arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for بَرْجَلٌ

      نتائج مطابقة 4
      بَرْجَل
      [مفرد]: ج بَراجلُ: (هس) بِرْكار، فرجار، آلة ذات ساقين إحداهما ثابتة والأخرى متحركة مزوَّدة بقلم أو بمكان لوضع سِنّ القلم، تُرسم بها الدوائر والأقواس، وتُستعمل أيضًا لقياس الأقطار الداخليّة ... المزيد
      بَرْجَلٌ
      رَسَمَ دَوائِرَ وأَقْواساً بِالبَرْجَلِ: آلَةٌ ذاتُ ساقَيْنِمُتَّصِلَتَيْنِ، إِحْداهُما بِها مِسْمارٌ تَثْبُتُ فَوْقَ الوَرَقَةِ وَالأخْرَى بِها قَلَمٌ تَدورُ حَوْلَها لِرَسْمِ دائِرَةٍ أَو نِصْفِها. وَيُسَمَّى أَيْضاً بِيكاراً وَبِرْكاراً وَفِرْجاراً.
      البرجل
      آلَة مركبة من ساقين متصلتين تثبت إِحْدَاهمَا وتدور حولهَا الْأُخْرَى ترسم بهَا الدَّوَائِر والأقواس وَيَقُولُونَ لَهُ أَيْضا بركار وفرجار (د)
      برجل
      بُرجُلانُ بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان وقال الصاغانِيُّ وياقُوت : ة بواسِطَ . والبُرجُلانِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ ومنها أبو بكر محمّدُ بن الحُسَين البُرجُلانِيُّ صاحبُ الزُّهدِ والرَّقائق سَمِع الحُسينَ بن علي الجُعْفِيَّ وعنه أبو بكر بن أبي الدُّنْيا منسوبٌ إلى هذه المَحَلَّة كما قاله الخَطِيبُ . وقال أبو سعد : هو منسوبٌ إلى التي بواسِطَ تُوفي سنةَ 238 . وأبو جعفر أحمدُ بن الخَليلِ بنِ ثابت البُرجُلانِي كان يسكُن هذه المَحَلَّةَ فنُسِب إليها تُوفي سنةَ 277
      نتائج ذات صله 12
      بُرْج
      [مفرد]: ج أَبْرَاج وبُروج:
      • بناء مُرتَفع على شكل مُستدير أو مُربَّع ويكون مستقلاًّ أو قسمًا مِن بناء عظيم "بنى بُرْجًا على النيل- بُرْج سكنيّ- يُوجّه بُرج المُراقبة حركة الطائرات" ، بُرْج إيفل : أحد معالم فرنسا السِّياحيَّة، بُرْج الإرسال : مُنْشأٌ مرتفعٌ خاصّ بالإذاعة ... المزيد
      • حصن وقلعة "كانت الأبراج تُبنى قديمًا على مداخل المدن لحمايتها- {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} ".
      • (فك) أَحدُ بُرُوج السماء الاثْنَىْ عَشر، وهي الحمل، الثور، الجوزاء، السرطان، الأسد، العذراء، الميزان، العقرب، القوس، الجدي، الدلو، الحوت " {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا} " ، بروج السَّماء : صور النجوم التي يبدو للناظر ... المزيد
      • بيت كبير. ، بُرجا الاعتدالَيْن : (فك) أصل الحمل والميزان لأنّ الشَّمس إذا صارت في أولهما استوى اللَّيل والنَّهار، فالحمل برج الاعتدال الربيعيّ، والميزان برج الاعتدال الخريفيّ. ، البروج : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة ... المزيد
      •في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وعشرون آية.
      برَجَ
      يَبرُج، بروجًا، فهو بارج ، برَج الشَّيءُ / برَج الأمرُ : ظهر وارتفع.
