[ف ع م]. (مفع. من أَفْعَمَ). مُفْعَمٌ بِالنَّشَاطِ والْحَيَوِيَّةِ: مُمْتَلِئٌ. "أَجَابَ بِلَهْفَةٍ فَاتِرَةٍ ولَكِنَّهَا مُفْعَمَةٌ بِالتَّهَكُّمِ والتَّأْنِيبِ". (ع. م. العقاد).

[مفرد]: مصدر فعَمَ.

يَفعَم، فَعْمًا، فهو فاعِم، والمفعول مَفْعوم ، فعَم الإناءَ : مَلأه وأتمَّ مَلأه.

[ف ع م]. (ف: ربا. متعد). فَعَّمْتُ، أُفَعِّمُ، فَعِّمْ، مص. تَفْعِيمٌ. فَعَّمَ الإِنَاءَ: مَلأَهُ وَبَالَغَ فِي مَلْئِهِ، فَعَمَهُ.

[ف ع م]. (ف: ثلا. متعد). فَعَمْتُ، أَفْعَمُ، اِفْعَمْ، مص. فَعْمٌ. فَعَمَ الإِنَاءَ: مَلأَهُ.

[ف ع م]. (ف: ثلا. لازم). فَعُمْتُ، أَفْعُمُ، مص. فَعَامَةٌ، فُعُومَةٌ فَعُمَ الإِنَاءُ: اِمْتَلأَ فَعُمَ السَّاعِدُ: اِمْتَلأَ، اِكْتَنَزَ فَعُمَتِ الْمَرْأَةُ: اِسْتَوَى خُلُقُهَا.

[ف ع م]. (ف: ثلا. متعد). فَعِمَ، يَفْعَمُ، مص. فَعْمٌ فَعِمَهُ الطِّيبُ: مَلأَ أَنْفَهُ رِيحَةً فَعِمَ رَفِيقَهُ: أَغْضَبَهُ.

[ف ع م]. (ف: ربا. متعد). أفْعَمَ، يُفْعِمُ. مص. إفْعامٌ أفْعَمَ المِسْكُ البَيْتَ: مَلأَهُ بِطيبِهِ أفْعَمَ الإناءَ: مَلأَهُ أفَعَمهَا الشَّوْقُ وَالْحَنِينُ: أفاضَهَا الشَّوْقُ وَالحَنينُ أفْعَمَ صَاحِبَهُ: أغْضَبَهُ. ... المزيد

[ف ع م]. (مص. أفْعَمَ). إفْعامُ الْمَكانِ بِالمِسْكِ: مَلْؤُهُ بهِ. " إفْعامُ الإِنَاءِ".

1-الإناء: ملأه. 2-ه: أغضبه.

1-الإناء: امتلأ. 2-الساعد: اكتنز.

1-ه: أغضبه. 2-ه الشيء: ملأ أنفه رائحة.

الإناء: ملأه.

1-مص. فعم وفعم. 2-ممتلىء: «إناء فعم، ساعد فعم». 3-«هو «فعم»: أي ممتلىء الأعضاء.

الْإِنَاء فعما ملأَهُ وَبَالغ فِي ملئه

الْإِنَاء فعامة وفعومة امْتَلَأَ والساعد وَنَحْوه امْتَلَأَ واكتنز فَهُوَ فَعم وَيُقَال فعمت الْمَرْأَة اسْتَوَى خلقهَا فَهِيَ فعمة

