arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for مُسْتَقِرٌّ

[مفرد]:
• .
• اسم مكان من استقرَّ/ استقرَّ بـ / استقرَّ على / استقرَّ في : مكان الإقامة والاستقرار " {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا}: لمكان لا تجاوزه وقتًا ومحلاًّ".
•، اسم زمان من استقرَّ / استقرَّ بـ / استقرَّ على / استقرَّ في : غاية ونهاية، وقت الاستقرار والظهور " {لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ}: لكلِّ خبر وقت يقع فيه ويستقرّ".

[مفرد]: اسم فاعل من استقرَّ/ استقرَّ بـ/ استقرَّ على/ استقرَّ في. ، مستقِرّ ذهنيًّا : (نف) غير مُعرَّض للمرض العقليّ. ، الحالة المستقِرَّة : (فز) نظريَّة كونيّة تعتقد أنّ الكثافة العاديّة للمادّة في الكون ثابتة في المكان والزَّمان، وأن تمدُّد الكون يعوّض عنه بالخلق المستمر للمادّة. ... المزيد

[ق ر ر]. (مفع. من اِسْتَقَرَّ). وَجَدَ فِي القَرْيَةِ مُسْتَقَرّاً: مَكَاناً لِلاسْتِقْرَارِ وَالْمُكُوثِ.البقرة آية36 وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (قرآن).

[ق ر ر]. (فَا. مِن اِسْتَقَرَّ). مُسْتَقِرٌّ فِي بَيْتِهِ: قَائِمٌ فِيهِ.النمل آية 40فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي (قرآن).

(قرر) 1-موضع الاستقرار. 2-«لكل بناء مستقر»: أي غاية ونهاية.

الْقَرار والثبوت وَيُقَال لكل نبأ مُسْتَقر غَايَة وَنِهَايَة وَصَارَ الْأَمر إِلَى مستقره تناهى وَثَبت

قرار فوق الأرض و تحتها[سورة الأعراف]

منته إلى غاية يستقر إليها يوم القيامة[سورة القمر]

مُنْتهٍ إلى غاية يستقرّ عليها[سورة القمر]

[مفرد]:
• مصدر قَرَّ1 وقَرَّ/ قَرَّ بـ/ قَرَّ على/ قَرَّ في.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَرَّ1. ، يوم القَرّ : اليوم الذي يلي النحْر لأنّ الناس يقرّون فيه بمنى أو في منازلهم.

قَرَرْتُ/ قرِرْتُ، يَقَرّ ويَقُرّ ويَقِرّ، اقْرَرْ/ قَرَّ واقْرُرْ/ قُرَّ واقْرِرْ/ قِرَّ، قَرًّا، فهو قارّ وقَرّ ، قرَّ الشّيءُ : برَد "قرَّ اليومُ/ الماءُ- مُناخ قارّ" القَرّ والحَرّ. ... المزيد

قَرِرْتُ، يقَرّ ويقِرّ، اقْرَرْ/ قَرَّ واقْرِرْ/ قِرَّ، قُرَّةً وقُرورًا وقَرَّةً، فهو قارّ وقرير ، قرَّت عينُه : بَرد دمعُها، ضدّ سخُنت، ويُكنَّى به عن السرور والابتهاج، وقيل لأنَّه للسّرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارّة "لَوْ رَآكَ لَقَرَّت عَيْنَاهُ [حديث]: من حديث الاستسقاء ومعناه لسُرَّ بذلك وفرِح- {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا}: وطيبي نفسًا". ، قرَّ الشّخصُ : رضِي وفرِح. ... المزيد

قَرَّ بـ/ قَرَّ على/ قَرَّ في قَرَرْتُ/ قَرِرْتُ، يَقَرّ ويَقِرّ، اقْرَرْ/ قَرَّ واقْرِرْ/ قِرَّ، قَرارًا وقُرورًا وقَرًّا، فهو قارّ، والمفعول مَقْرور ، قرَّ الأمرَ : ثبت عليه "لا يقِرّ له حال: مُتقلِّب الطبع، لا يقِرّ له قرار : دائم الحركة". ، قرَّ بالمكان / قرَّ في المكان : ثبت وسكن واطمأنَّ، أقام ولم يغادر "رحّالة لا يقِرّ في مكان- {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} ". ، قرَّ الرأيُ على كذا : صحَّ العزم عليه "قرَّ رأيه على الأمر: أزمع وعقد النيّة عليه". ... المزيد

يُقَرّ، والمفعول مقرور ، قُرّ الرّجُلُ : أصابه البردُ "يوم مقرور: بارد".