      بُرْجٌ
      ج: بُروجٌ، أَبْراجٌ ظَهَرَ لِرَبابِنَةِ السَّفينَةِ بُرْجٌ لِلْمُراقَبَةِ مِنْ بَعيدٍ: بِناءٌ مُرْتَفِعٌ مُسْتَديرٌ أَوْ مُرَبَّعُ في المِيناءِ يَهْدِي السُّفُنَ وَيُوَجِّهُها، وَهَذِهِ الْمُهِمَّةُ نَفْسُها يُؤَدِّيها بُرْجُ الْمُراقَبَةِ في الْمَطارِ لِلطَّائِراتِ كانَ الحارِسُ يَقْبَعُ في بُرْجِهِ عِنْدَ مَدْخَلِ الْمَدينَةِ: بِناءٌ وَسَطَ مَدْخَلِ سُورِ الْمَدينَةِ أَوْ كُلُّ سُورِ، حِصْنٌ النساء آية 78وَلَوْ كُنْتُمْ في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ . (قرآن) : القُصورُ المُحَصَّنَةُ الحجر آية 16وَلَقَدْ جَعَلْنا في السَّماءِ بُرُوجاً . (قرآن): وَهِيَ اثْنا عَشَرَ قِسْماً مِنَ الدَّوائِرِ الفَلَكِيَّةِ الوَهْمِيَّةِ. أ."بُرْجُ العَذْراءِ أَوِ السُّنْبُلَةُ". ب."العَقْرَبُ". ج."القَوْسُ أَوِ الرَّامِي". د."المِيزانُ". هـ."الأسَدُ". و."الثَّوْرُ". ز."الجَدْيُ أَوِ التَّيْسُ".ح."الجَوْزاءُ أَوِ التَوْأَمانِ". ط."الحَمَلُ أَوِ الكَبْشُ". ي."الحوتُ أَوِ السَّمَكَةُ". ك."الدَّلْوُ أَوِ السَّاقِي". ل."السَّرَطانُ".
      برج
      الشيء: ارتفع وظهر.
      برج
      1-ت العين: أحاط بياضها بالسواد كله. 2-ت العين: حسنت. 3-أمره: اتسع في الأكل والشرب. 4-بعد ما بين حاجبيه.
      برج
      بنى برجا.
      برج
      ج أبراج. 1-مص. برج. 2-جميل حسن الوجه. 3-بين، واضح.
      برج
      ج أبراج وأبرجة وبرج وبروج. 1-حصن. 2-قصر. 3-بيت يبنى على سور المدينة أو على سور الحصن. 4-ركن من المدينة أو الحصن. 5-قسم من اثني عشر قسما من دائرة وهمية في الفلك. 6-«برج المراقبة»: بناء يشرف على أرض المطار ومنه تصدر الأوامر إلى الطائرات بالتحليق أو بالحط.
      برج
      بروجا ارْتَفع وَظهر
      ‏برج‏
      ‏ ‏(‏بُرْجُ‏)‏ الحصن ركنه وجمعه ‏(‏بُرُوجٌ‏)‏ و‏(‏أبْراجٌ‏)‏ وربما سمي الحصن به‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ولو كنتم في بروج مشيدة‏}‏ والبرج أيضا واحد ‏(‏بُرُوجِ‏)‏ السماء‏.‏ و‏(‏التَّبَرُجُ‏)‏ إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال‏.‏ ‏
      برج
      : البَرَجُ : تباعدُ ما بين الحاجبين وكلُّ ظاهر مرتفع فقد بَرَجَ وإِنما قيل للبُروج بُروج لظهورها وبيانها وارتفاعها . و البَرَجُ : نَجَلُ العين وهو سَعَتُها وقيل : البَرَجُ سَعَةُ العين في شدة بياض صاحبها ابن سيده : البَرَجُ سَعَةُ العين وقيل : سعة بياض العين وعِظَمُ المُقْلَةِ وحُسْنُ الحَدَقَة وقيل : هو نقاء بياضها وصفاء سوادها وقيل : هو أَن يكون بياض العين مُحْدِقاً بالسواد كله لا يغيب من سوادها شيء . بَرِجَ بَرَجاً وهو أَبْرَجُ وعينٌ بَرْجاءُ وفي صفة عمر رضي الله عنه : أَدْلَمُ أَبْرَجُ هو من ذلك . وامرأَة بَرْجاءُ : بَيِّنَةُ البَرَجِ ومنه قيل : ثوب مُبَرَّجٌ للمُعَيَّنِ من الحُلَلِ . و التَّبَرُّج : إِظهار ... المزيد
      برج
      البُرْجُ " من المدينةِ " بالضّمِّ : الرُّكْنُ والحِصْنُ " والجمعُ أَبْرَاجٌ وبُرُوجٌ ؟ " وواحِدُ بُرُوجِ السِّماءِ " والجمعُ كالجَمْعِ وهي اثْنا عَشَرَ بُرْجاً ولكلِّ بُرْجٍ اسمٌ على حِدَةٍ . وقال أَبو إِسحاقَ في قوله تعالى : " والسَّماءِ ذات البُرُوجِ " قيل : ذات الكَوَاكِبِ وقيل : ذات القُصُورِ في السّماءِ . ونُقِلَ ذلك عن الفرَّاءِ . وقوله تعالى " ولو كُنْتُمْ في بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ " البُرُوجُ هنا : الحُصُونُ وعن اللَّيْث : بُرُوجُ سُورِ المَدِينَةِ والحِصْنِ : بُيُوتٌ تُبْنَى على السُّورِ وقد تُسمَّى بُيوتٌ تُبْنَى على نواحِى أَركانِ القَصْرِ بُرُوجاً . وفي الصّحاح : بُرْجُ الحِصْنِ : رُكْنُه والجَمْعُ ... المزيد
      نتائج مشابهة 45
      رَجْل
      [مفرد]: مصدر رجَلَ.
