arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for بَديهَة

[مفرد]: ج بديهات وبَدائِه:
• سَداد الرأي عند المفاجأة "هذا الرجل سريع البَديهَة- شخص ذو بَديهَة" ، أجاب على البديهة : بصورة تلقائية، من غير تفكّر، حاضر البديهة : سريع الفهم والإدراك.
• معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها ، صاحب بديهة : يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من أوّل وهلة.
• بداهة، أوَّل كلّ شيء.

[ب د هـ] عُرِفَ بِحُضورِ البَديهَةِ: سُرْعَة الفَهْمِ، الإجابَة السَّريعَة. "كانَ لَبِقاً لَسِناً ذَكِيّاً واسِعَ الاطِّلاَعِ حاضِرَ البَديهةِ". (أ. مين) يُجيبُ على البَديهَةِ: تِلْقائِيّاً وبِعَفَوِيَّةٍ.

ج بدائه. 1-مفاجأة. 2-إبتداء. 3-سرعة الرأي وارتجاله وصوابه عند المفاجأة: «أجاب على البديهة».

البداهة والابتداء وسداد الرَّأْي عِنْد المفاجأة والمعرفة يجدهَا الْإِنْسَان فِي نَفسه من غير إِعْمَال الْفِكر وَلَا علم بِسَبَبِهَا (مج)

أن البديهة أول النظر يقال عرفته على البديهة أي في أول أحوال النظر، وله في الكلام بديهة حسنة إذا كان يرتجله من غير فكر فيه.

أن الروية فيما قال بعضهم آخر النظر، والبديهة أوله، ولهذا يقال للرجل إذا وصف بسرعة الاصابة في الرأي بديهته كروية غيره، وقال بعضهم الروية طول التفكر في الشيء وهو خلاف البديهة، وبديهة القول ما يكون من غير فكر، والروية إشباع الرأي والاستقصاء في تأمله تقول روأت في الامر بالتشديد وفعلت بالتشديد للتكثير والمبالغة، وتركت همزة الروية لكثرة الاستعمال.

[ب د هـ]. قالَهُ بَديهاً: اِرْتِجالاً، عَفْوَ الخاطِرِ. "على البَدِيهِ".

«على البديه»، أو «بديها»: أي ارتجالا، من غير استعداد وإعمال فكر.

[مفرد]: مصدر بدَهَ.

يَبدَه، بَداهةً وبَدْهًا، فهو بادِه، والمفعول مَبْدوه ، بدَهَه الأمرُ : فجأه "بدَهه نبأ وفاة أبيه". ، بدَهَ الشَّخصَ بالأمرِ : فاجَأه به، بَدَأَه به، استقبله به مفاجأةً "بده أخاه بنجاحه- بدهني صديقي بخبر سفره". ... المزيد

ج بدد. 1-من كل شيء: نصيب، حصة. 2-غاية، هدف.

1-حاجة. 2-طاقة، قوة.

1-ه بأمر: فجأه به. 2-ه بأمر: بدأه به.

تبديها. أجاب على البديهة ارتجالا من غير استعداد وإعمال فكر.

بدا فرقه وتجافى بِهِ وَفُلَانًا وَبِه عَن الشَّيْء كَفه وأبعده عَنهُ والسرج أَو القنب اتخذ تَحْتَهُ حشية لِئَلَّا يقرح ظهر الْفرس أَو الْبَعِير

أَجَاد وَأحسن القَوْل على البديهة

‏ ‏(‏بَدَهَهُ‏)‏ أمر فجأه وبابه قطع، وبدهه بأمر إذا استقبله به، و‏(‏بَادَهَهُ‏)‏ فاجأه، والاسم ‏(‏البَدَاهةُ‏)‏ و‏(‏البَديِهةُ‏)‏‏.‏ ‏

البَدْهُ والبُدْهُ والبَدِيهة والبُداهة ( * قوله « والبداهة » بضم الباء وفتحها كما في القاموس ) أَوّل كل شيء وما يفجأُ منه الأَزهري البَدْهُ أَن تستقبل الإِنسان بأَمر مُفاجأَةً والاسم البَدِيهةُ في أَول ما يُفاجأُ به وبَدَهَهُ بالأَمر استقبله به تقول بَدَهَهُ أَمرٌ يَبْدَهُه بَدْهاً فجأَه ابن سيده بَدَهَهُ بالأَمر يَبْدَهُهُ بَدْهاً وبادَهَهُ مُبادَهَةً وبِداهاً فاجأَه وتقول بادَهَني مُبادَهَةً أَي باغَتَني مُباغَتة وأَنشد ابن بري للطِّرِمَّاحِ وأَجْوِبة كالرَّاعِبيَّةِ وَخْزُها يُبادِهُها شيخُ العِراقَيْنِ أَمْردَا وفي صفته صلى الله عليه وسلم من رآه بَدِيهَةً هابَهُ أَي مُفاجأَةً وبغتة يعني من لقيه قبل الاختلاط به هابه لوقاره وسكونه وإِذا جالسه وخالطه بان له حسن خُلُقِه وفلانٌ صاحبُ بَدِيهَة يصيب الرأْي في أَول ما يُفاجَأُ به ابن الأَعرابي بَدَّه الرجلُ إِذا أَجاب جواباً سديداً على البديهة والبُداهة والبَدِيهَةُ أَوَّل جري الفرس تقول هو ذو بَدِيهةٍ وذو بُداهَةٍ الأَزهري بُدَاهة الفرس أَولُ جريه وعُلالتُه جَرْيٌ بَعْدَ جَرْيٍ قال الأَعشى ولا نُقاتِلُ بالعِصِيْ يِ ولا نُرامِي بالحِجاره إِلا بُدَاهَةَ أَو عُلا لَةَ سابِحٍ نَهْدِ الجُزَاره ولك البَدِيهَةُ أَي لك أَن تَبْدَأَ قال ابن سيده وأُرى الهاء في جميع ذلك بدلاً من الهمزة الجوهري هما يَتَبَادَهانِ بالشِّعْر أَي يتجاريان ورجلِ مِبْدَةٌ قال رؤبة بالدَّرْءِ عني دَرْءِ كُلِّ عَنْجُهِي وكَيْدِ مَطَّالٍ وخَصْمٍ مِبْدَهِ ... المزيد

البَدْهُ: أنْ تَسْتَقْبِلَ الإنسان بالأمر، والاسْمُ البَدِيْهَةُ، وبَدَهَني بَدْهاً. وبادَهَني مُبَادَهَةً: أي باغَتَني مُبَاغَتَةً. والبُدَاهَةُ والبَدِيْهَةُ: في أوَّلِ جَرْيِ الفَرَس، وكذلك البَدَاهَةُ - بالفَتْح - .