مترجم و قاموس عرب ديكت - معنى %s في قواميس ومعاجم اللغة العربية حَاسُوْف

[مفرد]:
• مصدر حفَّ/ حفَّ بـ/ حفَّ من.
• أَثَرٌ ، جاء على حفّه : على أثره، أو في حينه وإبّانه.

حفَّ بـ/ حفَّ من حَفَفْتُ، يَحُفّ، احفُفْ/ حُفَّ، حَفًّا وحِفافًا، فهو حافّ، والمفعول مَحْفوف (للمتعدِّي) ، حفَّ حول الشَّيء / ، حفَّ الشَّيءَ / حفَّ بالشَّيء / حفَّ من حول الشَّيء : أحاط به "لا يمكن فصل المفكِّر عمّا يحف به- حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِه [حديث]- {وَتَرَى الْمَلاَئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ} " ، تحُفُّ به العيونُ : موضع إعجاب واهتمام، حفَّ الشَّخصَ : اعتنى به ومدحه، حَفَّته الحاجةُ : أصابته، مسَّته، فلانٌ يَحفُّنا ويَرُفُّنا : يضمّنا ويُئْوينا، يعطينا ويعطف علينا. ، ، حفَّ الشَّيءَ : قشَره "حفَّ سطحًا معدِنيًّا- حفَّ طَرْفَ القلم"? حفَّت المرأةُ وجهَها: أزالت ما عليه من شَعْر زائد، حفَّ شعرَه / حفَّ لحيتَه / حفَّ شاربَه : خفَّفه، قصّره. ... المزيد

حَفَفْتُ، يَحِفّ، احْفِفْ/ حِفَّ، حَفيفًا، فهو حافّ ، حفَّ الشَّيءُ : سُمِع له صوتٌ كالذي يكون من أجنحة الطّيور أو تلهُّب النّار أو مرور الرّيح في الشّجر "حفَّتِ أوراقُ الشّجر- حفَّتِ النارُ في الهشيم، حَفَّتِ الأفعى : أصدرت صوتًا". ... المزيد

[ج ف ف]. (مص. حَفَّ) جَاءَ عَلَى حَفِّهِ: عَلَى أثَرِهِ، أوْ فِي حِينِهِ وإبَّانِهِ هُوَ حَفٌّ بِنَفْسِهِ: مَعْنِيٌّ بِهَا : خَشَبَةٌ عَرِيضَةٌ فِي الْمَنْسَجِ تُنَسَّقُ بِهَا اللُّحْمَةُ بَيْنَ السَّدى.

[ح ف ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف ). حَفَفْتُ، أحُفُّ، حُفَّ، مص. حَفٌّ، حِفَافٌ حَفَّ النَّاسُ بِالوَلَدِ التَّائِهِ: تَحَلَّقُوا حَوْلَهُ، أَحَاطُوا بِهِ. "حَفَّ بِهِ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ" حَفَّتْ بِهِ العُيونُ: اِتَّجَهَتْ إلَيْهِ الأنْظَارُ حَفَّ صَاحِبَهُ: اِعْتَنَى بِهِ وَمَدَحَهُ حَفَّ العُودَ: قَشَرَهُ حَفَّ شَعْرَهُ: حَلَقَهُ. "حَفَّ لِحْيَتَهُ وشَارِبَهُ" حَفَّتِ الْمَرْأةُ وَجْهَهَا: أزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ شَعَرٍ حَفَّتْهُ الحاجَةُ: أصَابَتْهُ. ... المزيد

[ح ف ف]. (ف: ثلا. لازم). حَفَّ، يحِفُّ، مص. حَفِيفٌ حَفَّ الطَّائِرُ: سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَما يُحَرِّكُ جَنَاحَيْهِ. "حَفَّ الثَّوْبُ" حَفَّ الشَّجَرُ: أَحْدَثَتْ أَوْرَاقُهُ صَوْتاً حَفَّتِ الحَيَّةُ: صَوَّتَتْ مِنْ جِلْدِهَا.

[ح ف ف]. (ف: ثلا. لازم). حَفَّ، يَحِفُّ، مص. حُفُوفٌ حَفَّتِ الأَرْضُ: يَبِسَ بَقْلُهَا حَفَّ الطَّعَامُ: كَانَ يَابِساً لا دَسَمَ فِيهِ حَفَّ عَيْشُهُ: كَانَ ضَيِّقاً خَشِناً حَفَّ شَعْرُهُ: شَعِثَ حَفَّ سَمْعُهُ: ذَهَبَ أجْمَعُهُ حَفَّ بَطْنُهُ: يَبِسَ مِنْ عَدَمِ أَكْلِ الدَّسَم أوِ اللَّحْمِ. ... المزيد

1-ه القوم أو به أو حوله: أحاطوا به. 2-ه بكذا: أحاطه به. 3-ته الحاجة: مسته، ألجأته إلى أمر من الأمور.