      رَجْل
      [جمع]: مف راجِل: ماشٍ على قدميه " {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجْلِكَ} [ق] ".
      رَجَل
      [مفرد]: مصدر رجِلَ.
      رَجُل
      [مفرد]: ج رِجال، جج رِجالات، مؤ امرأة:
      • ذكرٌ بالغ من بني آدم، عكسه امرأة "وإنما رَجُل الدنيا وواحدها ... من لا يعوِّل في الدنيا على رَجُلِ- لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ... المزيد
      • كامل الرجُوليَّة (كمال الصّفات المميِّزة للذكر البالغ من بني آدم) "هذا أرجلُ الرَّجُلين: أكملهما- المطامح الكبرى تصنع رجالاً عظامًا- لكلّ زمانٍ دولة ورجال- إن الرِّجال وإن راعتك كثرتهم ... إذا خبرتَهم لم تُلفِ من رجلِ" ، الرَّجُل القويّ : رجل ... المزيد
      • مطلق الإنسان " {مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} ".
      رِجْل
      [مفرد]: ج أَرجُل: (شر) عضو في الجسم؛ من أصل الفخذِ إلى القدم "باعَد بين رجليه- رباعيّ الأرجل- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ} " ، أكلوا : جاءهم الخير من كلِّ مكان، انقطعت الرِّجْلُ : خلا الطريقُ من المارَّة، خُلُوّ الرِّجْل : مبلغ يدفع لمستأجر عقار أو مالكه ليسلِّمه خاليًا، رِجْل في الدُّنيا ورِجْل في الآخرة : كناية عن كبر السِنّ، قائمٌ على رِجْلٍ : مشغول بأمر، مهموم به، كان ذلك على رِجْل فلان : على عَهْده وفي زمانه- لا تمشِ برجْلِ مَن أبَى [مثل]: لا تستعن بمن لا يهتم بأمرك، لا يعرف يد الشّيء من رجله : جاهل بالأمور، هدأت الرِّجلُ والعَيْن : نام النّاسُ وسكنت حركتهم، يُقدِّم رِجْلاً ويؤخِّر أخْرى : يتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجام عنه، يمدّ رجليه على قدر لحافه : يتصرّف في حدود قدرته وحَسب إمكاناته. ، رجل كاذبة : (حن) امتداد بروتوبلازميّ مؤقَّت يفيض من جسم الأميبا وأشباهها من وحيدات الخلية، يستخدم في الحركة والابتلاع. ، رِجْل الذِّئب : (نت) نوع من النباتات الأنبوبيّة التي تشبه الطحالب، وتُنتج عن طريق الأبواغ. ، رجل الأسد : (نت) نبات عشبيّ مُعَمَّر من الفصيلة الورديّة ينبت في المروج، ويُستعمل ورقه في الطبّ. ، كثير الأرجل : (نت) نبات من السرخسيّات يتَّسم بسيقانه المتسلّقة. ... المزيد
      رجَلَ
      يرجُل، رَجْلاً، فهو راجل، والمفعول مَرْجول ، رجَل فلانٌ فلانًا : أصابَ رِجْلَه، وهي عضو الجسم من أصل الفخذ إلى القدم.
      رجِلَ
      يَرجَل، رَجَلاً، فهو راجِل ، رجِل المسافرُ : مشى على قدميه.
      رجَّلَ
      يُرجِّل، ترجيلاً، فهو مُرجِّل، والمفعول مُرجَّل ، رجَّل شعرَه : سوّاه وزيّنه وسرّحه.
