[و ك ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَكَبْتُ، أَكِبُ، كِبْ، مص. وَكْبٌ، وُكُوبٌ، وَكَبَانٌ وَكَبَ السَّائِرُ: مَشَى فِي رِفْقٍ وَتُؤَدَةٍ وَتَمَهُّلٍ وَكَبَ الْجَالِسُ: قَامَ، اِنْتَصَبَ وَكَبَ عَلَى الأَمْرِ: وَاظَبَ، دَاوَمَ.

[و ك ب]. (ف: ثلا. لازم). يَوْكَبُ، مص. وَكَبٌ وَكِبَ التَّمْرُ: اِسْوَدَّ لَوْنُهُ حِينَ نَضَجَ وَكِبَ الثَّوْبُ: اِتَّسَخَ.

[و ك ب]. (ف: ربا. لازم). يُوَكِّبُ، مص. تَوْكِيبٌ وَكَّبَ العِنَبُ: أَخَذَ فِيهِ تَلْوِينُ السَّوَادِ وَكَّبَ التَّمْرُ: اِسْوَدَّ لَوْنُهُ حِينَ نَضِحَ، وَكِبَ.

[و ك ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أوْكَبْتُ، أُوْكِبُ، أوْكِبْ، مص. إيكَابٌ أوْكَبَ الرَّجُلُ: لَزِمَ الْمَوْكِبَ أَو دَخَلَ فِيهِ أوْكَبَ عَلَى العَمَلِ: وَاظَبَ أوْكَبَ الطَّائِرُ: تَهَيَّأَ لِلطَّيَرَانِ أَوْكَبَ صَاحِبَهُ: أغْضَبَهُ. ... المزيد

[و ك ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَاكَبْتُ، أُوَاكِبُ، وَاكِبْ، مص. مُوَاكَبَةٌ وَاكَبَ صَاحِبَهُ: رَكِبَ مَعَهُ فِي مَوْكِبِهِ وَاكَبَ الْمَوْكِبَ مُنْذُ انْطِلاَقِهِ: رَكِبَ مَعَهُمْ، سَايَرَهُمْ، صَاحَبَهُمْ وَاكَبَ الطَّالِبُ عَلَى العَمَلِ: وَاظَبَ.

[و ك ب]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ) ظَبْيَةٌ وَكُوبٌ: لاَزِمَةٌ لِسِرْبِهَا وَلَدٌ وَكُوبٌ:لاَزِمٌ لِعَمَلِهِ.

[و ك ب]. يَسِيرُ فِي طَلِيعَةِ الْمَوْكِبِ: جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ يَسِيرُونَ رَاكِبِينَ أو مَاشِينَ. "مَوْكِبُ الْجَنَازَةِ" "مَوْكِبٌ رَسْمِيٌّ" "مَوْكِبُ شَرَفٍ" "مَوْكِبُ العُرْسِ".

[و ك ب]. (فا. من وَاكَبَ) مُوَاكِبٌ عَلَى العَمَلِ: مُوَاظِبٌ عَلَيْهِ مُوَاكِبٌ لِسَيْرِ القَافِلَةِ: مُسَايِرٌ لَهَا.

[و ك ب]. (مص. وَاكَبَ) مُوَاكَبَةُ العَمَلِ: الْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهِ مُوَاكَبَةُ التَّقَدُّمِ العِلْمِيِّ: مُسَايَرَتُهُ.

مشى في تؤدة وتمهل.

1-قام وانتصب. 2-على الأمر: واظب، داوم.

1-التمر: اسود لونه حين نضج. 2-الثوب: اتسخ.