1-الشيء: سمع له صوت «حف الثوب». 2-ت الحية: صوتت من جلدها. 3-ت الشجرة: أحدثت أوراقها صوتا. 4-الطائر: سمع لجناحيه حفيف.

1-الشيء: قشره. 2-اللحية: قص منها. 3-الوجه: أزال عنه الشعر.

1-ت الأرض: يبس بقلها. 2-الطعام: كان يابسا لا دسم فيه. 3-العيش: كان خشنا. 4-سمعه: ذهب فلم يبق منه شيء. 5-كان شديد الإصابة بالعين. 6-بطنه: يبس من عدم أكل الدسم أو اللحم. 7-ت الحية: كانت مغبرة متلبدة الشعر.

ج حفوف. 1-مص. حف. 2-أثر: «جاء على حفه». 3-مهتم بالأمر، معني. 4-ناحية. 5-منسج.

الذي يمشيء ولا حذاء في قدمه.أ

الحُفُوْفُ: اليُبْسُ من غير دَسَمٍ. وسَوِيْقٌ حَافٌّ: غيرُ مًلْتُوْتٍ. وشَعَرٌ حافٌّ: غيرُ دَهِيْنٍ. واحْتَفَّتِ المَرْأَةُ: حَفَّتْ شَعَرَ وَجْهِها. والقَوْمُ يُحُفُّوْنَ بِسَيِّدِهِم: إذا أطافُوا به وعَكَفُوا عليه، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: " حَافِّيْنَ من حَوْلِ العَرْشِ " . والمِحَفَّةُ: رَحْلٌ يُحَفُّ بِثَوْبٍ. وحَفُّ الحائكِ: خَشَبَتُه العَرِيْضَةُ. وفي المَثَل: ما أنْتَ بِحَفَّةٍ ولا نِيْرَةٍ لِمَنْ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ. وحِفَافا كُلِّ شَيْءٍ: جانِبَاه. وما بَقِيَ من شَعَرِه الاّ حِفَافٌ: وهو أنْ يَبْقى منه كالطُّرَّةِ حَوْلَ رَأْسِه. والحِفَافُ: الجَمَاعَاتُ. والحَلَقُ المُسْتَدِيْرَةُ، كالحِفَافِ من الرَّمْلِ. والحَفِيْفُ: صَوْتٌ كالرَّمْيَةِ. أو طَيَرَانُ طائرٍ، حَفَّ يَحُفُّ. وحَفّانُ الإِبل والنَّعَامِ: صِغَارُهما. والحَفّانُ: الخَدَمُ. وأتانا فلانٌ على حَفَصِ ذاكَ: أي إبّانِه وحِيْنِه. والحَفَفُ: القُوْتُ القَلِيلُ كالكَفَفِ لا فَضْلَ فيه. والحاجَةُ. وشِدَّةُ العَيْشِ. وهو من الرِّجَالِ: القَصِيْرُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ. وإنَّه لَحَافُّ العَيْنَيْنِ: خَبِيثُهما. والحُفَافَةُ: حُفَافَةُ التِّبْنِ والقَتِّ وهو بَقِيَّتُهما. والحَفِيْفُ: اليابِسُ من الكَلأ. وماله حافٌّ ولا رَافٌّ، الحافُّ: الذي يَضُمُّه، والرّافُّ: الذي يُطْعِمُه. ومنه قَوْلُ المَرْأَةِ: مَنْ حَفَّنا أو رَفَّنا فَلْيَتَّرِكْ. وسِقَاءٌ حَفّانٌ ماءً: أي مَلآنٌ. وقَرِيْبٌ من حِفَافِه. والحَفّانُ: صِغَارُ الإبِلِ والنَّعَامِ. والحَفُّ: سَمَكَةٌ بَيْضَاءٌ شَاكَةٌ. ويُقال للدِّيْكِ والدَّجاجَةِ إذا زَجَرْتَهما: حَفْ حَفْ. ... المزيد

[ح س ف]. (ف: ربا. متعد). حَسَّفْتُ، أُحُسِّفُ، حَسِّفْ، مص. تَحْسِيفٌ حَسَّفَ التَّمْرَ: نَقَّاهُ مِنَ الحُسَافَةِ حَسَّفَ شَارِبَهُ: حَلَقَهُ.

