arabdict Dictionary & Translator - arabo-arabo traduzione per مندوب

  • arabdict Dictionary & Translator Arabo Arabo
  • arabdict
  • Ask Ask
  • Add translation
  • Domanda & Risposta
  • Accesso/Registrati
    • Ask
    • Add translation
    • Domanda & Risposta
    • Favoriten
    • Trainer del Vocabolario
    • Contatti
    • Hall of Fame
    • Storia
    • lista dei desideri
Scegli un dizionario
  • tedesco - arabo
  • inglese - arabo
  • francese - arabo
  • spagnolo - arabo
  • italiano - arabo
  • turco - arabo
  • arabo - arabo

        نتائج مطابقة

        6

        معجم اللغة العربية المعاصرة 1

        مندوب
        [مفرد]:
        • اسم مفعول من ندَبَ.
        • رسولٌ يُطلب إليه القيام بعمل نيابةً عن شخص أو مؤسّسة أو دولة، مبعوث، مُوفَد "مندوب خاصٌّ/ تجاريّ/ التأمين عن شركة/ فوق العادة/ مفوَّض/ مبيعات- مندوبو جريدة الشرق الأوسط- المندوبون المفوَّضون عن دُولهم".
        • (فق) أمرٌ مستحبٌّ فعلُه من غير تحتيم ولا إلزام.
        • مراسل صحفيّ. ، المندوب السَّاميّ : مسئول دبلوماسيّ يقيم في مقرّ أجنبيّ أو خارجيّ لحكومة.

        معجم الغني 1

        مَنْدُوبٌ
        ج: مَنَادِيبُ، مَنْدُوبُونَ، ـات. [ن د ب] مَيِّتٌ مَنْدُوبٌ: مَنْ يُنْدَبُ مِنَ الأَمْوَاتِ أَمْرٌ مَنْدُوبٌ: مُسْتَحَبٌّ فِعْلُهُ "الْمُنَادَى الْمَنْدُوبُ" (نح) : الاِسْمُ يُنَادَى بِالوَاوِ وَهُوَ مَا يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ التَّفَجُّعِ: وَامُعْتَصِمَاهُ!: واو الاِسْتِغَاثَةِ مَنْدُوبُ بِلاَدِهِ فِي الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ: مُفَوَّضُهَا، مُمَثِّلُهَا يَقُومُ بِمُهِمَّةٍ نِيَابَةً عَنْهَا. "مَنْدُوبُ الْجَرِيدَةِ" "مَنْدُوبُ الْحِزْبِ" "مَنْدُوبُ الشَّرِكَةِ". ... المزيد

        الرائد 1

        مندوب
        (ندب) 1-مف. 2-رسول يطلب إليه القيام بعمل من الأعمال بالنيابة عن شخص أو عن حكومة أو عن مؤسسة: «مندوب الحكومة إلى المؤتمر».

        المعجم الوسيط 1

        الْمَنْدُوب
        الرَّسُول (بلغَة أهل مَكَّة) وَمن يَنُوب فِي الْعَمَل عَن مجْلِس أَو هَيْئَة (محدثة) و (فِي الشَّرْع) الْمُسْتَحبّ

        معجم لغة الفقهاء 1

        المندوب
        بفتح الميم . اسم مفعول ، المرغوب فيه .

        معجم الفروق اللغوية 1

        الفرق بين المستحب والمندوب
        المستحب: هو الذي حث الشارع على فعله، ووعد عليه الثوب، والاثم في تركه.والمندوب: هو المرغوب فيه، المدعو إليه، لانه من الندب سواء كان الداعي إليه، هو الشرع، أو العقل، كبعض مكارم العادات، ووظائف المروء‌ات، ولذلك يقال: هذا الامر مندوب شرعا، ولا يقال مستحب شرعا. إذ الاستحباب لا يكون إلا من قبل الشارع، فبينهما عموم وخصوص مطلق، إذ كل مستحب مندوب، وليس كل مندوب مستحبا.وأما السنة فهو ما سنة النبي صلى الله عليه وآله من الاحكام، وهو يعم الواجب والمستحب ومنه الحديث. \" الختان سنة \"، أي علم وجوبه من سنة النبي صلى الله عليه وآله.

        نتائج ذات صلة

        11

        معجم اللغة العربية المعاصرة 3

        دَبّ
        [مفرد]: مصدر دبَّ/ دبَّ على/ دبَّ في.
        دُبّ
        [مفرد]: ج دِباب ودِبَبَة، مؤ دُبَّة، ج مؤ دُبَّات ودُبَب: (حن) حيوانٌ من الثَّدييّات اللَّواحم وفصيلة الدُّبِّيّات، يغتذي بالأغذية النباتيّة والحيوانيّة، ضخم الجثّة، رأسُه كَلْبيّة الشّكل، أنفه أسودُ كبيرٌ، وأذُنه منقبضة وقوائمُه قصيرة قويّة، يمشي على باطن أقدامِه، بعض أنواعِه يستطيع العَدْوَ والتسلّقَ والسباحةَ، ويقبل التعلُّم والتدرُّب، أقوى حواسّه السمع والشمّ، وهو ليليّ النشاط جلَب الدُّبّ إلى كَرْمه [مثل]: يُضرب لمن يجلب الأذى لنفسه. ، الدُّبّ الأَبْيَضُ : (حن) حيوان من الثَّدييّات اللَّواحم وفصيلة الدُّبّيّات، يعيش في المناطق القطبيّة الشماليّة، ذو فراء أبيض سميك، وطبقة غليظة من الشّحم، يتغذَّى على الأسماك والأعشاب. ، الدُّبّ الأسمرُ : (حن) حيوان من الثَّدييّات اللَّواحم وفصيلة الدُّبِّيّات، يعيش في جبال وغابات أوربا وآسيا وأمريكا، يتغذَّى على الثمار والحبوب واللُّحوم والعسل، كما يأكل الحشرات والحشائشَ والحيوانات الحيّة والميِّتة. ، الدُّبُّ الأَصْغَرُ : (فك) سبعةُ نجومٍ تشاهد جهة القطب الشّماليّ قرب الدُّبّ الأكبر، تكوِّنُ أربعةٌ منها مُرَبّعًا، وثلاثةٌ تكوِّن ذَنَبًا له، وفي نهايته النَّجم القطبيّ. ، الدُّبُّ الأَكْبرُ : (فك) سبعةُ نجومٍ تُشاهد في القطب الشّماليّ قًُرْب الدُّبّ الأصغر، وهي على صورة نجوم الدُّبّ الأَصْغر ولكنّها أكبر منها. ، آذان الدُّبّ : ... المزيد
        • (نت) نبات طويل له عناقيدُ من الأزهار الصَّفراء وأوراق مُخمليّة.
        • (نت) نبات يعيش حَوْلين له عناقيدُ ورديَّة حمراء وبنفسجيَّة.
        دبَّ
        دبَّ على/ دبَّ في دَبَبْتُ، يَدِبّ، ادْبِبْ/ دِبَّ، دَبًّا ودبيبًا، فهو دَابّ، والمفعول مَدْبوب عليه ، دبَّ الشَّيخُ : مشَى مَشيًا بطيئًا متمهّلاً "دَبّ القومُ إلى عدوّهم ليلاً، وما زال يفعله مذ شبّ إلى أن دَبّ : مذ كان شابًّا إلى أن دبّ على العصا- زَعَمَتْني شيخًا ولست بشيخٍ ... إنّما الشَّيخ مَن يدبُّ دبيبا" ، أكذبُ مَنْ دَبَّ ودرَج : أكذبُ الأحياءِ والأموات، دَبَّ الرَّجلُ على العَصا : تقدّمت به السّنّ وكَبُر، دبَّ بين القوم بالنَّمائم / دبَّت عقاربُه على القوم : أوقع بينهم، انتشرت نمائمه وأذاه وأعمل الوشايَة بين النَّاس. ، دبَّتِ الحَيَّةُ أو الدُّودةُ ونحوُهما : زحفَت، مَشَت مَشيًا بطيئًا "رضيع يدِبُّ على الأرض". ، دَبَّ الإنسانُ أو الحيوانُ على الأرض : مشَى مع إحداثِ صوتٍ بقدميه "دَبَّ الحصانُ في مِشيته- إنّ الله يسمع دبيب النَّملة السَّوداء في الليلة الظَّلماء على الصَّخرة الصمَّاء"? كُلّ من هَبَّ ودَبَّ: كلّ إنسان، عامّة الناس. ، دبَّ الشَّيءُ في الشَّيء : سَرَى فيه وانتشر "دَبَّ الشَّرابُ في عُروقه- دَبّتِ الصّحّةُ في بدنه- دَبَّ الشَّكُّ في نَفْسِه- أحَسَّ بدبيب الفرحة في نفسه- دبَّ البِلَى في الثَّوب"? دبَّ الخلافُ بينهم: وقع. ... المزيد

