[مفرد]: (قص) بُرْصَة، سوق تُعقد فيها الصَّفقات التِّجاريَّة وتسعير العملات والأسهم الماليَّة عن طريق المضاربة "بورصة القطن/ الذَّهب/ الأوراق الماليَّة". ، مؤشِّر البُورْصَة : (قص) مؤشِّر يدلّ على اتّجاهات الأسهم والأسعار وتطوُّرها من خلال بعض العيِّنات المرجعيّة. ... المزيد

مؤسَّسَةٌ مَالِيَّةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا يَوْمِيّاً وُكَلاَءُ الشَّرِكَاتِ الكُبْرَى والتُّجَّارُ وَعُمَلاَءُ الْمَصَارِفِ وَالسَّمَاسِرَةُ لِلْمُضَارَبَةِ بِالأمْوَالِ، وَتَبَادُلِ العُمْلاَتِ الأجْنَبِيَّةِ.

1-إجتماع يعقد لشراء الأسهم والأوراق المالية والذهب والبضائع، وبيعها. 2-دائرة مالية تجري فيها أعمال شراء الأسهم والأوراق المالية والذهب والبضائع، وبيعها.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن فعله «أقفل» لم يرد في المعاجم.
المعنى: الإغلاق
الصواب والرتبة: -ارتفع سعر الإقفال في البورصة [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «أقفل» في المعاجم القديمة والحديثة بمعنى «أَغْلَق» ومن ثم يجوز استعمال المصدر منه «إقفال».

ت الدجاحة: وضعت بيضة.

التهذيب في ترجمة ورض ورَّضَت الدَّجاجةُ إِذا كانت مُرْخِمَةً على البَيْضِ ثم قامت فوضعت بمرّة وكذلك التَّوْرِيضُ في كل شيء قال أَبو منصور هذا تصحيف والصواب ورَّصَت بالصاد الفراء ورَّصَ الشَّيْخُ وأَوْرَصَ إِذا اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه فأَبْدَى وامرأَة مِيراصٌ تُحْدِثُ إِذا أُتِيَت ابن بري قال ابن خالويه الوَرْصُ الدَّبُوقاءُ وجمعه أَوْراصٌ ووَرَّصَ إِذا رمَى بالعَرَبُون وهو العَذِرة ولم يقدر على حبسه وهذه اللفظة ذكرها ابن بري في ترجمة عربن العَرَبُون بفتح العين والراء

وَرَصَت " - هذا الحَرْفُ أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ هُنَا وأَوْرَدَه في الضَّادِ تبعَاً لِلَّيْثِ وقد غَلَّطَهُ الأَزْهَرِيُّ في كِتَابِه . وقال : الصَّوابُ وَرَصَتِ - " الدَّجَاجَةُ " وَرْصاً " كوَعدَ وأَوْرَصَتْ ووَرَّصَتْ " تَوْرِيصاً : " وَضَعَت " ونَصُّ التَّهْذِيب : إِذا كَانَتْ مُرْخِمَةً على " البَيْضِ " ثمَّ قَامَتْ فوَضَعَتْ بمَرَّةٍ . واقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ في الضَّادِ على الأَخِيرِ وقال : ثمّ قامَت فذَرَقَتْ بمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ذَرْقاً كَثِيراً . " وامرَأَةٌ مِيرَاصٌ " إِذَا كَانَتْ " تُحْدِثُ إِذا وُطِئَتْ " عادَةً . قال الأَزْهَرِيُّ : أَخبَرَنِي المُنْدِرِيُّ عن ثَعْلَبٍ عَنْ سَلَمَةَ عن الفَرَّاءِ : " وَرَّص الشَّيْخُ تَوْرِيصاً " إِذا " اسْتَرْخَى حِتَارُ خَوْرَانِهِ وأَبْدَى " قال : وحَكَى عن ابنِ الأَعْرَابِيّ قال : أَوْرَصَ ووَرَّصَ إِذا رَمَى بغائِطِه . قُلتُ : وذَكَرَ ابنُ بَرّيّ في ترْجَمَة " عَربن " : وَرَّصَ إِذا رَمَى بالعَرَبُونِ مُحَرَّكَةً وهو العَذِرَةُ ولم يَقْدِرْ على حَبْسِهِ . " ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ وَهَماً فاضِحاً فجَعَلَ الكُلَّ " مِمَّا ذُكِرَ من اللُّغَانِ " بالضَّادِ " المُعْجَمَة . قُلتُ : الجَوْهَرِيُّ تَبِعَ اللَّيْثَ فإِنّه أَوْرَدَهُ في كِتَابِ العَيْن هكذا بالضّادِ ووَهَّمَه الأَزْهَرِيّ بما تَقَدَّمَ من سَمَاعَهِ عن شيُوخِهِ واستَرابَ في مَجِيءِ هذِهِ الأَحْرُفِ بالضَّادِ ولَعَلَّ الجَوْهَرِيّ صَحَّ عِنْدَهُ من طُرُقٍ أُخْرَى بالضّادِ والَّليْثُ ثِقَةٌ فلا يُنْسَبُ إِليه الوَهَمُ الفاضِحُ مع أَنَّ المُصَنِّفَ تَبِعَهُ في الضّادِ مُقَلِّداً له من غيْرِ تَنبِيهٍ عليه وسُكُوتُه دَلِيلٌ على التَّسْلِيمِ فتَأَمَّلْ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الوَرْصُ : الدَّبُوقاءُ وجَمعُه أَوْرَاصٌ . نَقَلَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ عن ابْنِ خَالَوَيْه ... المزيد

الوَرْصُ: السلْحُ، وجَمْعُه أوْرَاصٌ. وُيقال: وَرَّصَ السَّبُعُ والطائرُ تَوْرِيصاً: سَلِحَ. ووَرَّصَتِ الدجَاجَةُ: إذا كانَتْ مُرْخِمَةً على البَيْضِ ثمَّ قامَتْ عنه ووَضعتْ بمَرَةٍ.