[ح س ف]. (مص. حَسِفَ). حَسَفُ النَّبَاتِ: شَوْكُهُ، حَسْفُهُ.

[ح س ف]. (ف: ثلا. لازمتع). حَسَفْتُ، أَحْسِفُ، اِحْسِفْ، مص. حَسْفٌ حَسَفَ العُودَ: قَشَرَهُ حَسَفَ التَّمْرَ: نَقَّاهُ مِنَ الحُسَافَةِ حَسَفَ السَّحَابُ: جرَى حَسَفَ الْمَاشِيةَ: سَاقَها. ... المزيد

[ح س ف]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَسِفْتُ، أحْسَفُ، اِحْسَفْ، مص. حَسَفٌ. حَسِفَ عَلَيْهِ: حَقَدَ، أو غَضِبَ.

[ح س ف]. (مص. حَسَفَ). حَسْفُ النَّبَاتِ: شَوْكُهُ.

[ح س ف] حُسَافُ الْمَائِدَةِ: مَا تَنَاثَرَ مِنْهَا : نُفَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ.

[ح س ف] جَمَعَ الحُسَافَةَ لِلحِفَاظِ عَلَى البِيئَةِ: نُفَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ حُسَافَةُ التَّمْرِ: قُشُورُهُ وَرَدِيئُهُ حُسَافَةُ النَّاسِ: رِذَالُهُمْ حُسَافَةُ الْمَاءِ: القَلِيلُ مِنْهُ بَيْنَهُمْ حُسَافَةٌ: غَيْظٌ، عَدَاوَةٌ. ... المزيد

[ح س ف] أَظْهَرَ حَسِيفَةً: غَضَباً اِمْتَلأَ قَلْبُهُ بِالحَسِيفَةِ: باِلحِقْدِ، بِالعَدَاوَةِ.

1-الشيء: قشره. 2-التمر: نقاه من «الحسافة»، وهي ما تناثر من التمر الفاسد. 3-السحاب: جرى. 4-الماشية: ساقها.

ت الحية: صوتت.

الزرع: حصده.

1-عليه: حقد. 2-غضب.

1-الشيء: نقاه. 2-شاربه: حلقه.

1-مص. حسف. 2-شوك.

الشَّيْء حسفا قشره وَالتَّمْر وَنَحْوه نقاه من حسافته

عَلَيْهِ حسفا حقد

فلَان رذل وَأسْقط

الحُسافُ بَقِيّةُ كلِّ شيء أُكل فلم يبق منه إلا قليل وحُسافةُ التمرِ بقية قُشُوره وأَقْماعُه وكِسَرُه هذه عن اللحياني قال الليث الحُسافة حُسافة التمر وهي قُشوره ورَدِيئه وحُسافُ المائدةِ ما يَنْتَثِرُ فيؤكل فيُرْجى فيه الثوابُ وحُسافُ الصِّلِّيانِ ونحوه يَبِيسُه والجمع أَحْسافٌ والحُسافةُ ما سَقَطَ من التمر وقيل الحسافة في التمر خاصّة ما سقط من أَقماعه وقشوره وكِسَره الجوهري الحسافة ما تناثر من التمر الفاسد وحَسَفَ التمرَ يَحْسِفُه حَسْفاً وحَسَّفَه نَقَّاه من الحُسافةِ ابن الأَعرابي الحُسوفُ اسْتِقْصاء الشيء وتَنْقِيَتُه وفي الحديث أَنَّ أَسْلَم كان يأَْتي عمر بالصاعِ من التمر فيقول يا أَسْلَمُ حُتَّ عنه قِشْره قال فأَحْسِفُه ثم يأْكله الحَسْفُ كالحتّ وهو إزالة القِشْر ومنه حديث سعد بن أَبي وقاص قال عن مصعب بن عمير لقد رأَيت جِلْدَه يَتَحَسَّفُ تَحَسُّفَ جِلدِ الحَيّةِ أَي يَتَقَشر وهو من حُسافتهم أَي من خُشارَتِهمْ وحُسافةُ الناسِ رُذالُهم وانْحَسَفَ الشيءُ في يَدِي انفَتَّ وحَسَفَ القَرْحة قَشَرَها وتَحَسَّفَ الجِلْدُ تقشّر عن ابن الأَعرابي وتَحَسَّفَتْ أَوْبارُ الإبلِ وتوَسَّفَتْ إذا تَمَعَّطَتْ وتَطايَرَتْ والحَسِيفةُ الضَّغِينةُ قال الأَعشى فَماتَ ولم تَذْهَبْ حَسِيفةُ صَدْرِه يُخَبِّرُ عنه ذاك أَهْلُ المَقابِرِ وفي صدره عليَّ حَسِيفةٌ وحُسافةٌ أَي غَيْظٌ وعداوةٌ أَبو عبيد في قلبه عليه كَتِيفةٌ وحَسِيفةٌ وحَسيكةٌ وسخِيمةٌ بمعنًى واحد ورجع فلان بحَسيفة نَفْسِه إذا رجَعَ ولم يَقْضِ حاجةُ نفسِه وأَنشد إذا سُئِلُوا المَعْرُوفَ لم يَبْخَلُوا به ولم يَرْجِعُوا طُلاَّبَه بالحَسائِفِ قال الفراء حُسِفَ فلان أَي رُذلَ وأُسْقِطَ وحكى الأَزهري عن بعض الأَعراب قال يقال لجَرْسِ الحَيّاتِ حَسْفٌ وحَسِيفٌ وحفيفٌ وأَنشد أَباتوني بِشَرِّ مَبيتِ ضَيْفٍ به حَسْفُ الأَفاعي والبُرُوصِ شمر الحُسافةُ الماء القليل قال وأَنشدني ابن الأَعرابي لكثيِّر إذا النَّبْلُ في نَحْرِ الكُمَيْتِ كأَنها شَوارِعُ دَبْرٍ في حُسافةِ مُدْهُنِ شمر وهو الحُشافةُ بالشين أَيضاً المُدْهُن صخْرة يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ ... المزيد

