا في الأَفعال . وقلَدَ الشَّيْءَ على الشَّيْءِ : لَواهُ كإِدَارَة القُلْبِ علَى القُلْبِ مِن الحُلِيَّ . وكُلُّ مالُوِيّ على شيْءٍ فقد قُلِدَ . وقَلَدَ الحَبْلَ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
قلد
القَلْدُ: إدَارَتُكَ قُلْباً على قُلْبِ من الحُلِيِّ.
والبُرَةُ التي يُشَدُّ فيها زِمَامُ الناَقةِ يُقال لها: إقْلِيْدٌ .
وسِوَار مَقْلُودٌ : ذو قُلْبَيْنِ مَلْوِيّيْنِ. والإقْلِيْدُ: المِفْتَاحُ؛ بلُغَةِ اليَمَن.
والمِقْلادُ: الخِزَانَةُ، والجَمْعُ المَقَاليْدُ، وهو القِلْدُ أيضاً.
وأقْلَدَ البَحْرُ على الناس: أي ضَمَّ عليهم وأحْصَنَهم في جَوْفِه.
والقَلْدُ: جَمْعُ الشَيْءِ القَليل إلى القَليل حتّى يَجْتَمِعَ.
والمِقْلَدُ: الوِعَاءُ. والمِخْلاةُ. والمِكْيَالُ. والمِنْجَلُ. وما يَجْمَعُ فيه الأعْرَابُ بَقِيَّةَ الطعام.
وقَلَدْتُ الماءَ في الحَوْض والسِّقَاءِ أقْلِده قَلْداً: ... المزيد