      رَجَّلَ
      [ر ج ل]. (ف: ربا. متعد). رَجَّلْتُ، أُرَجِّلُ، رَجِّلْ، مص. تَرْجِيلٌ رَجَّلَ الوَلَدَ: قَوَّاهُ رَجَّلَ الشَّعْرَ: سَرَّحَهُ، زَيَّنَهُ.
      رَجَلَ
      [ر ج ل]. (ف: ثلا. متعد). رَجَلْتُ، أَرْجُلُ، اُرْجُلْ، مص. رَجْلٌ رَجَلَ الشَّاةَ: عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا رَجَلَ صَاحِبَهُ: أصَابَ رِجْلَهُ.
      رَجِلٌ
      [ر ج ل]. (صِيغَةُ فَعِل) وَلَدٌ رَجِلٌ: يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ شَعْرٌ رَجِلٌ: يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
      رَجِلَ
      [ر ج ل]. (ف: ثلا. لازم). رَجِلَ، يَرْجَلُ، مص. رَجَلٌ، رُجْلَةٌ رَجِلَ مَنْ كَانَ رَاكِباً: مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ، أَيْ كَانَ رَاجِلاً رَجِلَ الوَلَدُ: عَظُمَتْ رِجْلُهُ رَجِلَ الشَّعْرُ: كَانَ مُسْتَرْسِلاً وَجَعْداً فِي آنٍ وَاحِدٍ ... المزيد
      رَجْلٌ
      [ر ج ل]. (مص.رَجَلَ) جَاءَ رَجْلاً: مَاشِياً عَلَى رِجْلَيْهِ، رَاجِلاً شَعْرٌ رَجْلٌ: يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
      رَجُلٌ
      [ر ج ل] كَانَ الرَّجُلَ الوَحِيدَ بَيْنَ النِّسَاءِ: أي الإِنْسَانَ الذَّكَرَ عَكْسَ الْمَرْأَةِ. "يَتَسَاوى الرَّجُلُ وَالْمَرْأةُ فِي الحُقُوقِ وَالوَاجِبَاتِ" رَجُلُ الأَعْمَالِ: مَنْ يَشْتَغِلُ بِشُؤُونِ التِّجَارَةِ وَالاقْتِصَادِ رَجُلُ السَّاعَةِ: الَّذِي يَتَوَلَّى إِنْجَازَ الْمَهَامَّ الصَّعْبَةِ فِي اللَّحَظَاتِ الحَرِجَةِ ... المزيد
      رِجْلٌ
      ج: أَرْجُلٌ. [ر ج ل] وَقَفَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ: قَدَمٌ جَلَسَ عِنْدَ رِجْلِ الجَبَلِ: عِنْدَ قَدَمِهِ، في سَفْحِهِ، في أَسْفَلِهِ رِجْلُ البَحْرِ: خَليجُهُ ... المزيد
      تَرَجَّلَ
      [ر ج ل] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَرَجَّلْتُ، أَتَرَجَّلُ، تَرَجَّلْ، مص. تَرَجُّلٌ تَرَجَّلَ مُنْتَصَفَ الطَّرِيقِ: مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ تَرَجَّلَ الفَارِسُ: نَزَلَ عَنْ حِصَانِهِ وَمَشىَ تَرَجَّلَتِ الْمَرْأَةُ: صَارَتْ كَالرَّجُلِ ... المزيد
      رَجُلَةٌ
      [ر ج ل] اِرْتَفَعَ صَوْتُ الرَّجُلَةِ: الْمَرْأَة اِمْرَأَةٌ رَجُلَةٌ: تَشَبَّهَتْ بِالرِّجالِ في الرَّأْيِ والْمَعْرِفَةِ. "كانَتْ عائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها رَجُلَةَ الرَّأْيِ".
      رُجْلَةٌ
      [ر ج ل]. (مص. رَجِلَ) أظْهَرَ رُجْلَةً: رُجْلِيَّةً، رُجُولَةً لَهُ قُوَّةٌ عَلَى الرُّجْلَةِ: القُوَّة عَلَى الْمَشْيِ :شَكْوى الْمَرْءِ مِنْ رِجْلِهِ : بَيَاضٌ فِي إِحْدَى رِجْلَيِ الدَّابَّةِ.
