1-ه: ضربه بشدة. 2-الغزال أو غيره في بيته: حفر في جنبه أو غيره.

ت البئر: تحفرت جوانبها.

1-البئر: حفر في جوانبها. 2-الشيء: وسعه من جوانبه.

ج ألجاف. 1-مص. لجف. 2-حفرة في جانب البئر. 3-ما أكل الماء من نواحي البئر. 4-محبس السيل. 5-بطن الوادي، وسطه.

الظبي وَغَيره فِي الكناس وَنَحْوه لجفا حفر فِي أَصله أَو فِي جنبه

الشَّيْء وَسعه من جوانبه وَيُقَال لجف الْقَوْم مكيالهم أَو بئرهم وَسعوا أَسْفَله

اللَّجَفُ مثل البُعْثُط وهو سُرَّةُ الوادي واللَّجَفُ الناحية من الحوض أَو البئر يأْكله الماء فيصير كالكَهْف قال أَبو كبير مُتَبَهِّرات بالسِّجالِ مِلاؤُها يَخْرُجْن من لَجَفٍ لها مُتَلَقَّمِ والجمع أَلْجاف واللَّجْفُ الحَفْرُ في أَصل الكِناس وقيل في جنب الكِناس ونحوه والاسم اللَّجَفُ والمُلَجِّف الذي يَحْفِر في ناحية من البئر والتَّلَجُّف التحفُّر في نواحي البئر ولَجَّفْت البئر تَلْجِيفاً حفرت في جوانبها وفي حديث الحجاج أَنه حَفَر حَفِيرة فَلَجَّفَها أَي حفَر في جوانبها قال العجاج يصف ثوراً بِسَلْهَبَيْنِ فَوْق أَنْفٍ أَدْلَفا إذا انتحى مُعْتَقِماً أَو لَجَّفا قوله بسلهبين أَي بقرْنين طويلين ويقال بئر فلان مُتَلَجِّفة وأَنشد لو أَنَّ سَلْمَى ورَدَتْ ذا أَلجافْ لقَصَّرَت ذَناذِنَ الثَّوْبِ الضافْ ابن شميل أَلجافُ الرَّكيّة ما أَكل الماء من نواحي أَصلها وإن لم يأْكلها وكانت مستوية الأَسفل فليست بلَجف وقال يونس لجَف ويقال اللَّجَف ما حَفَر الماءُ من أَعلى الركية وأَسفلها فصار مثل الغار الجوهري اللَّجَف حَفْر في جانب البئر ولَجِفَت البئر لَجَفاً وهي لَجْفاء وتَلَجَّفت كلاهما تَحفَّرت وأُكلت من أَعلاها وأَسفلها وقد اسعتير ذلك في الجُرح كقول عذار بن دُرة الطائي يَحُجُّ مأْمُومةً في قَعْرِها لَجَفٌ فاسْتُ الطَّبِيبِ قَذاها كالمَغاريدِ وحكى الجوهري عن الأَصمعي تَلجَّفَت البئر أَي انْخسفتْ وبشر فلان مُتلجِّفة واللجَف مَلْجأُ السيل وهو مَحْبِسُه واللِّجافُ ما أَشرف على الغار من صخر أَو غير ذلك ناتٍ من الجبل وربما جعل ذلك فوق الباب ابن سيده اللَّجَفةُ الغار في الجبل والجمع لَجَفات قال ولا أَعلمه كُسِّر ولَجَّفَ الشيءَ وسَّعه من جوانبه والتلْجِيف إدخال الذكر في جوانب الفرج قال البَوْلانيُّ فاعْتَكَلا وأَيُّما اعْتِكالِ ولُجِّفَت بمِدسَرٍ مُخْتالِ وفي الحديث أَنه ذكر الدجال وفتنته ثم خرج لحاجته فانتحب القوم حتى ارتفعت أَصواتهم فأَخذ بلَجَفَتَي الباب فقال مَهْيَمْ لَجَفَتا الباب عِضادتاه وجانباه من قولهم لجَوانب البئر ألجاف جمع لَجَف قال ابن الأَثير ويروى بالباء قال وهو وهَمٌ واللَّجِيفُ من السِّهام العريض هكذا رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي باللام وإنما المعروف النجِيف وقد روي اللَّخيف وهو قول السكري وسيأْتي ذكره وفي التهذيب اللجيف من السهام الذي نَصْله عريض شك أَبو عبيد في اللجيف قال الأَزهري وحقّ له أَن يشك فيه لأَن الصواب النجيف وهو من السهام العريض النصل وجمعه نُجُفٌ وسيأْتي ذكره وفي الحديث كان اسم فرسه صلى اللّه عليه وسلم اللَّجِيف قال ابن الأَثير كذا رواه بعضهم بالجيم فإن صح فهو من السرعة ولأَن اللّجِيف سهم عريض النصل ... المزيد