[ق ر ر]. (مص. قَرَّ). يَوْمٌ قَرٌّ: يَوْمٌ بَارِدٌ. "لَيْلَةٌ قَرٌّ".

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم). قَرَّ، يَقِرُّ، مص. قَرِيرٌ. قَرَّ الطَّائِرُ: صَوَّتَ صَوْتاً مُتَمَاثِلاً. "قَرَّتِ الطَّائِرَةُ" "قَرَّتِ الْحَيَّةُ".

[ق ر ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). قَرَرْتُ، أَقِرُّ، قِرَّ، مص. قَرٌّ، قُرُورٌ.1 . قَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ: صَبَّهُ قَرَّ القِدْرَ: صَبَّ فِيهَا مَاءً بَارِداً قَرَّ الكَلاَمَ فِي أُذُنَيْهِ: صَبَّهُ فِيهِمَا لِيُحَوِّلَهُ عَنْ رَأْيٍ كَانَ عَلَيْهِ.

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَرَرْتُ، أَقِرُّ، قِرَّ، مص. قَرٌّ، قَرَارٌ، قُرُورٌ قَرَرْتُ فِي الْجَبَلِ مُدَّةَ شَهْرٍ: اِسْتَقَرَرْتُ، أَقَمْتُ فِيهِ قَرَّ الْهَائِجُ: سَكَنَ، هَدَأَ، اِطْمَأَنَّ قَرَّ رَأْيُهُ عَلَى إِنْهَاءِ رِحْلَتِهِ: اِسْتَقَرَّ، ثَبَتَ، مَكَثَ. "لاَ يَقِرُّ لَهُ قَرَارٌ".

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم). قَرَّ، يُقِرُّ، مص. قَرٌّ. قَرَّ اليَوْمُ: بَرَدَ.

[ق ر ر]. (ف: ثلا. لازم). قَرَّتْ، تَقِرُّ، تَقَرُّ، تَقُرُّ، مص. قَرٌّ، قُرَّةٌ، قُرُورَةٌ قَرَّتْ عَيْنُهُ: رَضِيَ، فَرِحَ، سُرَّ، اِطْمَأَنَّ. القصص آية 13فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلاَ تَحْزَنَ ( قرآن) قَرَّ الرَّجُلُ عَيْناً: رَأَى مَا كَانَ مُتَشَوِّقاً إِلَيْهِ فَسُرَّ.

[ق ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). قُرَّ الرَّجُلُ: أَصَابَهُ القَرُّ، أَي البَرْدُ.

ت عينه: سر واطمأن.

في المكان: ثبت وأقام.

اليوم أو غيره: برد.

1-القدر: صب فيها ماء باردا. 2-عليه الماء: صبه.

ت الحية أو الدجاجة: صوتت.

أصابه «القر»، أي البرد.

1-مص. قر وقر. 2-برد. 3-مركب للرجال بين الرحل والسرج. 4-هودج. 5-«قر الثوب»: كل كسر منه منثن. 6-«يوم القر»: اليوم الذي يلي يوم النحر في «عيد الأضحى». في مكة. 7-«يوم قر»: بارد.

1-برد. 2-قرار وثبات وإقامة في المكان. 3-دابة صغيرة مستطيلة تطفو على الماء.