      مُرَجَّلٌ
      [ر ج ل]. (مفع. مِنْ رَجَّلَ). شَعْرٌ مُرَجَّلٌ: مُسَرَّحٌ.
      رَاجِلٌ
      [ر ج ل]. (فا. مِنْ رَجَلَ). رَأيْتُهُ رَاجِلاً وَرَاءَ الحِصَانِ: يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ غَيْرَ رَاكِبٍ. جَاءتِ الخَيَّالَةُ وَالرَّجَّالَةُ: الْمَاشُونَ عَلَى أَرْجُلِهِمْ.
      رَجِيلٌ
      ج: أَرْجِلَةٌ. [ر ج ل]. (صِيغَةُ فَعِيل) رَجُلٌ رَجِيلٌ: صَلْبٌ قَوِيٌّ عَلَى الْمَشْيِ، صَبُورٌ عَلَيْهِ فَرَسٌ رَجِيلٌ: لا يَعْرَقُ كَلامٌ رَجِيلٌ: مُرْتَجَلٌ.
      مِرْجَلٌ
      [ر ج ل] يَغْلِي مَا فِي المِرْجَلِ: القِدْرُ مِنْ طِينٍ أَوْ مَعْدِنٍ جَاشَتْ مَرَاجِلُهُ: اِشْتَدَّ غَضَبُهُ. "وَغَلَى مِرْجَلُ الغَيْظِ فِي نُفُوسِهِمْ". (ع. غلاب) : خَزَّانُ الْمَاءِ فِي الآلاَتِ البُخَارِيَّةِ : جِهَازٌ تَتِمُّ بِهِ عَمَلِيَّةُ تَوْلِيدِ البُخَارِ مِنَ الْمَاءِ أَوْ غَيْرِهِ.
      اِرْتَجَلَ
      [ر ج ل ]. (ف: خما. متعد). اِرْتَجَلَ، يَرْتَجِلُ، مص. اِرْتِجَالٌ. اِرْتَجَلَ خُطْبَةً: تَحَدَّثَ مِنْ غَيْرِ تَهْييءٍ. كان يَرْتَجِلُ الشِّعْرَ: يَقُولُهُ عَلَى السَّلِيقَةِ.
      رُجُولَةٌ
      [ر ج ل]. (الاسْمُ مِنَ الرَّجُلِ) رُجُولَةٌ نَادِرَةٌ: كَمَالُ الصِّفَاتِ الْمُمَيِّزَةِ لِلرَّجُلِ، الرُّجُولِيَّةُ أظْهرَ رُجُولَةً كَبِيرَةً فِي الْمَعْرَكَةِ: قُوَّةً، شَجَاعَةً، حِنْكَةً.
      رُجُولِيٌّ
      [ر ج ل]. (مَنْسوبٌ إلَى الرُّجُولَةِ).: كَمَالُ الصِّفَاتِ الْمُمَيِّزَةِ لِلرَّجُلِ.
      مُرْتَجَلٌ
      [ر ج ل]. (مفع. مِن اِرْتَجَلَ). خِطَابٌ مُرْتَجَلٌ: تَمَّ إِلْقَاؤُهُ دُونَ تَحْضِيرٍ، تِلْقَائِيّاً. "خُطْبَةٌ مُرْتَجَلَةٌ".
      مُرْتَجِلٌ
      [ر ج ل]. (فَا. مِن اِرْتَجَلَ). مُرْتَجِلٌ لِخِطَابِهِ: أَلْقَاهُ عَلَى بَغْتَةٍ، مِنْ دُونِ تَحْضِيرٍ، فَجْأَةً.
      اِرْتِجَالٌ
      [ر ج ل]. (مص. اِرْتَجَلَ) قَامَ بِارْتِجَالِ خُطْبَةٍ: تَحَدَّثَ شَفَوِيّاً مِنَ الذَّاكِرَةِ دُونَ تَحْضِيرٍ مَا هَذَا الارْتِجَالُ: أَيْ مَا هذِهِ الفَوْضَى فِي العَمَلِ بِلاَ اسْتِعْدَادٍ وَلاَ تَحْضِيرٍ.
      رجل
      1-ه: أصاب رجله. 2-الشاة: عقلها وربطها برجليها. 3-ولد الناقة أو البقرة: أرسله مع أمه ليرضع ما شاء.