        معجم الغني 2

        دَبَّ
        [د ب ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَبَبْتُ، أدِبُّ، مص. دَبٌّ، دَبِيبٌ دَبَّ الطِّفْلُ: حَبَا دَبَّ الفَسَادُ فِي الإدَارَةِ: اِنْتَشَرَ دَبَّ النَّهْرُ: جَرَى، تَسَلْسَلَ دَبَّتْ فَيَالِقُ الجَيْشِ عَلَى الجَبْهَةِ: مَشَتْ مَشْياً بَطِيئاً، اِقْتَرَبَتْ، اِنْتَشَرَتْ. "دَبَّتْ فَيَالِقُ الجَيْشِ إلَى العَدُوِّ دَبِيباً" بَعْدَ مَرَضٍ شَديدٍ دَبَّ فِيهِ دَبِيبُ الحَيَاةِ: اِنْتَعَشَتْ فِيهِ الحَرَكَةُ، سَرَتْ فِيهِ الحَيَوِيَّةُ دَبَّ الضَّعْفُ فِي أعْضَائِهِ: سَرَى رُوَيْداً رُوَيْداً. "زَعَمَتْنِي شَيْخاً وَلَسْتُ بِشَيْخٍ ... ... إنَّمَا الشَّيْخُ مَنْ يَدِبُّ دَبِيباً". ... المزيد
        دُبٌّ
        ج: دِبَبَةٌ، أدْبَابٌ، دِبَابٌ (حو) :حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الدُّبِّيَّاتِ، لَبُونٌ مِنْ رَاحِيَّاتِ القَدَمِ، مِنَ الكَواَسِر، ضَخْمُ الجُثَّةِ، كَثِيفُ الشَّعَرِ. أنْوَاعُهُ مُخْتَلِفَةٌ، مِنْهَا الدُّبُّ الأسْمَرُ يَعِيشُ فِي أُورُوبَّا وآسيَا، وَالدُّبُّ الأسْوَدُ يَعِيشُ فِي أمْرِيكَا وَكَنَدَا، وَالدُّبُّ الأبْيَضُ يَعِيشُ فِي الْمَنَاطِقِ القُطْبِيَّةِ، وَهُوَ مُتَمَيِّزٌ بِعُنُقٍ نَحِيفٍ وَرَأْسٍ مُسَطَّحٍ. "رَأَيْتُ الدُّبَّ يُدَاعِبُ الدُّبَّةَ" دَعْنِي وَدُبَّتِي: اُتْرُكْنِي أَتَصَرَّفُ كَمَا أُرِيدُ، دَعْنِي وَشَأْنِي "الدُّبُّ الأصْغَرُ" (فك) : مَجْمُوعَةُ نُجُومٍ عَدَدُهَا سَبعَةٌ، مِنْهَا أرْبَعَةٌ تُكَوِّنُ مُرَبَّعاً، وَثَلاَثَةٌ تُكَوِّنُ ذَنَباً لَهُ، فِي نِهَايَتِهِ، النَّجْمُ القُطْبِيُّ الدُّبُّ الأكْبَرُ: مَجْمُوعَةُ نُجُومٍ عَدَدُهَا سَبْعَةٌ، تُؤَلِّفُ صُورَةً سَمَاوِيَّةً عَلَى صُورَةِ الدُّبِّ الأَصْغَرِ، لَكِنَّهَا أَكْبَرُ، تُعْرَفُ بِبَناتٍ نَعْشٍ الكُبْرَى، وَبِهَا يُهْتدَى إلَى مَعْرِفَةِ النَّجْمِ القُطْبِيٍّ.

        الرائد 3

        دب
        1-مشى مشيا بطيئا متمهلا «دب الطفل». 2-المرض أو الشراب في الجسم: سرى فيه. 3-النهر: جرى، تسلسل.
        دب
        أو الحيوان: كثر شعره أو وبره.
        دب
        حيوان مفترس ضخم الجثة، منه الأبيض الذي يعيش في المناطق القطبية، والأسمر الذي يعيش في الغابات الجبلية في «أوروبا» و «آسيا»، ج دببة وأدباب ودباب.

        المعجم الوسيط 2

        دب
        دبا ودبيبا مَشى مشيا رويدا وَيُقَال (هُوَ أكذب من دب ودرج) أكذب الْأَحْيَاء والأموات ودبت عقاربه سرت نسائمه وَفِي الْمثل (أعييتني من شب إِلَى دب وَمن شب إِلَى دب) مذ شببت إِلَى أَن دببت على الْعَصَا وَالشَّيْء فِي الشَّيْء سرى يُقَال دب الشَّرَاب فِي الْجَسَد
        دب
        الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان دببا ودببانا كثر شعره أَو وبره وَيُقَال دب وَجهه ودب جِسْمه فَهُوَ أدب وَهِي دباء (ج) دب وَهُوَ أَيْضا دبب