قريرا صَوت صَوتا متماثلا مكررا يُقَال قر الطَّائِر والطائرة والحية وَعَلِيهِ المَاء قرورا صبه

الْيَوْم قرا برد وبالمكان قرا وقرارا وقرورا أَقَامَ تَقول قررت فِي هَذَا الْمَكَان طَويلا وَسكن وَاطْمَأَنَّ

الْيَوْم قرا برد وعينه سر وَرَضي فَهُوَ قرير الْعين وَيُقَال قر بِهَذَا الْأَمر عينا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كي تقر عينهَا وَلَا تحزن}

القُرُّ: البَرْدُ. والقِرَّةُ: ما يُصِيبه منه. ورَجُلٌ مَقْرُوْرٌ . ولَيْلَةٌ قَرَّةٌ ، ويَوْمٌ قَرٌّ . والقَرَّتَانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ. وفي الحديثِ: " وَلِّ حارَّها مَنْ تَوَلّى قارَّها " . والقَرُوْرُ: الماءُ الباردُ الذي يُقْتَرُّ به: أي يُغْتَسَلُ به، من قَوْلك: قُرَّ عليه الماءُ: أي صُبَّ. ويقولون: " حِرَّةٌ تَحْتَ قِرة " . وذَهَبَتْ قِرَّتُه: أي وَقْتُ مَرَضِه، مُشَدَّدٌ. والقُرَّةُ: كلُّ شَيْءٍ قَرَّتْ به عَيْنُكَ. وقَرِرْتُ به عَيْناً أقَرُّ، وقَرَرْتُ مِثْلُه. وقَرَرْتُ بالمَكانِ، وقَرِرْتُ مِثْلُه. وقُرَّةُ العَيْش: خَفْضُه. والقَرَارُ: المُسْتَقرُّ من الأرض. والإقْرَارُ: فِعْلُكَ به. والقارُّ: الساكِنُ. وقَرَرْتُ الكلامَ في أذُنِه أقُرُه قَراً. وفي المَثَل في التَّجَنّي قَوْلُهم: " ابْدَأهُم بالصُّرَاخ يَقرُّوا " أي يَسْكُنوا. والإقْرَارُ: الاعْتِرافُ بالشَّيْءِ. والقَرَارَةُ: القاعُ المُسْتَدِيْرَةُ. والقَرْقَرَةُ: الأرضُ المَلْسَاءُ، فإِذا اتّسَعَتْ فهيَ القَرْقَرُ. وقاع قَرِقٌ : أمْلَسُ. والمُسْتَقَرُّ من الأولاد: ما وُلدَ وظَهَرَ على الأرض. وقُرّانُ: من أسماء الرِّجال. ومَوْضِعٌ باليَمَامَة. والقَرْقَرَةُ: في الضحك. وهو في أصواتِ الحَمَام ونحوه. والقَرْقارَةُ: سُمِّيَتْ لصَوْتها. والقُرْقُوْرُ: ضَرْبٌ من السُّفُن، وجِماعُهُ قَراقِيْرُ. وقُرَاقِرى وقَرْقَرى وقُرَاقِرُ: كلُّ ذلك مَوَاضِعُ. والقِرْقُ: الأصْلُ، إنَّه لَلَئيم القِرْقِ. وصِغارُ الناس. والعادَةُ للناس. واسْمُ لعبة. والقَرَارُ: النَقَدُ من الغَنَم، واحِدَتُها قَرَارَةٌ . ومَثَلٌ: " قَرَارَةٌ تَسَفَهَتْ قَرَاراً " يُضْرَبُ للقَوْم يَتَكلًمُ منهم الرَّجُلُ بالخَطَل فَيُطابِقونه عليه. والقَرَارَةُ: القَصِيرُ من الرِّجال جِدّاً، وجَمْعُه قَرَارُوْنَ. وإنَه لَقَرارَةُ حُمْقٍ وفسْق. والقَرُوْرَةُ: الحَقِيرُ الشأنِ اللَّئيمُ. وقَرَرْتُ القِدْرَ أقُرُّها: إذا فَرغْتَ ما فيها من البطِيخ ثم صَبَبْتَ فيها ماءً بارداً كي لا تَحْتَرِقَ. واسْمُ الماءِ: القُرَارَةُ، وهو - أيضاً - : ما يَلْتَزِقُ بأسْفَل القِدْرِ، والقُرَرَةُ مِثْلُه. ورَمَتِ الناقَةُ ببَوْلها قُرَراً بعد قُرَر: أي قليلاً قليلاً. واقْتَرت الإبلُ وتَقررَتْ: إذا أكَلَتِ اليَبِيْسَ والحِبَّةَ فَتَنْعَقِد شُحُومُها فَتَبول على أرْجُلِها من خُثُورَة أبوالِها. والقِرَّةُ: الضِّفدعُ. والقَبْضَةُ من الدَقِيق. وطَعامٌ يَخْتلِطُ بالشَّعر لا يَأكُلُه إلا اللِّئامُ. وأكَلَ حتى اقْتَرَّ: أي شَبِعَ. وقُرةُ العَيْنِ: نَبْتٌ معروفٌ . وإذا أتمَتِ المَرْأةُ قيل: سَقَطَتْ بِقُرِّها، وكذلك كلُّ مَنْ أصابَ خَيْراً أو وَقَعَ في أمْرٍ مَرْضِيٍّ قيل: " صابَ بِقُر " أي وَقَعْتَ بقَرَارٍ . ويقولون - أيضاً - : وَقَعَ الأمْرُ بِقُرَّةٍ: أي اسْتَقَر قَرَارُه. وقيل في قَوْل طَرَفَةَ: فَتَنَاهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُر أي نَزَلَتْ به شِدَّة. ويقولون: لقد وَقَعْتَ بقرِّكَ: وهو أنْ تَعْلَمَ عِلْمَه حتّى لا يَخْفى عليكَ منه شَيْ . والإقرار: استقرار الماء في أرحامها. وفي المثل: " لألجئنك إلى قرارك " أي لأضطرنك إلى أصلك وجهدك. وإذا لقِحَتِ الناقَةُ فاسْتَكْبَرَتْ ورَفَعَتْ رَأسها إلى السماء: فهي المُقِرُّ الشّامِذُ. وأقرَّتِ الناقَةُ: إذا لم تُسْلِبْ. وفلانٌ ابنُ عِشْرِينَ قارَّةٍ : أي سَوَاءِ. والقَرُّ: مَرْكَبٌ بين السَّرْج والرَّحْل، وقيل: الهَوْدَجُ. والقَرْقَرُ: النَواحي. والقَرْقارَةُ: الشَقْشِقَةُ. والقَرَوْرى: منٍ صِفَةِ الفَرَس المَدِيدِ الطويل القَوائم. والقَرَارِيُّ: كل مَنْ كان من أهْل القُرى والأمصار ولا يَتَّبعُ مَواقِعَ الخصب. ويُقال للدَّجاجَةِ إذا لم تَبِضْ: أقْرُقّة. ... المزيد