      رجل
      1-عظمت رجله. 2-مشى على رجليه. 3-شكا رجله. 4-الحيوان: كان في إحدى رجليه بياض. 5-الشعر: كان «رجلا»، أي بين الاسترسال والجعودة. 6-ولد الناقة أو البقرة: ترك مع أمه يرضع ما شاء.
      رجل
      1-ه: قواه. 2-الشعر: سرحه. 3-الشعر: زينه.
      رجل
      1-مص. رجل. 2-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة، ج أرجال ورجالى.
      رجل
      ج رجال ورجلة ورجلة وأراجل ورجالات. 1-من البشر: الذكر البالغ. 2-كامل الرجولة. 3-راجل.
      رجل
      1-من يمشي على رجليه. 2-من الشعر: ما بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
      رجل
      1-مص. رجل. 2-رجل. 3-راجل. 4-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
      رجل
      1-ما بين أصل الفخذ إلى القدم، ج أرجل. 2-وج أرجال: طائفة من الشيء. 3-طائفة عظيمة من الجراد. 4-جيش. 5-سراويل. 6-من الناس: القاذورة. 7-عهد، زمان. 8-ورق أبيض. 9-بؤس. 10-فقر. 11-خوف. 12-في الشيء: السهم أو نصيب. 13-«رجل البحر»: خليجه. 14-«رجلا السهم»: حرفاه، طرفاه.
      رجل
      كوكب.
      رجل
      كوكب.ج
      رجل
      رجلا ورجلة عظمت رجله وَمَشى على رجلَيْهِ وَقَوي على الْمَشْي وشكا رجله وَالْحَيَوَان كَانَ فِي إِحْدَى رجلَيْهِ بَيَاض فَهُوَ أرجل وَهِي رجلاء (ج) رجل وَالشعر كَانَ بَين السبوطة والجعودة فَهُوَ رجل ورجلى (ج) أرجال
      ‏رجل‏
      ‏ ‏(‏الرِّجْلُ‏)‏ واحدة ‏(‏الأَرْجُلِ‏)‏‏.‏ و‏(‏الرِّجْلَةُ‏)‏ بقلة تسمى الحمقاء لأنها لا تنبت إلا في مسيل‏.‏ ومنه قولهم‏:‏ هو أحمق من رجلة‏.‏ والعامة تقول‏:‏ من رجله بالإضافة‏.‏ و‏(‏الأَرْجَلُ‏)‏ من الخيل الذي في إحدى رجليه بياض ويُكره إلا أن يكون به وضح غيره‏.‏ والأرجل أيضا من الناس العظيم الرجل‏.‏ و‏(‏المِرْجَلُ‏)‏ بكسر الميم قدر من نحاس‏.‏ و‏(‏الرَّاجِلُ‏)‏ ضد الفارس والجمع ‏(‏رَجْلٌ‏)‏ كصاحب وصحب و‏(‏رَجَّالَةٌ‏)‏ و‏(‏رُجَّالٌ‏)‏ بتشديد الجيم فيهما‏.‏ و‏(‏الرَّجْلانُ‏)‏ أيضا الراجل والجمع ‏(‏رَجْلَى‏)‏ و‏(‏رِجَالٌ‏)‏ مثل عجلان وعجلى وعجال‏.‏ وامرأة ... المزيد
      رَجُلٌ‏
      ‏ ‏(‏أَدْرَدُ‏‏ ذَهَبَتْ أَسْنَانُهُ وَقَدْ دَرِدَ دَرَدًا ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَتَّى خَشِيتُ لَأَدْرَدَنَّ وَيُرْوَى حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَدْرِدَ أَسْنَانِي وَلَمْ أَسْمَعْهُ‏.‏
      رَجُلٌ‏
      ‏ ‏(‏رَافِهٌ‏‏ وَمُتَرَفِّهٌ مُسْتَرِيحٌ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ التَّمَتُّعُ التَّرَفُّهُ بِإِسْقَاطِ إحْدَى السَّفْرَتَيْنِ وَرَفَّهَ نَفْسَهُ أَرَاحَهَا تَرْفِيهًا ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ التَّخَتُّمُ لَيْسَ بِشَرْطٍ إنَّمَا هُوَ تَرْفِيهٌ أَيْ تَخْفِيفٌ وَتَوْسِعَةٌ أَوْ مِنْ قَوْلِهِمْ رَفَّهَ عَنْ الْغَرِيمِ إذَا نَفَّسَ عَنْهُ وَأَنْظَرَهُ وَيُقَالُ أَيْضًا رَفِّهْ عَلَيَّ أَيْ أَنْظِرْنِي وَأَصْلُهُ مِنْ الرَّفْهِ وَهُوَ أَنْ تَرِدَ الْإِبِلُ الْمَاءَ مَتَى شَاءَتْ وَقَدْ رَفَهَتْ مِنْ بَابِ مَنَعَ ثُمَّ قِيلَ فِيهِ عَيْشٌ رَافِهٌ أَيْ وَاسِعٌ وَقَدْ رَفُهَ بِالضَّمِّ رَفَاهَةً وَرَفَاهِيَةً‏.‏