        المحيط في اللغة 1

        دب
        دَبَّ النَمْلُ يَدِبُّ دَبِيْباً. والشرَابُ يَدِبُ. والقَوْمُ يَدِبُّوْنَ في الحَرْبِ: إذا مَشَوْا على هِيْنَتِهِم. والمَدَب: مَوْضِعُ دَبِيْبِ النَّمْلِ. والدابةُ: كُلُ ما دَب. والبِرْدَوْنُ: دابَةٌ ، وتَصغِيْرُها دُويبةٌ. ويُقال: دابَّةٌ. وسارَتِ الإبِلُ دَبَادَبى: أي دَبِيْباً من ثِقَلِها. وجاءَ يَسُوْقُ دَبَادَبى: أي شَيْئاً كثيراً من المال. وجاء بِدَبَادُبَيانِ وبِدَبَادُبَيّات. وفي المَثَلِ: " أعْيَيْتَني من شُب إلى دُبّ " . ويقولونَ: " أكْذَبُ مَنْ دَب ودَرَج " . و " دَبَّتْ عَقَارِبُه " : أي أذَاه وشَرُه. والدبابَةُ: تُتَخَذُ في الحُرُوْبِ. والدّبةُ: لُزُوْمُ حالِ الرجُلِ في فَعَالِه، رَكِبَ دبَةَ فلانٍ وأخَذَ بدُبتِه: أي يَعْمَلُ بعَمَلِه. وما بالدَّارِ دُبي: أي أحَدٌ؛ ودِبِّي. وجاءَ وهو دَاع داب. وما بها دَبابَةٌ: أي دابةٌ. والدُّبُّ: ضَرْبٌ من السبَاع، والأنْثى دبّةٌ، والجَمِيْعُ دِبَبَةٌ. والدبةُ للبَزْرِ: مَعْرُوْفَة. والمَوْضِعُ الكَثِيرُ الرمْلِ. والدبَبُ: شَعرُ وَجْهِ المَرْأةِ. والدبِيْبُ من الشعرِ: ما تَرَاه مَسْفُوْراً به أسْفَلَ الشَّعرِ في الجَبِيْنِ غير الوَجْهِ، دَببَتِ المَرْأةُ قُصتَها: رَفَعَتْها عن الوَجْهِ. والدُّب من الإبل: ذَوَاتُ الوَبَرِ، جَمَلُ أدَب: كثيرُ الوَبَرِ. وما أكْثَرَ دِبَبَةَ هذه الأرْضِ: أي دَوَابَّها. والدّبَادِبُ: الضخْمُ من الرجَالِ الكَثِيرُ الجَلَبَةِ. والدَّبْدَبَةُ: صَوْتُ الكَمْأةِ تَحْتَ الأرْضِ. وصَوْتُ البَطْنِ. والديْدَبَانُ: حِمَارُ الوَحْشِ. والرقِيْبُ، وكذلك الدَّيْدَبُ. والديْبُوْبُ: الذي يَجْمَعُ بَيْنَ الرجَالِ والنسَاءِ، وفي الحَدِيثِ: " لا يَدْخُلُ الجَنةَ دَيْبوْب " . والدبُوْبُ: النحْلُ. والدبَبُ: وَلَدُ البَقَرَةِ أولَ ما تَلِدُه، والاثْنَانِ دَبَبَانِ، والجَمِيْعُ دِبَابٌ. والدّبَابُ: ثَنَايا من الأرْضِ مِتَانٌ تَعْتَرِضُ للطرِيقِ، الواحِدَةُ دَبَةٌ. والدُّباءُ: اليَقْطِيْنُ، وفي المَثَلِ: " أغَرُّ من الدُّبّاء " . ودَبَابٌ: اسْمُ مَكانٍ. ودُبُّ بنُ مُرَّةَ بنِ ذُهْل. ... المزيد

        نتائج مشابهة

        33

        معجم اللغة العربية المعاصرة 5

        ندِب
        [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندِبَ.
        نَدْب
        [مفرد]: مصدر ندَبَ.
        نَدَب
        [مفرد]: ج أنداب (لغير المصدر) ونُدوب (لغير المصدر):
        • مصدر ندِبَ.
        • أثر الجُرح الباقي على الجلد، أو بثرة في الجلد "ترك الجدري ندوبَه على جسد الطفل".
        ندَبَ
        يَندُب، نَدْبًا، فهو نادِب، والمفعول مَنْدوب ، ندَب الميِّتَ : عدَّد محاسِنَه، وبكاه كأنّه يسمعه، رثاه "ندَبتِِ الأمُّ ولدَها- ندَبت الخَنْساءُ أخاها صخْرًا" ندب شبابَه الضائع. ، ندَب الشّخصَ إلى الأمر / ندَب الشّخصَ للأمر : دعاه إليه، رشَّحه للقيام به "ندبه إلى الإشراف على بناء الجِسْر- ندب مُمثِّلاً إلى جمعيّة عامّة/ الجنودَ إلى الحرب- هو مندُوبٌ لأمْرٍ عظيم". ... المزيد
        ندِبَ
        يَندَب، نَدَبًا، فهو ندِب ونديب ، ندِب الجسمُ / ندِب الجُرْحُ : ظهرت به ندُوب؛ أي آثار وعلامات "وجه نديب- نَدِب الظهرُ".

