[مفرد]: ج ألقاب:
• اسمٌ يُسمَّى به الإنسانُ غير اسمه الأوّل، للتَّعريف، أو التَّشريف، أو التَّحقير، والأخير منهيٌّ عنه "لقبُ عمر بن الخطاب الفاروقُ- {وَلاَ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}: يعاير بعضُكم بعضًا بلقبه".
• اسم العائلة "سجِّل اسمَك ولقبَك- اسمه حَسَن ولَقَبه الجمَّال".
• رتبة ودرجة تُسْنَد إلى الشَّخْص "لقب دكتور شرفيّ- فاز بلقب البطولة في المصارعة الحُرَّة/ السّباحة" ، حامل اللَّقب : مَنْ نال لقَبًا ما في الرِّياضة ونحوها، لَقَب جامعيّ : درجة جامعيَّة، لَقَبُ شرف : لقب يولي المرءَ تكريمًا وتشريفًا بدون منفعة ماديّة. ... المزيد

يلقِّب، تلقيبًا، فهو مُلقِّب، والمفعول مُلقَّب ، لقَّب الشَّخْصَ بكذا : جعل له اسمًا يُسمَّى به غير اسمِه الحقيقيّ "لُقِّب بالأعرج- لقِّبت الدكتورة عائشة عبد الرحمن ببنت الشَّاطئ- لقَّبوه شاعرَ النِّيل". ... المزيد

[ل ق ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). لَقَّبْتُ، أُلَقِّبُ، لَقِّبْ، مص. تَلْقِيبٌ. لَقَّبَهُ بِكَذَا: أَطْلَقَ عَلَيْهِ لَقَبَ كَذَا.

ج: أَلْقَابٌ. [ل ق ب] اِخْتَارُوا لَهُ لَقَباً مُلاَئِماً: أَي اِسْماً، ما يُسَمَّى بِهِ الْإِنْسَانُ غَيْرَ اسْمِهِ الأَوَّلِ يُلاَئِمُ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ ذَمّاً أَوْ مَدْحاً : الشنفرى، الجاحظُ، أدونيس.الحجرات آية 11 وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ (قرآن) فَازَ الْفَرِيقُ بِلَقَبِ الْبُطُولَةِ: رُتْبَةٌ، دَرَجَةٌ، مِيزَةٌ فِي الْمُبَارَيَاتِ الرِّياضِيَّةِ يَخْتَصُّ بِهَا الْفَائِزُ.

[ل ق ب]. (ف : خما. لازم، م. بحرف). تَلَقَّبْتُ، أَتَلَقَّبُ، تَلَقَّبْ، مص. تَلَقُّبٌ. تَلَقَّبَ بِالحَنْشِ: صَارَ لَهُ هَذَا الاسْمُ لَقَباً.

[ل ق ب]. (مص. تَلَقَّبَ). تَلَقُّبُ الرَّجُلِ بِالصِّدِّيقِ: صَيْرُ اسْمِ الصِّدِّيقِ لَقَباً لَهُ.

[ل ق ب]. (مص. لَقَّبَ). تَلْقِيبُ الوَلَدِ: إِطْلاقُ لَقَبٍ عَلَيْهِ.

ه بكذا: جعله له لقبا.

إسم يسمى به الإنسان غير إسمه الأول فيراعى فيه المعنى ويفيد مدحا أو ذما أو نحوهما، ج ألقاب، نحو: «الجاحظ، الأخطل، المتنبي».

‏ اللَّقَبُ النبز‏.‏ و‏(‏لَقَّبَهُ‏)‏ بكذا فَتَلَقَّبَ به‏.‏ ‏

اللَّقَبُ النَّبْزُ اسمٌ غير مسمى به والجمع أَلْقَابٌ وقد لَقَّبَه بكذا فَتَلَقَّبَ به وفي التنزيل العزيز ولا تَنَابَزُوا بالأَلْقَابِ يقول لا تَدْعوا الرجلَ إِلا بأَحَبّ أَسمائِه إِليه وقال الزجاج يقول لا يقول المسلمُ لمن كان يهوديّاً أَو نصرانيّاً فأَسلم يا يهوديّ يا نصرانيّ وقد آمن يقال لَقَّبْتُ فُلاناً تَلْقِيباً ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعل تَلْقيباً إِذا جَعَلْتُ له مِثَالاً من الفعل كقولك لجَوْرَبٍ فَوْعَل

اللَّقَبُ مُحَرَّكَةً : النَّبْزُ اسْمٌ غيرُ مُسَمَّى به . ج : أَلْقَابٌ . قد لَقَّبَهُ بِهِ تَلْقِيباً فَتَلَقَّبَ به وفي التَّنْزِيلِ : " ولا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ " يقول : لا تَدْعُو الرَّجُلَ بأَخْبَثِ أَسمائة إِليه . ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعْلِ تَلْقِيباً : إِذا جَعَلْتَ له مِثالاً من الفِعْل كقولك لِجَوْرَبٍ فَوْعَلٌ ونُبِزَ فلانٌ بلَقَبٍ قَبيح وتقولُ : الجارُ أَحقُّ بصَقَبِهِ والمَرْءُ أَحَقُّ بِلَقَبِه . وتَلاَقَبُوا ولاقَبَهُ مُلاَقَبَةً

اللَّقَبُ: نَبْزُ اسْمٍ غيرِ الذي سُمِّيَ به.