      رَجُلٌ‏
      ‏ ‏(‏سَخِيفٌ‏‏ وَفِيهِ سُخْفٌ وَهُوَ رِقَّةُ الْعَقْلِ مِنْ قَوْلِهِمْ ثَوْبٌ سَخِيفٌ إذَا كَانَ قَلِيلَ الْغَزْلِ وَقَدْ سَخُفَ سَخَافَةً وَسَخَّفَهُ نَسَبَهُ إلَى السُّخْفِ قِيَاسًا عَلَى جَهَّلْتُهُ وَفَسَّقْتُهُ وَسَرَّقْتُهُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ قَوْلُ الْمُتَكَلِّمِينَ فِي أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مُنَزَّهًا عَنْ الصَّغَائِرِ الْمُسَخِّفَةِ كَمَا عَنْ الْكَبَائِرِ وَعَلَيْهِ مَا فِي الْمُخْتَصِرِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ يَفْعَلُ الْأَفْعَالَ الْمُسَخِّفَةَ وَهَكَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَتَصْحِيحِهِ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ النَّصْرَوِيُّ فِي شَرْحِهِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ وَمَنْ وَلَا مَنْ يَأْكُلُ الرِّبَا وَيُقَامِرُ وَلَا مَنْ يَفْعَلُ أَفْعَالَ السُّخْفِ يَعْنِي أَهْلَ السُّخْفِ وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُ شَارِحٍ آخَرَ لِأَنَّ هَذِهِ أُمُورٌ تَدُلُّ عَلَى قُصُورِ عَقْلِهِ ‏(‏وَالْمُسَخِّفَةُ‏‏ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَفَتْحِهَا فَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا تَمَحُّلٌ‏.‏
      رجل
      الرَّجُل معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة وقيل إِنما يكون رَجلاً فوق الغلام وذلك إِذا احتلم وشَبَّ وقيل هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إِلى ما بعد ذلك وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل على غير قياس حكاه سيبويه التهذيب تصغير الرجل رُجَيْل وعامَّتهم يقولون رُوَيْجِل صِدْق ورُوَيْجِل سُوء على غير قياس يرجعون إِلى الراجل لأَن اشتقاقه منه كما أَن العَجِل من العاجل والحَذِر من الحاذِر والجمع رِجال وفي التنزيل العزيز واسْتَشْهِدوا شَهِيدَين من رِجالكم أَراد من أَهل مِلَّتكم ورِجالاتٌ جمع الجمع قال سيبويه ولم يكسر على بناء من أَبنية أَدْنى العدد يعني أَنهم لم يقولوا أَرْجال قال سيبويه وقالوا ثلاثةُ ... المزيد
      رجل
      الرَّجُلُ بِضَمِّ الجِيمِ وسُكونِهِ الأخيرةُ لُغَةٌ نَقَلَها الصّاغَانِيُّ : م معروف وهو الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الإنْسانِ يَخْتَصُّ به ولذلكَ قالَ تعالى : " وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً . وفي التَّهْذِيبِ : الرَّجْلُ بالفتحِ وسُكونِ الجيم : اسمٌ للجَمْعِ عند سِيبَوَيْه وجَمْعٌ عند أبي الحسن ورَجَّحَ الْفارِسِيُّ قَوْلَ سِيبَوَيْه وقال : لو كانَ جَمْعاً ثم صُغِّرَ لَرُدَّ إلى واحِدِهِ ثُمَّ جُمِعَ ونَحن نَجِدُهُ مُصَغَّراً على لَفْظِهِ قال : أَخْشَى رُكَيْباً ورُجَيلاً عادِيا وقيل : إِنَّما هو فَوْقَ الغُلامِ وذلك إذا احْتَلَمَ وشَبَّ أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ إلى ما بَعْدَ ... المزيد