        معجم الغني 15

        نَدَبَ
        [ن د ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَدَبْتُ، أَنْدُبُ، اُنْدُبْ، مص. نَدْبٌ نَدَبَهُ إِلَى القِيَامِ بِمُهِمَّةٍ: دَعَاهُ إٍلَى القِيَامِ بِهَا، عَيَّنَهُ، رَشَّحَهُ نَدَبَتِ الْمَيِّتَ: بَكَتْهُ، عَدَّدَتْ مَنَاقِبَهُ وَمَحَاسِنَهُ. "وَرِيحُ الشَّمَالِ تَعْوِي كَأَنَّهَا تَنْدُبُ عَزِيزاً مَاتَ" جَلَسَ مُكْتَئِباً يَنْدُبُ حَظَّهُ الْمَنْكُودَ: يَرْثِي حَظَّهُ. "يَحْزَنُ لِمَا صَارَتْ إِلَيْهِ بِلاَدُهُ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَبْكِيهَا وَلاَيَنْدُبُهَا بَلْ يُؤَمِّلُ فِيهَا". (أ. الريحاني) نَدَبَهُ إِلَى الْمَعْرَكَةِ: دَفَعَهُ، وَجَّهَهُ إِلَيْهَا. "وَمَا نَدَبَنِي إِلَى مَا فَعَلْتُ إِلاَّ النُّصْحُ لَكَ". ... المزيد
        نَدُبَ
        [ن د ب]. (ف: ثلا. لازم). نَدُبْتُ، أَنْدُبُ،مص. نَدَابَةٌ. نَدُبَتِ الْمَرْأَةُ: صَارَتْ نَدْباً، أَيْ خَفِيفَةً، نَجِيبَةً، حَذِرَةً.
        نَدِبَ
        [ن د ب]. (ف: ثلا. لازم). نَدِبَ، يَنْدَبُ،مص. نَدَبٌ نَدِبَ الْجُرْحُ: اِلْتَأَمَ نَدِبَ جِسْمُهُ: ظَهَرَتْ فِيهِ نُدُوبٌ.
        نَدْبٌ
        [ن د ب]. (مص. نَدَبَ) أَفْرَغَ نَدْبَهُ: رِثَاءهُ وَمَا يُصَاحِبُهُ مِنْ أَنِينٍ وَتَوَجُّعٍ رَجُلٌ نَدْبٌ: سَرِيعٌ إِلَى الفَضَائِلِ، خَفِيفٌ، حَذِرٌ، نَشِيطٌ، ظَرِيفٌ فَرَسٌ نَدْبٌ: مَاضٍ، نَشِيطٌ.
        نَدَبٌ
        ج: أَنْدَابٌ، نُدُوبٌ. [ن د ب ]. (مص. نَدَبَ) تَرَكَ عَلَى جِسْمِهِ نَدَباً: أَثَر الْجُرْحِ أَوِ الضَّرْبِ رَمَى نَدَباً: قَوْساً سَرِيعَةَ السَّهْمِ تَرَكَ أَمْرَهُ نَدَباً: رِهَاناً، أَيْ خَطَراً فَمَنْ غَلَبَ أَخَذَهُ.
        أَنْدَبَ
        [ن د ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَنْدَبَ، يُنْدِبُ، مص. إِنْدابٌ أَنْدَبَ الجُرْحُ: صَلُبَ أَثَرُهُ أَنْدَبَ الجُرْحُ جِسْمَهُ: خَلَّفَ فيه نُدوباً، آثاراً أَنْدَبَتْهُ الحادِثَةُ: أَجْهَدَتْهُ، أَثَّرَتْ فيهِ. "حَلَّتْ بِهِ الكَوارِثُ فَأَنْدَبَتْهُ" أَنْدَبَ نَفْسَهُ: خاطَرَ بِها. "أَنْدَبَ بِنَفْسِهِ". ... المزيد
        نُدْبَةٌ
        [ن د ب]. (الاسْمُ مِنْ نَدَبَ) حَضَرُوا نُدْبَةَ الْمَيِّتِ: تَعْدَادُ مَنَاقِبِ الْمَيِّتِ وَمَحَاسِنُهُ " وَاحَرَّ قَلْبَاهُ مِمَّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ". (المتنبي) : "وَا" حَرْفُ نِدَاءٍ يُسْتَعْمَلُ فِي النُّدْبَةِ لِلْمُتَفَجَّعِ عَلَيْهِ أَوِ الْمُتَوَجَّعِ مِنْهُ عَرَبِيٌّ نُدْبَةٌ: فَصِيحٌ.
        مَنْدَبٌ
        [ن د ب]. كَانَ مَنْدَبُهُمْ يُثِيرُ الأَشْجَانَ والأَحْزَانَ: البُكَاءُ، النُّوَاحُ عَلَى الْمَيِّتِ.
        مِنْدَفٌ
        [ن د ب]. : خَشَبَةٌ يُنْدَفُ بِهَا القُطْنُ.
        نَادِبٌ
        [ن د ب]. (فَا. من نَدَبَ). نَادِبُ الْمَيِّتِ: بَاكٍ.
        نَدْبَةٌ
        ج: نُدُوبٌ، أَنْدَابٌ. [ن د ب]. (الْمَرَّةُ مِنْ نَدَبَ). نَدْبَةُ الْجُرْحِ: أَثَرُهُ البَاقِي عَلَى الجِلْدِ.
        إِنْدابٌ
        [ن د ب]. (مص. أَنْدَبَ) إِنْدابُ الجُرْحِ: بَقاءُ أَثَرِهِ كانَ على أُهْبَةِ إِنْدابِ نَفْسِهِ: الْمُخاطَرَةِ بِها.
        اِنْتَدَبَ
        [ن د ب]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِنْتَدَبْتُ، أَنْتَدِبُ، اِنْتَدِبْ، مص. اِنْتِدابٌ اِنْتَدَبَ الْمُديرُ نائِباً عَنْهُ: عَيَّنَهُ، نَوَّبَهُ، كَلَّفَهُ. "لَنْ تَنْتَدِبَ الجَمْعِيَّةُ إِلاَّ مُمَثِّلاً كُفْؤاً" اِنْتَدَبَ الْمُديرُ أُسْتاذاً لأمْرٍ يَهُمُّهُ: دَعاهُ، نَدَبَهُ إِلَيْهِ اِنْتَدَبَ لِلدَّعْوَةِ: اِسْتَجابَ لَها اِنْتَدَبَ الشَّيْءُ: ظَهَرَ اِنْتَدَبَ الشُّغْلُ: تَيَسَّرَ، حَصَلَ. "خُذْ ما انْتَدَبَ" اِنْتَدَبَ لَهُ: عارَضَهُ في كَلامِهِ. ... المزيد
        مُنْتَدَبٌ
        [ن د ب]. (مفع. من اِنْتَدَبَ). عُيِّنَ عُضْواً مُنْتَدَباً فِي الجَمْعِيَّةِ العَامَّةِ: مُكَلَّفاً بِمُهِمَّةٍ. "عَيَّنَتِ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ لَجْنَةً دَوْلِيَّةً مُنْتَدَبَةً لإِنْهَاءِ النِّزَاعِ القَائِمِ".
        اِنْتِدابٌ
        [ن د ب]. (مص. اِنْتَدَبَ) قامَ الْمَجْلِسُ بانْتِدابِ أَحَدِ أَعْضائِه لِحُضورِ مَراسيمِ عيدِ الاسْتِقْلالِ: بإرْسالِهِ وَتَكْليفِهِ وَقَعَتْ فِلِسْطينُ تَحْتَ الانْتِدابِ البْريطانِيِّ: تَحْتَ الوصايَةِ، اِتِّفاقٌ مُؤَقَّتٌ تَخْضَعُ فيهِ أَرْضُ بَلَدٍ مِنَ البُلْدَانِ لِحُكْمِ دَوْلةٍ أُخْرَى حَيْثُ تُمارِسُ سُلْطَتَها الإِدارِيَّةَ إلى أَنْ يَنْتَهِي العَمَلُ بِهِ...

        الرائد 6

        ندب
        1-الميت: عدد مناقبه ومحاسنه. 2-الميت: بكاه. 3-ه للأمر أو إلى الأمر: دعاه، كلفه القيام به. 4-ه إلى الحرب: وجهه.
        ندب
        صار ندبا خفيفا في العمل حاذقا.
        ندب
        الجرح: صلب أثره.
        ندب
        الجسم: صارت فيه «ندوب»، أي آثار الجروح.
        ندب
        1-مص. ندب. 2-أثر الجرح، ج ندوب وأنداب. 3-و ج أنداب: قوس سريعة السهم «رمى ندبا». 4-«خطر» في الرهان، أي ما يجعل في الرهان فمن غلب أخذه.
        ندب
        1-مص. ندب. 2-نوع من أنواع الرثاء، وهو أن يبكي الشاعر بالدموع الغزيرة من يفقد من الأحباب، ويئن عليه ويتفجع بلوعة وحرقة. 3-و ج ندوب وندباء: سريع إلى الفضائل. 4-خفيف في الحاجة. 5-ظريف نجيب. 6-«فرس ندب»: ماض نشيط.

