[مفرد]: مصدر لدَغَ.

يَلدَغ، لَدْغًا وتَلْداغًا، فهو لادغ، والمفعول مَلْدوغ ولديغ ، لدَغته الحَيَّةُ ونحوُها : عضَّته وأنشبت فيه نابَها "لدغته العقربُ- لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ [حديث] " مَنْ لدغته الحيَّةُ يخاف من الحبْل [مثل]: يعني أنّ مَنْ تعرَّض لتجربةٍ قاسيةٍ يذكرها دائمًا، فيُضاعف الحَذَر خشية تكرارها. ، لدَغه بكلمةٍ جارحة : طعَنه بها أو ساءه بها? أصابه منه ذُبابٌ لادغٌ: ناله منه شرٌّ. ... المزيد

[ل د غ]. (ف: ثلا. متعد). لَدَغَ، يَلْدَغُ، مص. لَدْغٌ. لَدَغَتْهُ الْحَيَّةُ: لَكَعَتْهُ، لَسَعَتْهُ. لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ . (حديث).

[ل د غ]. (مص. لَدَغَ). لَدْغُ الْحَيَّةِ: لَسْعُهَا.

[ل د غ]. (الْمَرَّةُ مِنْ لَدَغَ). تَرَكَتْ لَدْغَةُ الْحَيَّةِ أَثَراً فِي جِسْمِهِ: لَسْعَتُهَا.

[ل د غ]. (فَا. من لَدَغَ). حَيَوَانٌ لاَدِغٌ: لاَسِعٌ. "حَيَّةٌ لاَدِغَةٌ".

1-ته العقرب أو الحية: لسعته. 2-ه بكلمة: طعنه بها.

‏ ‏(‏لَدَغَتْه‏)‏ العقرب من باب قطع و‏(‏تَلْدَاغًَا‏)‏ أيضا فهو ‏(‏مَلْدُوغٌ‏)‏ و‏(‏لَدِيغٌ‏)‏‏.‏ ‏

اللَّدْغُ عَضُّ الحَيّةِ والعقرب وقيل اللَّدْغُ بالفم واللَّسْعُ بالذَّنَب قال الليث اللَّدْغُ بالناب وفي بعض اللغات تَلْدَغُ العَقْرَبُ وقال أَبو وجْزةَ اللَّدْغةُ جامِعةٌ لكل هامّةٍ تَلْدَغُ لَدْغاً يقال لَدَغَتْه تَلْدَغُه لَدْغاً وتَلْداغاً ورجل مَلْدُوغ ولَدِيغٌ وكذل الأُنثى والجمع لَدْغَى ولُدَغاءُ ولا يجمع جمع السلامة لأَن مؤنثه لا يدخله الهاء والسَّلِيمُ اللَّدِيغُ ويقال أَلْدَغْتُ الرجلَ إِذا أَرْسَلْتَ إِليه حَيّةً تَلْدَغُه وفي الحديث وأَعوذُُ بكَ أَن أَمُوتَ لَدِيغاً اللَّدِيغُ المَلْدُوغُ فَعِيلٌ بمعنى مَفْعُولٍ ولَدَغَه بكلمة يَلْدَغُه لَدْغاً نَزَغَه بها ورجل مِلْدَغٌ يفعل ذلك بالناس وأَصابه منه ذُبابٌ لادِغٌ أَي شرًّ عن ابن الأَعرابي وهو على المثل ... المزيد

لدَغَتْهُ العَقْرَبُ زادَ ابنُ دُرَيدٍ : والحَيَّةُ كمَنَعَ تَلْدَغُ لَدْغاً وقيلَ : اللَّدْغُ بالفَمِ واللَّسْعُ بالذَّنَبِ وقالَ الليثُ : اللَّدْغُ بالنّابِ وفي بَعْضِ اللُّغاتِ تَلْدَغُ العَقْرَبُ قالَ شَيْخُنَا : واللَّدْغُ للحَارّاتِ كالنّارِ ونَحْوِها ومَن جَوَّزَ إعْجَامَ الذّالِ مع الغَيْنِ المُعْجَمَةِ في مَعْنَاهُ فقدْ وَهِمَ لما عُلِمَ أنَّ الذّالَ والغَيْنَ المُعْجَمَتَيْنِ لا يَجْتَمِعانِ في كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ انتهى وقالَ أبو وَجْزَةَ : اللَّدْغَةُ جامِعَةٌ لِكُلِّ هامَّةٍ تَلْدَغُ لَدْغاً وتَلْدَاغاً بفَتْحِهِمَا فهُوَ مَلْدُوغٌ ولَدِيغٌ ومنهُ الحديثُ : وأعُوذُ بكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغاً وهُوَ فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ وكذلكَ الأُنْثَى وقَوْمٌ لَدْغَى ولُدَغاءُ ولا يُجْمَعُ جَمْعَ السَّلامَةِ لأنَّ مُؤَنَّثَهُ لا تَدْخُلُه الهاءُ ومن المَجَازِ : قَوْمٌ لَدْغَى ولُدَغاءُ : وُقّاعٌ في النّاسِ ومن المَجَازِ أيْضاً : لَدَغَهُ بكَلِمَةٍ لَدْغاً أي : نَزَغَهُ بها نَقَلَه ابنُ دُرَيدٍ والمِلْدَغُ كمِنْبَرٍ : مَنْ كانَ ذلكَ فِعْلُه ودَأْبُه وهُوَ مجازٌ أيْضاً وقالَ ابنُ عَبّادٍ : اللُّدّاغُ كزُنّارٍ : الشَّوْكُ وطَرَفُه المُحَدَّدُ وهو مجازٌ أيْضاً ومن المَجَازِ أيْضاً : اللّدّاغَةُ بهاءٍ ومَقْتَضاهُ أنْ يَكُونَ بالضَّمِّ والصَّوابُ أنَّه بالفَتْحِ مع التَّشْدِيدِ وهو القارِصَةُ منَ الرِّجَالِ كما هُو نَصُّ المُحِيطِ وفي الأساسِ : فلانٌ قَرّاصَةٌ لدّاغَة وممّا يستدْرَكُ عليهِ : ألْدَغْتُه : إذا أرْسَلْتَ إليْه حَيَّةً تَلْدَغُه نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ واللُّدَّغُ كسُكَّرٍ : جَمْعُ لادِغٍ وحَيَّةٌ لادِغَةٌ وحَيّاتٌ لُدَّغٌ ومنْهُ قَوْلُ رُؤُبَةَ : وذاقَ حَيّاتُ الدَّوَاهِي اللُّدَغ مِنِّي مَقَاذِيفَ مِدَقٍّ مِفْدَغِ ويُقَالُ : أصَابَهُ منْهُ ذُبابٌ لادِغٌ أي : شَرٌّ عنِ ابْنِ الأعْرَابِيِّ وهُوَ مجازٌ واللَّدْغَةُ في اللِّسانِ : اللُّثْغَةُ عامِّيَّةُ ... المزيد

اللَّدْغ: بالنّاب. والعَقْرَب تَلْدَغُ. واللُّدّاغ: الشَّوْك وطَرَفُه المُحَدَد. واللُدّاغَة: القارٍصَةُ من الرِّجال. ورَجُلٌ لَدِيْغٌ - وقَوْم لَدْغى ولُدَغَاء - : وَقّاعٌ في الناس.