اللَّجْفُ : الضَّرْبُ الشَّدِيدُ زِنَةً ومَعْنىً قالَه أَبو عَمْرٍو وهكذا هو في العُبابِ وسيأَتِي في ل خ ف هذا بعَيْنِه قال الجَوْهَرِيُّ : هكذا نقَلَه أَبو عْبَيْدٍ عن أَبِي عَمرٍو فتأَمَّل . وقال اللَّيْثُ : اللَّجْفُ : الحَفْرُ في أَصْل الكِناس وقال غيرُه : في جَنْبِ الكِناسِ ونَحْوِه . واللَّجَفُ بالتَّحرِيكِ : الاسْمُ منه . وقال الجَوْهَرِيُّ عن أَبِي عُبَيْدٍ : اللَّجَفُ مِثْلُ البُعْثُطِ وهو سُرَّةُ الوادِي . قال : ويُقالُ : اللَّجَفُ : حَفْرٌ في جانِبِ البِئْرِ وقد اسْتُعِيرَ ذلِكَ في الجُرْحِ قالَ عِذارُ بنُ دُرَّةَ الطّائِيّ يصفُ جِراحَةً : يَحُجُّ مَأْمُومَةً في قَعْرِها لَجَفٌ ... فَاسْتُ الطَّبِيبِ قَذاهَا كالمَغارِيدِ وأَنشَدَ ابنُ الأَعْرابِيّ : دَلْوِيَ دَلْوٌ إِنْ نَجَتْ من اللَّجَفْ وإِن نَجَا صاحِبُها من اللَّفَفْ واللَّجَفُ : ما أَكَلَ الماءُ من نَواحي أَصْلِ الرَّكِيَّة وإِن لم يَأْكُلْها وكانَتْ مُسْتَوِيةَ الأَسْفَلِ فليسَ بلَجَفٍ قالَهُ ابنُ شُمَيْلٍ وقالَ يُونُسُ : اللَّجَفُ : ما حَفَرَ الماءُ من أَعْلَى الرَّكِيَّةِ وأَسْفَلِها فصارَ مثلَ الغارِ . وقال اللَّيْثُ : اللَّجَفُ : مَحْبِسُ السَّيْلِ ومَلْجَؤُه ج الكُلِّ : أَلْجافٌ كسَبَبٍ وأَسْبابٍ وأَنشَدَ النّضْرُ : لو أَنَّ سَلْمَى وَرَدَتْ ذا أَلْجافْ لقَصَّرَتْ ذَناذِنَ الثَّوْبِ الضَّافْ واللِّجافُ : ككِتابٍ : الأُسْكُفَّةُ من البابِ كالنِّجافِ . واللِّجافُ أيْضاً : ما أَشْرَفَ على الغار من صخْرَةٍ أَو غَيْرِها ناتئٌ في الجَبَلِ ورُبَّما جُعِلَ ذلِكَ فوقَ البابِ قالَهُ اللَّيْثُ وفي بَعْضِ النُّسَخ : من الجَبَلِ . واللَّجِيفُ كأَمِيرٍ : سَهْمٌ عَرِيضُ النَّصْلِ هكَذا رَواه أَبو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِيِّ أَو الصَّواب النَجِيف بالنون قال الأزْهرِيُّ : شكَّ فيه أَبو عُبَيْدٍ وحُقَّ له أَن يَشُكَّ فيه ؛ لأَنَّ الصَّوابَ في النُّونُ وسيأْتِي ذِكْرُه ويُرْوَى اللَّحِيفُ بالخاءِ وهو قولُ السُّكَّريِّ كما سَيَأْتي . ولَجِفَتَا البابِ : جَنْبَتاهُ عن أَبي عَمْرٍو . والتَّلْجِيفُ : الحَفْرُ في جوانبِ البِئْرِ نقَلَه الجوهرِيُّ وفاعِلُه مُلَجِّف . والتَّلْجِيفُ : إِدْخالُ الذَّكَرِ في نَواحِي الفَرْجِ : قال البَوْلانِيُّ : فاعْتَكَلاَ وأَيّما اعْتِكالِ ولُجَّفَتْ بمِدْسَرٍ مُخْتالِ وتَلَجَّفَت البِئْرُ : انْخَسَفَتْ نَقَلُه الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيِّ فهي بِئْرُ مُتَلَجِّفَةٌ وقالَ غيرُه : تَلَجَّفَت : أَي تَحَفَّرت وأُكِلَتْ من أَعْلاها وأَسْفَلِها . ولَجَّفَ البِئْر مَخْضُ الدِّلاءِ تلْجِيفاً : حفَر في جَوانِبِها لازمٌ مُتَعدٍّ قال العَجّاجُ يصفُ ثَوْراً : بسَلْهَبَيْنِ فوقَ أَنْفِ أَذْلَفا إِذا انْتَحَى مُعْتَقِماً أَو لَجَّفَا وقد تَبَنَّى مِنْ أَراطِ مِلْحَفَا ومما يُستدركُ عليه : اللَّجَفُ محرّكَةً : الناحِيَةُ من الحَوْض يأْكُلُه الماءُ فيَصِيرُ كالكَهْفِ قالَ أَبو كَبيرٍ : مُتَبَهِّراتِ بالسِّجالِ مِلاؤُها ... يَخْرُجْنَ من لَجَف لها مُتَلَقِّمِ ولَجِفَت البئرُ كفَرِحَ لَجَفاً وهي لَجْفاءُ : تَحَفَّرتْ . وقال ابنُ سِيدَه : اللَّجَفَةُ محرَّكَةً : الغارُ في الجَبَل والجمعُ لَجَفاتٌ قال : ولا أَعْلَمُه كُسِّرَ . ولَجَّفَ الشيءَ تَلْجِيفاً : وسَّعَه ومنه تَلْجِيفُ القَوْمِ مِكْيالَهم وهو تَوْسِعَتُه من أَسْفَلِه وهو مجازٌ . وتَلَجَّفَ الوَحْشُ الكِناسَ : حَفَرَ في جانِبِه ونَظِيرُه اللَّحْدُ في القَبْرِ وهو مجازٌ . ولَجَفَتا البابِ مُحَرَّكَةً : عِضادَتاهُ وجانِباهُ ومنه الحَدِيثُ : فأَخَذَ بلَجَفَتَي البابِ فقال : مَهْيَمْ قالَ ابنُ الأَثِير : ويُرْوَى بالباءِ وهو وَهَمٌ . واللَّجِيفُ كأَمير : اسمُ فَرَسِه صلى اللهُ عليه وسَلّمَ قال ابنُ الأَثيرِ : كذا رَواهُ بعضهم بالجيم فإِن صَحَّ فهو من السُّرْعةِ ولأَنَّ اللَّجِيفَ سَهْمٌ عَرِيضُ النَّصْلِ . وقالَ ابنُ عَبّادِ : أَلْجَفَ الرَّجُلُ : إِذا أَضَرَّ بِكَ كذا نقَلَه الصاغانِيُّ عنه . قلتُ : والصَّوابُ أَلْحَفَ بِي وبالحاءِ المُهْملة كما سَيأْتِي . وتَلَجَّفْتُ البِئرَ : حَفَرْتُ في جَوانِبِها هكذا رُوِي مُتَعدِّياً نقله الصاغانِيُّ ... المزيد