        المعجم الوسيط 3

        ندب
        فلَانا إِلَى الْأَمر ندبا دَعَاهُ وَالْمَيِّت عدد محاسنه
        ندب
        الْجرْح ندبا صلب أَثَره وجسمه ظَهرت فِيهِ ندوب فَهُوَ ندب ونديب
        ندب
        ندابة صَار ندبا

        مختار الصحاح 1

        ‏ندب‏
        ‏ ‏(‏نَدَبَ‏)‏ الميت بكى عليه وعدَّد محاسنه وبابه نصر، والاسم ‏(‏النُّدْبَةُ‏)‏ بالضم‏.‏ و‏(‏نَدَبَهُ‏)‏ لأمر ‏(‏فانْتَدَبَ‏)‏ له أي دعاه له فأَجاب‏.‏ ورجل ‏(‏نَدْبٌ‏)‏ بوزن ضرب أي خفيف في الحاجة‏.‏ ‏

        لسان العرب 1

        ندب
        النَّدَبَةُ أَثَرُ الجُرْح إِذا لم يَرْتَفِعْ عن الجلد والجمع نَدَبٌ وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ كلاهما جمع الجمع وقيل النَّدَبُ واحد والجمع أَنْدابٌ ونُدُوبٌ ومنه قول عمر رضي اللّه عنه إِياكم ورَضاعَ السَّوْءِ فإِنه لا بُدَّ من أَن يَنْتَدِبَ أَي يَظْهَرَ يوماً ما وقال الفرزدق ومُكَبَّلٍ تَرَك الحَديدُ بساقِهِ ... نَدَباً من الرَّسَفانِ في الأَحجالِ وفي حديث موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام وإِنَّ بالحَجَر نَدَباً سِتَّةً أَو سبعةً مِن ضربه إِياه فَشَبَّه أَثر الضرب في الحجَر بأَثر الجَرْح وفي حديث مُجاهد أَنه قرأَ سِيماهُمْ في وُجوههم من أَثر السُّجود فقال ليس بالنَّدَب ولكنه صُفْرَةُ الوَجْهِ والخُشُوعُ واستعاره بعضُ الشعراء للعِرْضِ فقال نُبِّئْتُ قافيةً قِيلَتْ تَناشَدَها ... قومٌ سأَتْرُكُ في أَعْراضِهِم نَدَبا أَي أَجْرَحُ أَعْراضَهم بالهجاءِ فيُغادِرُ فيها ذلك الجَرْحُ نَدَباً [ ص 754 ] ونَدِبَ جُرْحُه نَدَباً وأَنْدَبَ صَلُبَتْ نَدَبَتُه وجُرْحٌ نَديبٌ مَنْدُوبٌ وجُرْحٌ نَديبٌ أَي ذو ندَبٍ وقال ابن أُم حَزْنَةَ يَصِفُ طَعْنة فإِن قَتَلَتْه فلَم آلهُ ... وإِنْ يَنْجُ منها فَجُرْحٌ نَديبْ ونَدِبَ ظَهْرُه نَدَباً ونُدوبةً فهو نَدِبٌ صارت فيه نُدُوبٌ وأَنْدَبَ بظَهْره وفي ظَهْره غادرَ فيه نُدوباً ونَدَبَ الميتَ أَي بكى عليه وعَدَّدَ مَحاسِنَه يَنْدُبه نَدْباً والاسم النُّدْبةُ بالضم ابن سيده ونَدَبَ الميت بعد موته من غير أَن يُقَيِّد ببكاء وهو من النَّدَب للجراح لأَنه احْتِراقٌ ولَذْعٌ من الحُزْن والنَّدْبُ أَن تَدْعُوَ النادِبةُ الميتَ بحُسْنِ الثناءِ في قولها وافُلاناهْ واهَناه واسم ذلك الفعل النُّدْبةُ وهو من أَبواب النحو كلُّ شيءٍ في نِدائه وا فهو من باب النُّدْبة وفي الحديث كلُّ نادِبةٍ كاذِبةٌ إِلاَّ نادِبةَ سَعْدٍ هو من ذلك وأَن تَذْكُرَ النائحةُ الميتَ بأَحسن أَوصافه وأَفعاله ورجل نَدْبٌ خَفِيفٌ في الحاجة سريعٌ ظَريف نَجِيبٌ وكذلك الفرس والجمع نُدوبٌ ونُدَباءُ توهموا فيه فَعِيلاً فكسَّروه على فُعَلاء ونظيره سَمْحٌ وسُمَحاء وقد نَدُبَ نَدابةً وفرس نَدْبٌ الليث النَّدْبُ الفرسُ الماضي نقيض البَليدِ والنَّدْبُ أَن يَنْدُبَ إِنسانٌ قوماً إِلى أَمر أَو حَرْبٍ أَو مَعُونةٍ أَي يَدْعُوهم إِليه فَيَنْتَدِبُون له أَي يُجِيبونَ ويُسارِعُون ونَدَبَ القومَ إِلى الأَمْر يَنْدُبهم نَدْباً دعاهم وحَثَّهم وانْتَدَبُوا إِليه أَسْرَعُوا وانْتَدَبَ القومُ من ذوات أَنفسهم أَيضاً دون أَن يُنْدَبُوا له الجوهري ندَبَه للأَمْر فانْتَدَبَ له أَي دَعاه له فأَجاب وفي الحديث انْتَدَبَ اللّهُ لمن يَخْرُجُ في سبيله أَي أَجابه إِلى غُفْرانه يقال نَدَبْتُه فانْتَدَبَ أَي بَعَثْتُه ودَعَوْتُه فأَجاب وتقول رَمَيْنا نَدَباً أَي رَشْقاً وارْتَمَى نَدَباً أَو نَدَبَيْنِ أَي وَجْهاً أَو وَجْهَيْنِ ونَدَبُنا يومُ كذا أَي يومُ انْتِدابِنا للرَّمْي وتكلَّم فانْتَدَبَ له فلانٌ أَي عارَضَه والنَّدَبُ الخَطَرُ وأَنْدَبَ نَفْسَه وبنفسه خاطَر بهما قال عُرْوة بنُ الوَرْد أَيَهْلِكُ مُعْتَمٌّ وزَيْدٌ ولم أَقُمْ ... على نَدَبٍ يوماً ولي نَفْسُ مُخْطِر مُعْتَمٌّ وزيدٌ بَطْنانِ من بُطُونِ العرب وهما جَدَّاه ( 1 ) ( 1 قوله « وهما جداه » مثله في الصحاح وقال الصاغاني هو غلط وذلك أن زيداً جدّه ومعتم ليس من أجداده وساق نسبهما ) وقال ابن الأَعرابي السَّبَقُ والخَطَرُ والنَّدَبُ والقَرَعُ والوَجْبُ كُلُّه الذي يُوضَعُ في النِّضال والرِّهانِ فمن سَبَقَ أَخذه يقال فيه كُلِّه فَعَّلَ مُشَدَّداً إِذا أَخذه أَبو عمرو خُذْ ما اسْتَبَضَّ واسْتَضَبَّ وانْتَدَمَ وانْتَدَبَ ودَمَع ودَمَغ وأَوْهَفَ وأَزْهَفَ وتَسَنَّى وفَصَّ وإِن كان يسيراً والنَّدَبُ قبيلة ونَدْبةُ بالفتح اسم أُم خُفافِ بن نَدْبةَ السُّلَمِيّ وكانت سَوْداءَ حَبَشِيَّةً ومَنْدُوبٌ فرس أَبي طلحة زيد بن سَهْل رَكِبَه سيدُنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال فيه إِنْ وجَدْناه لَبَحْراً وفي الحديث كان له فرس يقال له المَنْدُوبُ أَي المطلوب وهو من النَّدَبِ [ ص 755 ] وهو الرَّهْنُ الذي يُجْعَل في السِّباقِ وقيل سمي به لِنَدَبٍ كان في جِسْمه وهي أَثَرُ الجُرْح ... المزيد

