ج خيطان. 1-غصن ناعم. 2-رجل جسيم حسن الخلق.

‏ ‏(‏الخُوطُ‏)‏ الغصن الناعم لسنة‏.‏ يقال‏:‏ خوط بان الواحدة خوطة‏.‏ ‏

الخُوطُ الغُصْنُ الناعِمُ وقيل الغُصن لِسَنةٍ وقيل هو كلُّ قَضِيبٍ ما كان عن أَبي حنيفة والجمع خِيطانٌ قال لَعَمْرُكَ إِنّي في دِمَشْقَ وأَهْلِها وإِن كنتُ فيها ثاوِياً لغَرِيبُ أَلا حَبَّذا صَوْتُ الغَضَا حِينَ أَجْرَسَتْ بِخِيطانِه بَعْدَ المَنامِ جَنُوبُ وقال الشاعر سَرَعْرَعاً خُوطاً كغُصْنٍ نابِت يقال خُوطُ بانٍ الواحدة خُوطةٌ والخُوطُ من الرجال الجسيمُ الخَفِيفُ كالخَوْطِ وجارية خُوطانِيَّةٌ مُشَبَّهة بالخُوط ابن الأَعرابي خُطْ خُطْ إِذا أَمرته أَن يَخْتِلَ إِنساناً برُمْحِه وفي النوادر تَخَوّطْتُ فلاناً وتَخَوَّتُّه تَخَوُّطاً وتَخَوُّتاً إِذا أَتيتَه الفَيْنةَ بعد الفينةِ أَي الحِينَ بعد الحِين ... المزيد

الخُوطُ بالضَّمِّ : الغُصْنُ النَّاعِمُ لسَنَةٍ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ وهو قَوْلُ اللَّيْثُ وأَنْشَدَ : سَرَعْرَعاً خُوطاً كغُصْنٍ نابِتِ يُقَالُ : خُوطُ بانٍ الواحِدَةُ خُطَةٌ . وقِيل : هو الغُصْنُ النَّاعِمُ مُطْلقاً أَو هو كلُّ قَضيبٍ مَا كانَ عن أَبي حَنِيفَةَ . قالَ قيسُ ابنُ الخَطِيمِ : حَوْراءُ جَيْدَاءُ يُسْتَضاءُ بها ... كأَنَّها خُوطُ بَانَةٍ قَصِفُ والجَمْع خِيطَانٌ . قالَ جَريرٌ : أَقْبَلْنَ مِنْ جَنَبَيْ فِتَاخٍ وإِضَمْ عَلَى قِلاَصٍ مثلِ خِيطَانِ السَّلَمْ وقال آخر : لَعَمْرُكَ إِنِّي في دِمَشْقَ وأَهْلِها ... وإِنْ كنتُ فيها ثَاوِياً لَغَرِيبُ أَلا حَبَّذا صَوْتُ الغَضَى حينَ أَجْرَسَت ... بخِيطَانِه بعدَ المَنَامِ جَنُوبُ والخُوطُ : الرَّجُلُ الجَسيمُ الخَفيفُ كالخَوْطِ فهو مَجازٌ وزادَ الصَّاغَانِيُّ بعد الخفيف : الحَسَنُ الخُلُقِ وكأَنَّه من معنى الخَفيف فإِنَّ خفَّةَ الحَرَكاتِ يَلْزَمُه حُسْنُ الخُلُقِ عادةً وإِنَّما قُلْنا : إِنَّ المُرادَ بالخَفيف خَفيفُ الحرَكات لا خَفيفُ اللَّحْمِ لذِكْرِهِ بعد الجَسيمِ ولتَشَبُّهِه بالخُوط فتأَمَّلْ . وخُوطُ بلا لامٍ : عَلَمٌ وهو كَثيرٌ في الأَعْلام سُمِّيَ به لذلِكَ . وخُوطُ : ة ببَلْخَ ويُقَالُ لها : قُوطُ أَيْضاً بالقاف . وجارِيَةٌ خُوطَانَةٌ وخُوطَانِيَّةٌ بضَمِّهِما الأُولَى عن ابنِ عبَّادٍ كالغُصْنِ طُولاً ونَعْمَةً وغَضاضَةً وهُو مَجَازٌ . وقال ابن الأَعْرَابِيّ : خُطْ خُطْ : أَمْرٌ بأَنْ يَخْتِلَ أَحَداً برُمْحِهِ . وقال : تَخَوَّطَهُ تَخَوُّطاً كتَخَوَّتَه تَخَوُّتاً إِذا أَتاهُ الفَيْنَةَ بعدَ الفَيْنَةِ أَي الحِينَ بعدَ الحِينِ كذا في النَّوادِرِ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : أَبُو خُوطٍ بالضَّمِّ : مالكُ بنُ رَبيعَة ويُقَالُ له : ذو الحَظَائِرِ كذا في العُبَاب . وتَخَوَّطَ تَخَوُّطاً : مرَّ مرًّا سَريعاً عن ابن الأَعْرَابِيّ كذا في التَّكْمِلَة . قُلْتُ : وهو لغةٌ في تَخَيَّطَ بالياءِ التَّحْتِيَّةِ . والحُسَيْنُ بنُ مُسافِرٍ التَّنِّيسِيّ الخُوطِيُّ بالضَّمِّ : حدَّثَ عنه عبدُ الله ابنُ الحَسَنِ بنِ طَلْحَةَ ضَبَطَه السِّلْفِيّ . ومحَمَّد بن خُوطٍ : شَيْخٌ لخالِدِ بن مَخْلَدٍ . وخُوطُ بنُ مالكٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ : عن محمَّدِ بنِ يُوسُفَ الفِرْيابِيّ ... المزيد

الخُوْطُ: الغُصْنُ الناعِمُ لِسَنَةٍ. والخُوْطَانَةُ: الطَّوِيلةُ الخَلْق من النِّساء.