[مفرد]: اسم من أسماء جهنم (مؤنّثة) " {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ} ".

[س ق ر]. (ف: ثلا. لازمتع). سَقَرَ، يَسْقُرُ، مص. سَقْرٌ سَقَرَ الشَّيْءُ: بَعُدَ سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ أوِ النَّارُ: لَوَّحَتْ جِلْدَهُ وَغَيَّرَتْ لَوْنَهُ سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ: آذَتْهُ، آلَمَتْهُ بِحَرِّهَا.

[س ق ر]. : اِسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ جَهَنَّمَ. القمر آية 48 يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوههمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (قرآن).

[س ق ر]. (مص. سَقَرَ) سَقْرُ الشَّمْسِ أوِ النَّارِ: حَرُّهُمَا وَأَذَاهُمَا : الدِّبْسُ.

[س ق ر] اِشْتَدَّ سَاقُورُ الشَّمْسِ: حَرُّهَا يَكْوِي الحَيَوَانَ بِالسَّاقُورِ: حَدِيدَةُ تُحْمَى وَيُكْوَى بِهَا الحَيَوَانُ أو توضَعُ عَلامَةٌ عَلَيْهِ.

1-بعد. 2-ته الشمس أو النار: لفحته وغيرت لونه. 3-ته الشمس: آلمته وآذت دماغه.