        تاج العروس 1

        ندب
        النَّدَبَةُ بفتح فسكون كذا في النسخة وهو صريح إِطلاقه . والصّوابُ أَنَّهُ بالتَّحْرِيك في معنى : أثَّر الجُرْحِ الباقي على الجِلْدِ إِذا لم يَرتَفع عنه . ج : نَدَبٌ بفتح فسكون كذا في نسختنا . قال شيخُنَا . هو أَيضاً بالتّحْرِيك اسْمُ جِنْسٍ جَمْعىّ لِنَدَبَةٍ كشَجَرٍ وشَجَرةٍ وأَنْدَابٌ ونُدُوبٌ بالضَّمّ كِلاهُمَا جمعُ الجمْعِ . وقيلَ : النَّدَبُ واحدٌ والجمع أَنْدابٌ ونُدُوبٌ كذا في اللِّسان وقال شيخُنا : وأَمّا الثّاني فهو جمعٌ لنَدَبٍ كشَجَرٍ وأَشْجَارٍ ونُدُوبٌ شاذٌ أَو هو جمعٌ لِنَدْبٍ ساكن الوَسَطِ على ما في بعض الأَشعارِ ضَرُورَةً . ونَدِبَ الجُرْحُ كَفَرِحَ نَدَباً : صَلُبَتْ نَدَبَتُهُ بفتح فسكون على ما في النُّسَخ وقد تقدم أَنَّ الصَّوَابَ فيه بالتحّريك كَأَنْدَب فيه . نَدِبَ الظَّهْرُ يَنْدَبُ نَدَباً بالتّحريك ونُدُوبَةً ونُدُوباً بالضَّمّ فيهما فهو نَدِيبٌ كذا في النُّسَخ . وفي اللِّسَان : فهو نَدِبٌ كَفَرِح : صارَتْ فيه نُدُوبٌ بالضَّمّ جمعُ نَدَبٍ وهو الأَثَرُ وجُرْحٌ نَدِيبٌ : مَنْدُوبٌ وجُرْحٌ نَدِيب : ذُو نَدِيبٌ . وقال ابْنُ أُم حَزْنَةَ يصفُ طَعنَةً واسمُه ثَعلبةُ بْنُ عمْروٍ : فَإِنْ قَتَلَتْهُ فلم آلُهُ ... وإِنْ يَنْجُ منها فَجُرْح نَدِيبُ وأَنْدَب بظَهْرِه وفي ظَهْرِه : غادَرَ فيه نُدُوباً . وفي الصَّحِاح : النَّدَبُ : أَثَرُ الجُرْحِ إِذا لم يرتفع عن الجِلْد قال الفَرَزْدَقُ ومُكَبَّلٍ تَركَ الحَدِيدُ بسَاقِهِ ... نَدَباً من الرَّسَفانِ في الأَحْجالِ وفي حديث مُوسَى عليه الصَّلاةُ والسَّلام : " وإِنّ بالحجِر نَدَباً سِتَّةً أَو سَبْعَةً من ضَرْبِهِ إِيَّاهُ " ؛ فشَبَّه أَثَرَ الضَّرْب في الحجر بأَثَرِ الجُرْحِ . وفي حديث مجاهِدٍ : " أَنّه قَرَأ " سيمَاهُمْ في وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود " فقال ليس بالنَّدَب ولكنَّهُ صُفْرةُ الوَجْهِ والخُشُوعُ " واستعارَهُ بعضُ الشُّعرَاءِ للعِرضِ فقال : نُبِّئْتُ قافِيَةً قِيلَتْ تَناشَدَها ... قَوْمٌ سأَتْرُكُ في أَعْرَاضِهِمْ نَدَبا أَي : أَجْرحُ أَعراضَهم بالهِجاءِ فيُغادرُ فيها ذلك الجَرْحُ نَدَباً . ونَدَبَه إِلى الأَمْرِ كنَصَرَ يَنْدُبُهُ نَدْباً : دعاهُ وحَثَّهُ . والنَّدْبُ : أَنْ يَنْدُبِ إِنسانٌ قَوماً إِلى أَمْرٍ أَو حَربٍ أَو مَعُونةٍ أَي : يدعوهم إِليه فينْتَدِبُون له أَي : يُجِيبُون ويُسَارِعُونَ . وقال الجَوْهَرِيّ : يقال : نَدَبَهُ للأَمْر فانْتَدَبَ له ؛ أَي دَعاهُ له فأَجابَ . نَدَبَهُ إِلى أَمْرٍ : وَجَّهَهُ إِليه . وفي الأَساس : نُدِب لِكَذا أَو إِلى كَذَا فانْتَدَبَ له وفُلانٌ مندوبٌ لأَمْرٍ عظيم ومُنَدَّبٌ له . وأَهلُ مَكَّةَ يُسَمُّونَ الرُّسُلَ إِلى دارِ الخِلافةِ : المُنَدَّبَةَ . ومن المجاز : أَضَرتَّ ْبه الحاجَةُ فأَندَبَتْهُ إِنداباً شديداً : أَي أَثَّرَتْ فيه . وما نَدَبَنِي إِلى ما فَعلتُ إِلاّ النُّصْحُ لك نَدَبَ المَيِّتَ بعدَ مَوْتِه هكَذا قاله ابْنُ سِيدَهْ من غيرِ أَنْ يُقَيِّدَ ببُكَاءٍ وهو من النَّدَبِ الجِراحِ لأَنّه احْتراقٌ ولَذْعٌ من الحُزْن . وفي الصَّحِاح نَدَبَ المَيِّتَ : بَكاه وعبارةُ الجوهريّ : بَكَى عليه وعَدَّدَ مَحاسِنَهُ وأَفْعَالَهُ يَنْدُبُهُ نَدْباً والاسْمُ النُّدْبَةُ بالضَّمّ . وفي المُحْكَم : النَّدْبُ : أَنْ تَدْعُوَ النّادِبةُ الميِّتَ بحُسْن الثَّناءِ في قولِها : وافُلاناهْ : واهَنَاهْ : واسْمُ ذلك الفِعْلِ النُّدْبَةُ . وهو من أَبوابِ النَّحْو : كُلُّ شَيْءٍ في نِدَائهِ واوٌ . فهو من باب النُّدْبَة . وفي الحديث : " كُلُّ نادِبةٍ كاذبةٌ إِلا نادبةَ سَعْدٍ " هو من ذلك وأَنْ تَذكُرَ النّائحةُ الميِّتَ بأَحسنِ أَوصافِهِ وأَفعاله . وفي المِصْباح : نَدَبَتِ المرأَةُ المَيِّتَ من باب قَتَلَ وهي نادبةٌ والجمع نَوادِبُ لأَنّه كالدُّعاءِ ؛ فإِنّها تُعدِّد مَحَاسِنَهُ كَأَنَّه يَسمعُها . قال شيخُنَا : ففيه أَنَّ النُّدْبَةَ خاصَّةٌ بالنِّسَاءِ وأَنّ إِطلاقها على تَعْدادِ محاسِنِ المّيتِ كالمَجَاز من ندَبَهُ إِلى الأَمْر : إِذا دعاهُ إِليه وكلاهُمَا صرَّح به جماعةٌ . ثُمَّ قال : النُّدْبَةُ : مأْخُوذَةٌ من النَّدَبِ وهو الأَثَرُ فكَأَنَّ النّاِدَب يذكُرُ أَثَرَ مَنْ مَضَى ويُشْبِهُ أَن يكونَ من النَّدْب وهو الخِفَّةُ ورَجُلٌ نَدْبُ : أَي خَفِيف كما يأْتِي . والنُّدْبَةُ إِنّما وُضِعَتْ تَخفِيفاً فهي ثلاثةُ اشتقاقاتِ انتهى والمَنْدُوبُ : المُسْتحَبُّ كذا حَقَّقه الفُقَهاءُ . وفي الحديث " كان له فَرَسٌ يٌقَال له المندوبُ " أَي المطلوب وهو من النَّدَبِ : وهو الرَّهْنُ الّذِي يُجْعلُ في السِّبَاق وقيل : سُمِّىَ به لِنَدَبٍ كان في جسمه وهو أَثَرُ الجُرْح كذا في اللسان . مَندُوبٌ بلا لام : اسْمُ فَرَسِ أبي طَلْحةَ زَيْدِ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَاريِّ القائلِ : أَنَا أَبُو طَلْحَةَ وأَسْمِي زَيْدْ ركِبَهُ سيِّدُنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسَلَّمَ فقال فيه : وإِنْ - كما في الصحاح - وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً وفي رواية : إنْ وَجَدْناهُ بَحْراً . مَندوبٌ أيضاً : اسْمُ فَرَسِ مُسْلمِ بْنِ ربيعةَ الباهِلِيِّ . مندوب : ع كانت لهم فيه وَقْعَةٌ وله يومٌ يسمَّى بِاسْمِهِ . والندَّبْ : ُ الرَّجُلُ الخَفِيفُ في الحاجَةِ السَّرِيعُ الظَّرِيفُ النَّجِيبُ وكذلِك الفَرسُ . وفي الأَساسِ : رجل نَدْبٌ : إِذا نُدِبَ أَي وُجِّهَ لأِمْر عظيمٍ خَفَّ لَهُ . وأَرَاكَ نَدْباً في الحوائج . ج : نُدُوبٌ بالضَّمّ وهو