الْإِنَاء فعمه

‏ ‏(‏أفْعَمَ‏)‏ الإناء ملأه‏.‏ ‏

: الفَعْمُ و الأَفْعَمُ : الممْتلىء وقيل : الفائض امتلاء . وساعدٌ فَعْمٌ فَعُمَ يَفْعُمُ فَعامة و فُعومة فهو فَعْم : ممتلىء ووَجْه فَعْم وجارية فَعْمة و افْعَوْعَمَ قال كعب يصف نهراً : مُفْعَوْعِمٌ صَخِبُ الآذِيِّ مُنْبَعِقٌ كأَنَّ فيه أَكُفَّ القَوْمِ تَصْطَفِقُ وفي صفته : كان فَعْمَ الأَوصال أَي ممتلىء الأَعْضاء وفي قصيد كعب : ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها أَي ممتلئة الساق . وفي حديث أُسامة : وانَّهم أَحاطوا ليلاً بحاضِرِ فَعْمٍ أَي حَيّ مُمْتَلِىءٍ بأَهله . و فَعَمَه يَفْعَمُه و أَفْعَمَه : ملأَه وبالغ في مَلْئِه وأَنشد : فَصَبَّحَتْ والطيرُ لم تَكَلَّم جابيةٌ طُمَّتْ بِسَيْلٍ مُفْعَمِ و أَفْعَمْتِ البيت برائحة العُود فافْعَوْعَم و أَفعم المِسْكُ البيتَ : ملأَه بريحه . و أَفعم البيت طِيباً : مَلأَه على المثل . و افْعَوْعَم هو : امتلأَ . وفي الحديث : لو أَنَّ امرأَة من الحُور العِين أَشْرَفَتْ لأَفْعَمَت ما بين السماء والأَرض رِيحَ المِسكِ أَي ملأَت ويروى بالغين . و فَعَمَتْه رائحتهُ الطيب و أَفْعَمَتْه : ملأَت أَنفَه والأَعرف فَغَمتْه بالغين المعجمة فأَما قوله أَنشده ابن الأَعرابي لكثير : أَتِيٌّ ومَفْعُومٌ حَثِيثٌ كأَنه غُرُوبُ السَّواني أَتْرَعَتها النَّواضِحُ فإِنه زعم أَنه لم يسمع مَفْعُوم إِلا في هذا البيت قال : وهو من أَفْعَمت ونظيره قول لبيد : الناطِق المَبرُوز والمَخْتُوم وهو من أَبرزت ومثله المَضْعُوف من أَضْعَفْت . الأَزهري : ونَهَر مَفْعُوم أَي ممتلىء . ويقال : سِقاء مُفْعَم ومُفْأَم أَي مملوء وأَنشد أَبو سهل في أَشعار الفصيح في باب المشدّد بيتاً آخر جاء به شاهداً على الضِّحِّ وهو : أَبْيَض أَبرَزَه للضِّحِّ راقبهُ مُقَلَّد قُضُبَ الرَّيْحانِ مَفْعومُ أَي ممتلىء لَحْماً . و فَعُمَت المرأَة فَعامة و فُعُومة وهي فَعْمة اسْتَوى خَلْقها وغَلُظَ ساقها وساعدٌ فَعْمٌ قال : بساعدٍ فَعْمٍ وكَفَ خاضِب ومُخَلْخَل فَعْمٌ قال : فَعْمٌ مُخَلْخَلُها وَعْثٌ مُؤزَّرُها عَذْبٌ مُقَبَّلُها طَعْمُ السَّدَا فُوها السَّدا ههنا : البلح الأَخضر واحدته سَداة وقيل : هو العَسَل من قولهم سَدَتِ النحل تَسْدُو سَداً . الجوهري : أَفْعَمْت الرجلَ مَلأْته غضباً وحكى الأَزهري عن أَبي تراب قال : سمعت واقعاً السَّلمِيَّ يقول أَفْعَمْت الرجل وأَفْغَمْته إِذا ملأْته غضباً أَو فَرحاً ... المزيد

فَعُمَ فَعَامَةً وفُعُوْمَةً، فهو فَعْمٌ أفْعَمُ: أي مَلآنُ رَيّان. يُقال: مُقَبَّلٌ فَعْمٌ، وامْرَأةٌ فَعْمَةُ المُخَلْخَل: غَليظَتُها، وقد فَعُمَتْ فَعَامَةً وفُعومَةً. وأفُعَمْتُه. وافْعَوْعَمَ البَحْرُ: امْتَلأَ. وفَعَّمْتُه: مَلأْتَه فَرَحاً أو غَيْظاً، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً. وفي مَثَلٍ: " أُفْعِمْتَ بِيَمّ وغِضْتَ بِسَمّ " يُقال للحاسِد،أي مَلأَكَ الله من الحَسَد بمثْل ماء البَحْر ثمَّ لا جَعَلَ لكَ مَغِيْضاً إلاّ من سَمِّيْ مَنْخَرِيْكَ، ويجوز أنْ يكونَ أراد: سَمَّ الإِبْرَة؛ أي بأضْيَقِ المخَارِج. والفَعْمُ: شَجَرٌ. ؟العين والباء