حَسَفَ التَّمْرَ يَحْسِفُهُ حَسْفاً نَقّاهُ مِن الحُسافَةِ والحُسَافَةُ ككُنَاسَة : ما تَنَاثَرَ من التَّمْرِ الْفَاسِدِ كذا في الصِّحاحِ وقيل : الحُسَافَةُ في التَّمْرِ خَاصَّةً : ما سَقَطَ مِن أَقْمَاعِهِ وقُشُورِهِ وكِسَرِه قَالَهُ اللِّحْيَانِيُّ وقال اللَّيْثُ : حُسَافَةُ التَّمْرِ : قُشورُهُ ورَدِيئُهُ والحُسَافَةُ : الْغَيْظُ والْعَدَاوَةُ كالْحَسِيفَةِ كسَفِينَة فِيهِمَا : أَي في الغَيْظِ والعَدَاوَةِ يُقَالُ في صَدْرِهِ عَلَيِّ حَسِيفَةٌ وحُسَافَةٌ : أَي غَيْظٌ وعَدَاوَةٌ وقال أَبو عُبَيْدٍ : في قَلْبِهِ عليه كَتِيفَةٌ وحَسِيفَةٌ وحَسِيكَةٌ وسَخِيمَةٌ : بمعنىً واحِدٍ وبالْحَسِفَةِ - بِمَعْنَى الضَّغِينَةِ - فُسِّرَ قَوْلُ الأَعْشَي : فَمَاتَ ولم تَذْهَبْ حَسِيفَةُ صَدْرِهِ ... يُخَبِّرُ عنه ذاكَ أَهْلُ الْمَقَابِرِ والحُسَافَةُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ نَقَلَهُ شَمِرٌ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ وأَنْشَدَ لِكُثَيِّرٍ : إِذَا النَّبْلُ في نَحْرِ الْكُمَيْتِ كَأَنَّهَاشَوَارِعُ دَبْرٍ في حُسَافَةِ مُدْهُنِ قال شَمِر : وهي الحُشَافَةُ بالشِّينِ أَيضاً والمُدْهُنُ : صَخْر يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ والحُسَافَةُ : بَقِيَّةُ الطَّعَام وكذا بَقِيَّةُ كل شَيْءٍ أُكِلَ فلم يَبْقَ منه إِلاَّ قَلِيل والحُسَافَةُ : سُحَالَةُ الفِضَّةِ نَقَلَهُ الصَّاغَانيُّ والحُسَافَةُ : الشَّوْكُ مُقْتَضَيَ سِيَاقِهِ أَنَّه بالفَتْح وضَبَطَهُ الصَّاغَانيُّ في التَّكْمِلَةِ بالتَّحْرِيِك والحَسْفُ بالفَتْح جَرْيُ السَّحَابِ والحَسْفُ جَرْسث الْحَيَّاتِ حَكاهُ الأًزْهَرِيُّ عن بعضِ الأَعْرَابِ وأَنْشَدَ : أَبَاتُونِي بِشَرِّ مَبِيتُ ضَيْفٍ ... به حَسْفُ الأَفَاعِي والْبُرُوصِ كالْحَسِيفِ كأَمِيرٍ وكذلك الحَفِيفُ وقال ابنُ عَبَّادٍ : الحَسْفُ : الحَصْدُ كالْسُحَافِ بِالضَّمِّ قال والحَسْفُ : سَوْقُ الغَنَمِ وقد حَسَفْتُهَا قال : والحَسْفُ : الْجِمَاعُ دُونَ الْفَخِذَيْنِ وقد حَسَفَها في الجِمَاعِ . وقال غيرُه : الحَسْفَةُ بِهَاءٍ السَّحَابَةُ الرَّقِيقَةٍُ . ويقَال : بِئْرٌ حَسِيفٌ كأمِيرٍ لِلَّتِي تُحْفَرُ في الْحِجَارَةِ فلا يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا كَثْرَةً كالخَسِيف بالخاءِ قال أَبو زيْدٍ : يُقَال رَجَعَ بِحَسِيفَهِ نَفْسِهِ أَيْ : رَجَعَ ولَم يَقَضِ حَاجَتَهُا أَي : حَاجَةَ نَفْسِهِ وفي بَعْضِ النُّسَخِ : حَاجَتَهُ وأَنْشَدَ : إِذَا سُئِلُوا الْمَعْرُوفَ لم يَبْخَلُوا بِهِولم يَرْجِعُوا طُلاّبَهُ بِالْحَسَائِفِ وقال ابنُ عَبَادٍ : حَسِفَ قَلْبُهُ كَفَرِحَ : أَجِنَ وحَسِكَ وقال الفَرَّاءُ : حُسِفَ فُلانٌ كعُنِيَ : رُذِلَ وأُسْقِطَ وقال ابنُ عَبَّادٍ : أَحْسَفَ التَّمْرَ : إِذا خَلَطَهُ بحُسَافَتِهِ قال : وَتَحْسِيفُ الشَّارِبِ : حَلْقُهُ يُقَال : حَسَّفَ شَارِبَهُ تَحْسِيفاً وتَحَسَّفَتِ الأَوْبَارُ : إِذا تَمَعَّطَتْ وتَطَايَرَتْ وكذلك تَوْسَّفَتْ كذا في اللِّسَان والمُحِيطِ والْمُتَحَسِّفُ مِنَ النَّاسِ : مَن لا يَدَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَكَلَهُ كذا في المُحِيطِ وانْحَسَفَ الشَّيْءِ في يَدِي : تَفَتَّتَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : حُسَافُ المائدةِ بِالضَّمِّ ما يَنْتَثِرُ فيُؤْكَلُ فيُرْجَي فيه الثَّوَابُ وحُسَافُ الصِّلِّيانِ ونَحْوِه : يَبِيسُهُ والجَمْعُ أَحْسَافٌ وقال ابنُ الأعْرَابِيِّ الحُسُوفُ : اسْتِقْصَاءُ الشَّيْءِ وتَنْقِيِتُه وتَحَسَّفَ الجِلْدُ : تَقَشَّرَ عن ابنِ الأعْرَابِيِّ وهو مِن حُسَافَتِهِمْ : أَي مِن خُشَارَتِهم : وحُسَافَةُ النَّاسِ : رُذَالُهم . وحَسَفَ القَرْحَةَ : قَشَرَهَا ... المزيد