مَقِيسٌ ونُدَباءُ بالضَّمِّ مع المدّ : تَوَهَّمُوا فيه فَعِيلاً فكسَّروه على فُعَلاء َ ونظيره سمْحٌ وسُمَحَاءُ . وقَدْ نَدُبَ كظَرُفَ يَنْدُبُ نَدَابَةً : خَفَّ في العَمَل . نقله الصَّاغانيّ . وفَرَسٌ نَدْبٌ : قَالَ اللَّيْثُ : النَّدْبُ : الفَرَسُ الماضِي نَقِيضُ البَلِيدِ . رَمَيْنَاً نَدَباً بالتَّحْرِيكِ وهو الرَّشْقُ بكسر الرّاءِ وفتحها . بَيْنَهُمْ نَدَبٌ وهو الخَطَرُ والرَّهَانُ . ومنهُ أَقامَ فلانٌ على نَدَبٍ على خَطَرِ قال عُرْوَةُ بْنُ الوَرْدِ أيَهْلِكُ مُعْتَمُّ وَزَيْدٌ ولمْ أَقُمْ ... على نَدَبٍ يوماً ولي نَفْسُ مُخْطِرِ مُعْتَمٌّ وزَيْدٌّ : بَطنانِ من بُطُون العرب وهُمَا جَدّاهُ . وجدتُ في هامش نُسَخ الصَّحِاح ما نَصُّه : بخطّ الأَزْهَرِيُّ : أَتَهْلِكُ مُعْتَمٌّ وزَيْدٌ بالتّاءِ المُثَنّاة . وقال : إِنّهما قَبيلتانِ . وفي لسان العرب : السَّبَق والخّطّرُ والنَّدَبُ والقَرَعُ والوَجْبُ : كَلُّه الّذِي يُوضَعُ في النِّضالِ والرِّهَانِ فَمنْ سَبَقَ أَخَذَهُ ؛ يقال فيه كُلِّهِ : فَعَّلَ مُشَدَّداً إِذا أَخَذَهُ . النَّدَبُ : قَبِيلَة من الأَزْدِ وهو النَّدَبُ بْنُ الهُون منها أَبو عَمْروٍ بِشْرُ بْنُ جَرِيرٍ وفي بعض نُسَخِ الأَنساب : حَرْب بدل جرير عن ابْن عمروٍ وابي سعيد ورافع بن خَدِيج وعنه الحمّادانِ : ابْنُ سَلَمَةَ وابْنُ زَيْدٍ ضعَّفه أَحمدُ وأَبو زُرْعةَ وابْن مُعين ومحمَّدُ بْنُ عبدِ الرَّحْمن نقلهما الصَّاغانيّ . يقولُ أَهلُ النِّضَالِ : نَدَبُنَا يَوْمُ كذا : أَي يَوْمُ ابتِدائِنا للرَّمْىِ . ونَدْبَةُ كحَمْزَةَ مولاةُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحارث الهِلاليّةِ زوجِ النّبِيّ صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّمَ لها صُحْبَةٌ ذُكِرَت في حديثٍ لعائشةَ رَضِيَ الله عنها . رُوِىَ عن مَعْمَرٍ ضَمُّ نُونِها أَيضاً ورواه يُونُسُ عن ابْن شِهَابٍ بضمّ المُوَحدَّة وفتح الدّال تشديد التَّحْتيّة نقله الحافظ . والحَسَنُ بْنُ نَدْبَةَ وهي أَمُّه . وأَبوهُ حَبِيبٌ : محدِّثٌ . والنَّدْبةُ بفتح فسكون مِنْ كُلِّ حافرٍ وخُفٍّ : الّتي لا تَثْبُتُ على حالَةٍ . وفي التَّكْمِلَة : على سِيرَة واحِدَة . نقله الصَّاغانيّ . وعَربِيٌّ نَدْبَةٌ بالضَّمِّ أَي فَصِيحٌ مِنْطِيقٌ وخُفافُ كغُرَابٍ بْنُ نُدْبَةَ بالضّمِّ : اسْمُ أَمِّه وكانت سوداءَ حَبَشِيَّةً ويُفْتح عليه وأَقتصر الجَوْهَرِيُّ . صحابِيٌّ وهو أَحدَ أَغْرِبةِ العربِ كما تقدَّم وأَبوهُ عُمَيْرُ ابْنُ الحارِثِ السُّلَمِىّ . وبَابُ المَنْدَبِ : مَرْسىً بِبحْرِ اليَمنِ قال ياقوت : هو من نَدَبْتُ الإِنسَانَ لأِمْرِ : إِذا دَعوْتَهُ إِليه والموضعُ الّذِي يُنْدَبُ إِليه مَنْدَبٌ سُمِّىَ بذلك لما كَان يُنْدب إِليه في عَملٍ . وهو اسمُ ساحِلٍ مقابلٍ لِزَبِيد باليَمَن وهو جَبلٌ مشْرِفٌ نَدبَ بعضُ الملوكِ إِليه الرِّجالَ حَتّى قَدُّوهُ بالمَعاوِلِ لأِنَّه كان حاجزاً ومانعاً للبحر عن ان يَنبسِطَ بأَرْض اليَمَن فأَراد بعضُ الملوك فيما بَلَغنِي أَن يُغَرِّق عَدوَّه فقَدَّ هذ الجَبلَ وأَنْفَذَه إِلى أَرض اليمنِ فغَلَبَ على بُلْدان كثيرةٍ وقُرىً وأَهلَكَ أَهلَها وصار منه بحرُ اليمنِ الحائِلُ بينَ أَرضِ اليمن والحبشَة والآخذُ إِلى عَيْذابَ وقُصَيْرٍ إِلى مقابِل قُوص . انتهى . قلت : والمَلِكُ هو الإِسكندرُ الرُّومِيّ . ويُحِيط بهذَا المَرْسَى جَبلٌ عظيمٌ يقال له السُّقُوطْرَى وإِليه يُنْسبُ الصَّبِرُ الجَيِّدُ . ومنه إِلى المُخَا مسافةُ يومَيْن أَو أَكثرُ وبَيْنَه وبينَ عَدَنَ ثلاثُ مَرَاحِلَ ضَرَبَهُ فَأَنْدَبَه : أَثَّرَ بجِلْده . وأَنْدَبَهُ الكَلْمُ أَي الجَرْحُ : إِذا أَثر فيهِ قال حَسّانُ بْنُ ثابتٍ : لوْ يَدِبُّ الحَوْلِيُّ مِنْ وَلدِ الذَّرِّ ... عليها لأَنْدَبَتْها الكُلُومُ أَندَبَ نَفْسَهُ وأَنْدَبَ بِهَا : خاطَرَ بِها نقله الصَّاغَانيّ وفي الحديث : " انْتَدَبَ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ في سبِيِله لا يُخْرِجُهُ إِلاّ إِيمانٌ بي وتَصديقٌ برُسُلِي أَنْ أَرْجِعُهُ بما نَالَ مِن أَجرٍ أَو غَنِيمَةٍ أَو أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ " . رواه أَبو هُرَيْرَةَ ورَفَعَه . أَي أَجَابَهُ إِلى غُفْرَانِهِ يقال : نَدَبْتُه فانْتَدَبَ أَي : بَعَثْتُه ودَعَوْتُه فَأَجَابَ أَوْ ضَمِنَ وتَكفَّلَ له أَوْ سارَعَ بثَوَابِه وحُسْنِ جَزائِهِ من قولهم يَنْتدِبُون له : أَي يُجِيبون ويُسارِعون . وانْتَدَبو إِليه : أَسرَعوا . وانتَدَبَ القَومُ مِن ذَواتِ أَنفُسهم أَيضاً دُون أَن يُنْدَبُوا له أَو أَوجَبَ تَفَضُّلا : أَي حَقَّقَ وأَحْكَمَ أَن يُنْجِزَ لَهُ ذلك نقله ابْنُ الأَثير . انْتَدَبَ فُلانٌ لِفُلانٌ عندَ تكلُّمِهِ : عَارَضَهُ في كَلامِهِ . قولهم : خُذْ ما انْتَدَبَ وانْتَدَمَ واسْتَبَضَّ واسْتَضَبَّ وأَوْهَبَ وتَسنَّى : أَي نَضَّ قاله أَبو عَمْرٍو ورَجُلٌ مِنْدِبَى كَهِنْدِبَىَ بكسر الدّالِ المُهْمَلَة فيهما وفَتْحِهما مقصوراً خَفِيفٌ في الحاجَةِ سريعٌ لقضائها فهو كقولك رجلٌ نَدْبٌ . وممّا يُستدرَكُ عليه : ما ورَدَ في قولِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهُ " إِياكُمْ وَرَضَاعَ السُّوءِ فإِنّهُ لا بُدَّ من أَنْ يَنْتَدِبَ ؛ أَي : يَظْهَرَ يوماً ما . وارتمى نَدَباً أَو نَدَبَيْنِ : أَي وَجْهاً أَو وجهَيْنِ . والنَّدّابَتَانِ : من شِيَاتِ الخَيْلِ مَذمومتانِ . وذُو المَنْدَبِ من مُلُوكِ الحَبَشَةِ . ونَدِيبَةُ كسفينة : قَرْيَةٌ بمِصْرَ من أَعمالِ البُحَيْرة . والمَندوب : الرَّسولُ بلُغَةِ مَكَّةَ ... المزيد