(يكب) وكبا ووكبانا ووكوبا مَشى فِي رفق وتؤدة وَقَامَ وانتصب وعَلى الْأَمر واظب عَلَيْهِ

التَّمْر (يوكب) وكبا اسود لَونه حِين نضج وَالثَّوْب اتسخ

الْعِنَب أَخذ فِيهِ تلوين السوَاد وَالتَّمْر وكب

‏ ‏(‏المَوْكِبُ‏)‏ بوزن المَوْضعِ بابةٌ من السير‏.‏ وهو أيضا القوم الرُّكُوب على الإبل للزينة وكذلك جماعة الفُرسان‏.‏ ‏

المَوْكِبُ بابةٌ من السَّيْر وَكَبَ وُكُوباً ووَكَباناً مَشَى في دَرَجانٍ وهو الوَكَبانُ تقول ظَبْيةٌ وَكُوبٌ وعَنْزٌ وَكُوبٌ وقد وَكَبَت تَكِبُ وُكُوباً ومنه اشْتُقَّ اسمُ المَوكِبِ قال الشاعر يصف ظبية لها أُمٌّ مُوَقَّفةٌ وَكُوبٌ ... بحيثُ الرَّقْوُ مَرْتَعُها البَريرُ والمَوْكِبُ الجماعةُ من الناس رُكْباناً ومُشاةً مشتق من ذلك قال أَلا هَزِئَتْ بنا قُرْشِيَّ ... ةٌ يَهْتَزُّ مَوْكِبُها والمَوْكِبُ القوم الرُّكُوبُ على الإِبل للزينة وكذلك جماعة الفُرْسان وفي الحديث أَنه كان يسير في الإِفاضةِ سَيْرَ المَوْكِب المَوْكِبُ جماعةٌ رُكْبانٌ يسيرون بِرِفْقٍ وهم أَيضاً القومُ الرُّكُوبُ للزينة والتَّنَزُّهِ أَراد أَنه لم يكن يُسْرعُ السَّيْرَ فيها وأَوْكَبَ البعيرُ لَزِمَ المَوْكِبَ وناقة مُواكِبةٌ تُسايِرُ المَوْكِبَ وفي الصحاح ناقة مُواكِبَة التي تُعْنِقُ في سيرها وظَبْيةٌ وَكُوبٌ لازِمةٌ لِسِرْبها الرِّياشِيُّ أَوْكَبَ الطائرُ إِذا نَهَضَ للطَّيران وأَنشد أَوْكَبَ ثم طارا وقيل أَوْكَبَ تَهَيَّأَ للطَّيران وواكَبَ القومَ بادَرَهُمْ وتقول واكَبْتُ القَوم إِذا رَكِبْتَ معهم وكذلك إِذا سابَقْتَهم ووكَبَ الرجلُ على الأَمر وواكَبَ إِذا واظَبَ عليه ويقال الوَكْبُ الانْتِصابُ والواكِبةُ القائمةُ وفلانٌ مُواكِبٌ على الأَمر وواكِبٌ أَي مُثابر مُواظِبٌ والتَّوكِيبُ المُقاربةُ في الصِّرار والوَكَبُ الوَسَخُ يَعْلُو الجِلْدَ والثَّوبَ وقد وَكِبَ يَوكَبُ وَكَباً وَوسِبَ وَسَباً وحَشِنَ حَشَناً إِذا رَكبه الوَسَخُ والدَّرَنُ والوَكَبُ سَوادُ التمر إِذا نَضجَ وأَكثر ما يُستعمل في العِنَب وفي التهذيب الوَكَبُ سَوادُ [ ص 803 ] اللَّون من عِنَبٍ أَو غير ذلك إِذا نَضِجَ ووَكَّبَ العِنَبُ تَوكيباً إِذا أَخذَ فيه تَلوِينُ السَّوادِ واسمُه في تلك الحال مُوَكِّبٌ قال الأَزهري والمعروف في لون العِنَبِ والرُّطَبِ إِذا ظهر فيه أَدْنى سَواد التَّوكِيتُ يقال بُسْرٌ مُوَكِّتٌ قال وهذا معروف عند أَصحاب النخيل في القرى العربية والمُوَكِّبُ البُسْرُ يُطْعَنُ فيه بالشَّوكِ حتى يَنْضَجَ عن أَبي حنيفة واللّه أَعلم ... المزيد

