1-شجر كثير الأنواع يزرع بعضه للتزيين. 2-سير يدور على القسم المقوس المرتفع من قدام السرج من مؤخره. 3-حديد في وسطه حديدة قائمة في حنك الفرس. 4-سرج. 5-خشب تتخذ منه السروج.
نتائج ذات صله 2
لسان العرب 1
ققب
القَيْقَبُ سَيرٌ يَدُورُ على القَرَبُوسَيْنِ كلَيْهما والقَيْقَبُ والقَيْقَبانُ عند العرب خَشَبٌ تُعمل منه السُّرُوجُ قال ابن دريد وهو بالفارسية آزاذْدِرَخْت وهو عند المُوَلَّدين سَيْرٌ يَعْتَرضُ وراءَ القَرَبُوسِ المُؤَخَّر قال الشاعر
يَزِلُّ لِبْدُ القَيْقَبِ المِركاحِ ... عن مَتْنِه مِنْ زَلَقٍ رَشَّاحِ
فجعل القَيْقَبَ السَّرْجَ نفسه كما يسمون النَّبْل ضالاً والقوسَ شَوْحَطاً وقال أَبو الهيثم القَيْقَبُ شجر تُتَّخَذُ منه السُّروجُ وأَنشد لَوْلا حِزَاماهُ ولَوْلا لَبَبُهْ لقَحَّمَ الفارِسَ لولا قَيْقَبُه والسَّرْجُ حتى قَدْ وَهَى مُضَبِّبُه وهي الدُّكَيْنُ قال واللِّجامُ حَدائِدُ قد يَشْتَبك بعضُها في بعض منها العِضَادَتانِ والمِسْحَلُ وهو تحت الذي فيه سَيْر العِنانِ وعليه يسيل زَبَدُ فَمِه ودَمُه وفيه أَيضاً فأْسُه وأَطرافُه الحدائدُ الناتئةُ عند الذَّقَن وهما رأْسا العِضَادَتَيْنِ والعِضَادَتانِ ناحيتا اللجام قال والقَيْقَبُ الذي في وسط الفأْس وأَنشد
إِنيَ منْ قومِيَ في مَنْصِبٍ ... كمَوْضِعِ الفَأْس من القَيْقَبِ
فجعل القَيْقَبَ حديدةً في فأْس اللِّجامِ والقَيْقَبانُ شجر معروف ... المزيد
تاج العروس 1
ققب
القَيْقَبُ : السَّرْجُ قال الشاعر : يَزِلُ لِبْدُ القَيْقَبِ المِرْكاحِ ... عَنْ مَتْنِه مِنْ زَلَقٍ رَشّاحِ فجَعَلَ القَيْقَبُ السُّرْجَ نفسَه كما يُسَمُّونَ النَّبْلَ ضالاً والقَوْسَ شَوْحَطاً . و القَيْقَبُ عند العَرَب : خَشَبُ تُتَّخَذُ وقال أَبو الهَيْثَم : شَجرُ تُعْمَل مِنْهُ السُّرُوجُ ؛ وأَنشدَ : لَوْلا حِزاماهُ ولَوْلاَ لَبَبهْ ... لَقَحَّمَ الفارِسَ لَوْلاَ قَيْقَبُه والسَّرْجُ حَتىّ قد وَهَي مُضَبِّبُهْ وهي لِدُكَيْنٍ كالقَيْقَبانِ فيهما عن ابْنِ دُرَيْدٍ وفي الأَخِير أَشْهَرُ . قال ابْنِ منظورٍ : والقَيْقَبَانُ : شَجَرُ معروف . قال ابْنُ درَيْدٍ : وهو بالفارسية آزادْ دِرخْتْ . والقَيْقَبُ : سَيْرُ يَدُورُ على القَرَبُوسَيْنِ كِلَيْهِما . وقال ابْنُ دُرَيْد : هو عندَ المُوَلَّدينَ : سَيْرُ يَعْتَرِضُ وراءَ القَرَبُوسِ المُؤَخَّرِ . القَيْقَبُ : الحَدِيدُ الّذِي في وَسَطِه فَأْسُ الِلَّجَامِ قال الأَزهريُّ : ولِلَّجامِ حَدائدُ قد يَشتبكُ بعضُهَا في بعضٍ منها العِضادَتانِ والمِسْحَلُ وهو تحت الّذي فيه سَيْرُ العِنان وعليه يَسِيل زَبَدُ فَمِه ودَمُه وفيه أَيضاً فَأْسُهُ وأَطرَافُه الحدائدُ النّائئةُ عندَ الذَّقَن وهما رَأْسَا العِضادَتَيْنِ والعِضادَتانِ : ناحِيَتَا اللَّجامِ قال : والقَيْقَبُ : الَّذي في وَسَطِ الفَأْسِ وأَنشدَ : إِنِّيَ من قَوْمِيَ في مَنْصِبٍ ... كمَوْضِعِ الفَأْسِ منَ القَيْقَبِ فجَعَلَ القَيْقَبَ حديدةً في فَأْس اللِّجامِ . والقَيْقَابُ : الخَرَزَةُ تُصْقَلُ بها الثِّيابُ نقله أَبو عَمْرٍو في ياقُوتِه : القبقاب وصَحَّفه الأَزهريُّ فذكره في قيب كما مَرَّت الإِشارةُ إِليه ... المزيد