ج سقور. 1-مص. سقر. 2-دبس. 3-صقر. 4-حر الشمس وأذاه.

إسم علم لجهنم. ممنوع من الصرف.

سقرا بعد وَالنَّار أَو الشَّمْس فلَانا لوحت جلده وغيرت لَونه وآذته وآلمته بحرها

اسْم من أَسمَاء جَهَنَّم

‏ ‏(‏سَقَرُ‏)‏ اسم من أسماء النار‏.‏ ‏

السَّقْرُ من جوارح الطير معروف لغة في الصَّقْرِ والزَّقْرُ الصَّقْرُ مضارعة وذلك لأَن كلباً تقلب السين مع القاف خاصة زاياً ويقولن في مَسّ سَقَر مس زقر وشاة زَقْعَاء في سَقْعَاء والسَّقْرُ البُعْدُ وسَقَرَت الشمسُ تَسْقُرُهُ سَقْراً لوَّحَتْه وآلمت دماغه بحرّها وسَقَرَاتُ الشمس شدّة وَقْعِها ويوم مُسْمَقِرٌّ ومُصْمَقِرٌّ شديد الحر وسَقَرُ اسم من أَسماء جهنم مشتق من ذلك وقيل هي من البعد وعامة ذلك مذكور في صَقَر بالصاد وفي الحديث في ذكر النار سماها سَقَرَ هو اسم أَعجمي علم النار الآخرة قال الليث سقر اسم معرفة للنار نعوذ بالله من سقر وهكذا قرئ ما سَلَكَكُمْ في سَقَر غير منصرف لأَنه معرفة وكذلك لَظَى وجهنم أَبو بكر في السقر قولان أَحدهما أَن نار الآخرة سميت سقر لا يعرف له اشتقاق ومنع الإِجراء التعريف والعجمة وقيل سميت النار سقر لأَنها تذيب الأَجسام والأَرواح والاسم عربي من قولهم سقرته الشمس أَي أَذابته وأَصابه منها ساقُور والسَّاقور أَيضاً حديدة تحمى ويكوى بها الحمار ومن قال سقر اسم عربي قال منعه الإِجراء لأَنه معرفة مؤنث قال الله تعالى لا تبقي ولا تذر والسَّقَّارُ اللَّعَّانُ الكافر بالسين والصاد وهو مذكور في موضعه الأَزهري في ترجمة صقر الصَّقَّارُ النَّمَّامُ وروى بسنده عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسكن مكة سَاقُور ولا مَشَّاءٌ بنميم وروي أَيضاً في السَّقَّار والصَّقَّار اللَّعَّان وقيل اللَّعَّان لمن لا يستحق اللعن سمي بذلك لأَنه يضرب الناس بلسانه من الصَّقْرِ وهو ضربك الصخرة بالصَّاقُور وهو المِعْوَلُ وجاء ذكر السَّقَّارِينَ في حديث آخر وجاء تفسيره في الحديث أَنهم الكذابون قيل سموا به لخبث ما يتكلمون وروى سهل بن معاذ عن أَبيه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال الأُمة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم الخُبْثُ وتظهر فيهم السَّقَّارَةُ قالوا وما السَّقَّارَةُ يا رسول الله ؟ قال بَشَرٌ يكونون في آخر الزمان يكون تَحِيَّتُهم بينهم إِذا تَلاقَوا التَّلاعُنَ وفي رواية يظهر فيهم السَّقَّارُونَ ... المزيد

السَّقْرُ: طائر، والأنْثى سَقْرَةٌ. وسَقَرُ: اسْمُ جَهَنَّمَ. وأسْقَرَتِ التَّمْرَةُ: سالَ سَقْرُها وهو الدُّوْشابُ، ونَخْلَةٌ مِسْقَارٌ . وأسْقَرَتْه المَرْأةُ إسْقاراً. والسِّقْرُ: أنْ توَشعَ بالحَطَب على رَحْلِكَ وتُزَمِّلَها للمَنْع منه.

جهنم[سورة القمر]