وَكَبَ يَكِبُ وُكُوباً بالضَّمّ ووَكَبَاناً محرّكةً : مَشَى في دَرَجَان . وفي نسخ الصَّحِاح : في تُؤَدَة ودَرَجَانٍ . والوَكْبُ : بَابَةٌ من السَّيْر تقول : ظَبْيَةٌ وَكُوبٌ وعَنْزٌ وَكُوبٌ وقد وَكَبَتْ وُكُوباً ومنه اشْتُقَّ اسم المَوْكِبِ كمَجْلِسٍ وجمعُه المَوَاكبِ . وفي تهذيب الأَفْعَال لابْنِ القَطَّاع : وَكَبَ الظَّبْيُ : أَسْرَعَ ومنه المَوْكِبُ . قال الشَّاعر يَصِفُ ظَبْيَةً : لها أُمٌّ موَقَّفَةٌ وَكُوبٌ ... بِحَيْثُ الرَّقْوُ مَرْتَعُهَا البَرِيرُ وهو اسْمٌ لِلجَماعَةِ من النّاس رُكْبَاناً أَو مُشاةً . أَو المَوْكِبُ : رُكَّابُ الإِبِلِ للزِّينَةِ والتَّنَزُّه وكذلك جماعةُ الفُرْسَانِ . وكذا في الصَّحِاح . وفي الحديث : " أَنَّه كان يَسِيرُ في الإِفَاضَةِ سَيْرَ المَوْكِبِ " أَراد : أَنّه لم يَكُنْ يُسْرِعُ السَّيْرَ فيها وأَوْكَب البَعيرُ : لَزِمَ المَوْكِبَ : كَذَا في الصَّحِاح وتهذيبِ الأَفْعال . وأَمّا قولهُ لَزِمهُمْ فإِنّ الضَّمير يعودُ إِلى رُكّاب الإِبِل لكونه أَقربَ مذكورٍ وفيه ما فيه . عن الرَّياشيّ : أَوْكَبَ الطّائرُ : إِذا نَهَضَ للطَّيَرَانِ وأَنشد : أَوْكَب ثُمَّ طَارَا وقيل : أَوْكَبَ إِذا تَهَيَّأَ لِلطَّيَرانِ ومثلُهُ في الصَّحِاح وتهذيب الأَفْعَال أَو ضَرَبَ بجَناحَيهِ وهو وَاقِعٌ نقله الصَّاغانيُّ أَوْكَبَ فُلاناً : أَغْضَبَهُ . وَوَاكَبَهُم مُوَاكَبَةً : سايَرَهُمْ أَو بَادَرَهُمْ وكذلك إِذا سابَقَهُم . أَو وَاكَبَهُمْ : إِذا رَكِبَ مَعَهُمْ في مَوْكِبِهم وَاكَبَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ أَي على الأَمْر : وَاظَبَ كَوَكَّبَ وأَوْكَبَ . وذا الأَخيرُ ذكَرَه ابْنُ القَطّاع وابْنُ منظور . والوَكْبُ : الانْتِصابُ والقيامُ وَكَبَ وَكْباً : قامَ وانْتَصَبَ : وفُلانٌ مُواكِبٌ على الأَمْرِ وواكِبٌ أَي : مُثابِرٌ مُوَاظِبٌ . الوَكَبُ بالتَّحْريكِ : الوَسَخُ يَعلو الجِلْدَ والثَّوْبَ وقد وَكِبَ يَوْكَبُ وَكَباً ووَسِبَ وَسَباً وحَشِنَ حَشَناً : إِذا رَكِبَهُ الدَّرَنُ والوَسَخُ رواهُ أَبو العَبّاش عن ابْن الأَعْرَابيّ لوَكَبُ : سَوَادُ التَّمْرِ إِذا نَضِجَ وأَكثرُ ما يُسْتعملُ في العِنَبِ . وفي التّهذيب الوَكَبُ : سوادُ اللَّوْنِ من عِنَبٍ أَو غيرِ ذلك إِذا نَضِجَ . وقد وَكِبَ الجِلْدُ والثَّوْبُ كَفَرِحَ وَكَباً : رَكِبَهُ الدَّرَنُ كما سبَقَ . ووَكَّبَ العِنَبُ تَوْكِيباً : أَخذَ تَلْوِينُ السَّوادِ فيه وهُوَ مُوَكِّبٌ على صيغة اسم الفاعل قال اللَّيْثُ . وقال الأَزهريُّ : والمعروفُ في لون العِنَب والرُّطَب إِذ ظهر في أَدنَى سَوادٍ : التَّوْكِيِتُ يقُالُ بُسْرٌ مَوَكِّتٌ . قال : وهذا معروفٌ عندَ أَصحابِ النَّخِيلِ في القُرَى العربيّة وفي كلام المصنّف لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ . والوَكَّابُ كَكَتَّانٍ : الرَّجُلُ الكَثِيرُ الحُزْنِ نقله الصَّاغانيُّ . وشاعِرٌ هُذَلِيٌّ يسمّى الوَكّاب . والواكِبَةُ : القائِمةُ من وَكَبَ : قامَ . والتَّوْكِيبُ : المُقَارَبَةُ في الصِّرَارِ بالكسر . وناقَةٌ مُوَاكِبَةٌ : تُسَايِرُ المَوْكِبَ . وفي الأَساس : لا تَتأَخَّرُ عن الرِّكَاب أَو مُعْنِقٌ في سَيْرِها كما في الصَّحِاح . وظَبْيةٌ وَكُوبٌ : لازِمَةٌ لِسِرْبِها . والمُوَكِّبُ : البُسْرُ يُطْعَنُ فيه بالشَّوْكِ حتّى يَنْضَجَ . وهذا عن أَبي حنيفةَ ... المزيد