        المحيط في اللغة 1

        ندب
        النَّدَبُ: أثَرُ الجُرْحِ إذا أجْلَبَ؛ وجَمْعُه أنْدَابٌ، وأنْدَبَ الجُرْحُ: صَلُبَتْ نَدَبَتُه، وجُرْحٌ نَدِيْبٌ. والخَطَرُ، يُقال: أنْدَبَ بنَفْسِه: خاطَرَ بها. ورَمَيْنا نَدَباً: أي رِشْقاً. وأضَرَّتْ به الحاجَةُ فأنْدَبَتْه: يُرِيْدُ أثَّرَتْ فيه. والنَدْبُ: الفَرَسُ الماضي، نَدُبَ نَدَابَةً. ورَجُلٌ نَدْبٌ في الحاجَةِ: خَفِيْفٌ فيها. والنَّدْبَةُ من كُلِّ حافِرٍ وخُفٍّ: الذي لا يَثْبُتُ على سِيْرَةٍ واحِدَةٍ. والمَنْدَبُ: أنْ تَنْدُبَ النّادِبَةُ المَيِّتَ بحُسْنِ الثنَاءِ، وهي النُّدْبَةُ. والنَدْبُ: أنْ تَنْدُبَ إنساناً في حَرْبِ أي تَدْعُوَه؛ فَيَنْتَدِب أي يُسْرع، وهو ذو نُدْبَةٍ. وإنَهُ لَعَرَبِيُّ نُدْبَةً: إذا تَكَلَمَ فأفْصَحَ. وانْتَدَبَ القَوْمُ للأمْرِ: تَهَيَّاوا له. والنَّدَبُ: قَبِيْلَة من العَرَبِ. ونَدَبَةُ: اسْمُ أمَ خُفَافٍ. ... المزيد

        support arabdict
        Dizionari & Lessici
        • tedesco
        • inglese
        • francese
        • spagnolo
        • italiano
        Domanda & Risposta
        • Domande tedesco
        • Domande inglese
        • Domande francese
        • Domande italiano
        • Domande spagnolo
        Links & Partner
        • arabdict Android
        • arabdict Apple
        • Hall of Fame
        • Videos
        Follow arabdict
        • Contatti
        • Chi siamo

        Copyright © 2008 – 2025

        • seleziona lingua
          • Deutsch
          • English
          • Français
          • Español
          • Türkçe
          • عربي
        • Sigla Editoriale
        • Terms of use
        • data privacy

        Registrati / Accesso


        Add translation



        Consigli di Ricerca

        - Filtrare i risultati di ricerca.
        - Mostra i suggerimenti esatti.
        - Usa la penna per modificare o cambiare un`entrata.
        - Una freccia indica ulteriori informazioni.
        - Cerca u siti web esterni.
        - Chiudi le informazioni aggiuntive.
        - Pronuncia i risultati di ricerca usando Google Translate.
        - Mostra le informazioni di traduzione.

        Verb Conjugation (arabo)