1-الإناء: قلبه على رأسه. 2-ه أو الشجر على وجهه أو لوجهه: صرعه، رماه أرضا. 3-الغزل: جعله «كببا»، أي لفائف. 4-الشيء: ثقل.
كب
نبات من نوع الحمض.
المحيط في اللغة 1
كب
كَبَبْتُ فلاناً لوَجْهِه فانْكَبَّ. وأكَبَّ عليه يَطلُبُه. وكذلك كل شَيْءٍ صَرَعْتَه فقد كَبَبْتَه.
والأَكَبُّ: الذي لا يَزَالُ يَعْثُر ويَنْكَبُّ لِوَجْهِه.
والكُبْكُبَةُ: جَماعَةٌ من الخَيْل، وكذلك الكُبَّةُ.
والكُبَّةُ من الغَزْلِ: معروفةٌ .
والكَبَابُ: الطَّبَاهِجُ، والفِعْلُ التَكْبِيْبُ.
والكَبْكَبَةُ: الدَّهْوَرةُ، من قَوْلِهِ تعالى: " فَكُبْكِبُوا فيها " .
وكَبْكَبُ: جَبَلٌ لا يَنْصَرِفُ.
والكُبْكُبُ: الشَّدِيْدُ من الرِّجال.
وكُبْكُبَة من شَحْم، وكُبْكُوْبَة مِثْلُها: وهي مِثْلُ الكُعْبُرَة.
والكبَاكِبُ من الرجَال: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ.
والكُبُّ من النَبات: ضَرْبٌ من النَّجِيْل والحَمْض، الواحدة كُبَّةٌ.
وجاءَ فلانٌ مُتَكَبْكِباً في ثِيابِه: أي مُتَزَمِّلاً.
والكُبَابُ: الرمْلُ بَعْضُه على بعض، وكذلك الثَّرى المُتَكَبِّبُ والطيْنُ. والكُبَابُ: الكَثِيرُ من الإِبل وغيرِها، وكذلك الكُبَّةُ. ويُقال: " أنْتَ كالبائع الكُبَّةَ بالهبَّة " ، والهُبَّةُ: الريْحُ.
والكَوْكَبُ: بَيَاضٌ في العَيْن من جُدَرِيّ أو غَيْرِه.
وكَوْكَبُ البِئْرِ: عَيْنُها ومُعْظَمُها. وبِئْر مُكَوْكِبَةٌ: كثيرةُ الماءِ.
وكَوْكَبُ الجَيْش: مُعْظَمُه.
وكَوْكَبُ القَوْم: سَيدُهم وفارِسُهم.
وتَسَاقَطَتْ كَواكِبُ القَوْم: أي قُتِلُوا. وقيل: هو ما بَرَقَ من سِلاحِهم. وتَكَوْكَبَتِ الأبطالُ: صارَتْ جَماعَةَ جَماعَةً .
والكَواكِبُ: الجِبَالُ الطِّوَالُ، واحِدُها كَوْكَبٌ.
وكُوَاكِبُ: جَبَلٌ تُنْحَتُ منه الأرْحَاءُ، ويُقال له: كوَيْكِبٌ.
وطَلَعَتِ الكَوْكَبَةُ: أي الزُّهَرَةُ .
وألْقى عليه كَبَّتَه: أي ثِقْلَه.
ورَمى بكَبّتِه: أي بأرْوَاقِه.
وكبَّةُ الشِّتَاءِ: شِدَّتُه.
والكبَّة: الصَّدْمَةُ بين الجَبَلَيْن.
وكَبَّةُ النارِ: صَدْمَتُها ودَفْعَتُها. ... المزيد
نتائج مشابهة 1
تاج العروس 1
يوب
يَوْبَبُ بِباءَيْن موحَّدتَيْنِ بعدَ الواو وأولهُ مُثَنَّاةٌ تحتِيَّة كمَهْدَدٍ وجُنْدَبٍ : أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان . وقال الصاغانيّ : هو اسم والِدِ سيِّدنا شُعَيْبٍ النَّبِيّ صلى الله تعالى عليه وسلم وعلى نبيَّنا وسَلَّم . وابن أخيه مالِكُ بن دُعْرِ بن يَوْبب الذي استخرجَ سيَّدَنا يوسُفَ عليه السّلامُ من الجُبِّ . وغلِطَ المَناوِيّ فجعَلَه البُوَيْب على تصغير بابٍ وعدَّهُ في رسالته من المستدرَكَة على المؤلِّف . قلت : وهو يَوْبَبُ بْنُ نحينا بن مَدْيَن ضبطه الصاغانيّ كمَهْدَد في التَّكملة وفي العُباب كجُنْدَبٍ . ويوبٌ بالضَّمِّ : جَدٌّ لِمُحمَّد بن عبد الله بن عياضٍ المُحَدَّثِ والصَّواب فيه أبو منصور محمّد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عياضِ بن شادانَ بن خُزَيْمَةَ بن يُوب . سمعَ زاهِرَ بن أحمدَ السَّرْخَسِيّ . وابنه أبو نَصْرٍ العَياضِيُّ : كان فقيهاً سَمَعَ منهما جَمْعاً الحَسنُ بن أحمدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ نقلَهُ الحافِظُ باب التاءِ فصل الألف مع التاءِ ... المزيد