الوَكْبُ: سَوَادُ اللَّوْنِ من عِنَبٍ أو غيرِه إذا نَضِجَ، وَكَبَ العِنَبُ - بتَشْدِيد الكاف - تَوْكِيْباً وتَوْكاباً، وهو في تلك الحال: مُوَكِّبٌ. والوَكَبَانُ: مِشْيَةٌ في دَرَجَانٍ، ظَبْيَةٌ وَكُوْبٌ، وعَنْزٌ وَكُوْبٌ. والفِعْلُ وَكَبَ يَكِبُ وُكُوْباً. ومنه اشْتُقَّ اسْمُ المَوْكِبِ. وناقَةٌ مُوَاكِبَةٌ : تُسَايِرُ المَوْكِبَ. والمُوَاكَبَةُ: المُسَابَقَةُ. وواكَبْتُ على الشَّيْءِ: واظَبْت عليه. وهو مُوَاكِبُ على أمْرِه. وكذلك وَكَبْتُ. ووَكَبَ بَيْنَ يَدَيْه وَمَثَلَ: انْتَصَبَ. والمُوَكِّبُ: قَدْرُ فَرْسَخ أو نَحْوه. وأوْكَبَ الطائر: ضَرَبَ بجَنَاحَيْه وهو واقِعٌ. وأوْكَبَ الرَّجُلُ فلاناً إيْكاباً: إذا أغْضَبَه وغاظَه. والوَكَبُ: الزِّنا. والقَبِيْحُ من الأُمُورِ. والعَيْبُ، ومنه وَكَّبْتُ عِرْضَه: أي عِبْته ودَنَّسْته. والوَكَبُ: الإِثْمُ كالوَكَفِ. ووَكِبَ الثَّوْبُ يوْكَبُ وياكَبُ: أي تَوَسَّخَ. والتَّوْكِيْبُ: مُقَارَبَةُ صِرَارِ الناقَةِ. ووَكِبَ وَجْهُه فهو وَكِبٌ: أي مُتَغَيِّرٌ. ... المزيد