الحُسَافَةُ: حُسَافَةُ التَّمْر وهي رَدِيْئُه. وأحْسَفْتُ التَّمْرَ أُحْسِفُه: خَلَطْتُه بِحُسَافَتِه. وإِذا نَقَّيْتَه من رَدِيئه تقول: حَسَفْتُه. والحَسِيْفَةُ: الضَّغِينَةُ والحِقْدُ، والجَميعُ: الحَسَائفُ. وحَسِفَ قَلْبُه وحَسِكَ. وفي قَلْبِه حُسَافَةٌ وحُسَاكَةٌ: أي دَغَلٌ. والمُتَحَسِّفُ من النَّاسِ: الذي لا يَدَعُ شَيْئاً إلاّ أكَلَه. وحَسَّفَ شارِبَه تَحْسِيْفاً: أي حَلَقَه. والحَسْفُ: الحَصْدُ، وكذلك: الحُسَافُ. وتَحَسَّفَتْ أوْبارُ الإِبِلِ: أي تَطَايَرَتْ. وحَسَفْتُ الغَنَمَ: سُقْتُها. وحَسَفَها في الجِمَاع: وهو دُوْنَ الفَخِذَيْنِ. ويُقال لِحَرْشِ الحَيّاتِ: حَسْفٌ وحَسِيْفٌ وحُسُفٌ ... المزيد