arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for نَعْيٌ

[مفرد]:
• مصدر نعَى.
• إعلان قد يكون طويلاً عن وفاة شخص مع ذكر علاقته بأفراد أسرته، وقد يتضمَّن أحيانًا ترجمة موجزة لحياة الفقيد.

[مفرد]: ج نَعايا (لغير المصدر):
• مصدر نعَى.
• رجل ميِّت.

يَنعَى، انْعَ، نَعْيًا ونَعِيًّا، فهو ناعٍ، والمفعول مَنعيّ ، نعَى أخاه : أذاع خبرَ موتِه "ترك الدَّارَ تنعَى من بناها- يكره نَعْي الأطفال- شيخٌ منعيّ" ، نعاه له / نعاه إليه : أخبره بموته. ، نعَى على صديقه السُّكْرَ : عابه عليه، وشهَّر به، وبَّخه "نعَى عليه الفجورَ/ هفواتِه- نعَى على القوم شهواتِهم"? يَنْعى على نفسه بالفواحش: إذا شهّر نفسه بتعاطيها، يَنْعى عليه ذنوبَه : يذكّره بها/ يظهرها ويشهرها. ... المزيد

[ن ع ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَعَيْتُ، أَنْعَى، مص. نَعْيٌ نَعَى إِلَيْهِ وَفَاةَ فُلاَنٍ: أَخْبَرَهُ بِوَفَاةِ... "نَعَى لَهُ وَفَاةَ فُلاَنٍ" نَعَى الرَّجُلَ: أَذَاعَ خَبَرَ مَوْتِهِ نَعَى عَلَى النَّاسِ اسْتِهْتَارَهُمْ: عَابَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ، وَشَهَّرَ بِهِمْ. "نَعَى عَلَيْهِ نِفَاقَهُ" وَجَدَهُ يَنْعَى عَلَى نَفْسِهِ بِالْفَوَاحِشِ: يَشْهَرُ نَفْسَهُ بِتَعَاطِيهَا. ... المزيد

[ن ع ي]. (مص. نَعَى). وَصَلَ نَعْيُهُ إِلَى الأَهْلِ: خَبَرُ مَوْتِهِ.

[ن ع ي]. جَاءَ النَّعِيُّ بِالخَبَرِ الْمُفْجِعِ: مَنْ يَحْمِلُ خَبَرَ الْمَوْتِ، النَّاعِي.

(نعي) 1-ه له أو إليه: أخبره بوفاته. 2-القوم: دعاهم إلى دفن ميته. 3-ه الشيء: أخبره به. 4-عليه أعماله: عابها، شهرها «نعى عليه ذنوبه». 5-ه: طلب بثأره.

ج نعايا. 1-مص. نعى. 2-ناع، الذي يخبر بوفاة أحدهم. 3-منعي. 4-نعي.

فلَانا نعيا ونعيا أذاع خبر مَوته وَيُقَال نعاه لنا ونعاه إِلَيْنَا أخبرنَا بِمَوْتِهِ ونعانا بِمَوْت فلَان وَهُوَ ينعى على فلَان كَذَا يعِيبهُ عَلَيْهِ ويشهر بِهِ وَفُلَان ينعى على نَفسه بالفواحش يشهر نَفسه بتعاطيها

إذاعة خبر موت الْمَيِّت

يُقَال بلغنَا نعي فلَان نعيه والمنعي الرجل الْمَيِّت (ج) نعايا

‏ ‏(‏النَّعْيُ‏)‏ خبر الموت، يقال‏:‏ ‏(‏نَعَاهُ‏)‏ له ينعاه ‏(‏نَعْيًا‏)‏ بوزن سعي، و‏(‏نُعْيَانًا‏)‏ أيضا بالضم‏.‏ و‏(‏النَّعِيُّ‏)‏ على فَعِيلُ مثل النَّعْيُ يقال‏:‏ جاء نعي فلان‏.‏ و‏(‏النَّعِيُّ‏)‏ أيضا بالتشديد ‏(‏النَّاعِي‏)‏ وهو الذي يأتي بخبر الموت‏.‏ ‏

‏ النَّاعِي الْمَيِّتَ نَعْيًا أَخْبَرَ بِمَوْتِهِ وَهُوَ مَنْعِيٌّ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الْحَدِيثُ ‏[‏إذَا أُلْبِسَتْ أُمَّتِي السَّوَادَ فَانْعُوَا الْإِسْلَامَ‏]‏ وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ تَعْرِيضًا بِمُلْكِ بَنِي الْعَبَّاسِ لِأَنَّهُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَفِي تَصْحِيفِهِ إلَى فَابْغُوا الْإِسْلَامَ حِكَايَةٌ مُسْتَطْرَفَةٌ تَرَكْتُهَا لِشُهْرَتِهَا‏.‏

بفتح النون وسكون العين وتشديد الياء مص‍ نعى ، الأخبار - إتيان الأتي إلى الحي من الأحياء وصياحه : أنعي إليكم فلان بن فلان ( كفعل الجاهلية )

نَعَاهُ نَعْياً ونُعْيَاناً. وجاء نَعْيُه ونَعِيُّه: أي خَبَرُ مَوْتِه. والنَّعِيُّ: الناعي أيضاً. ونَعَاءِ فُلاناً: لَفْظَةٌ يُشْهِرُوْنَ بها مَوْتَ الرَّئِيس، ومَعْناه: انْعَ، ويُقال: يا نُعْيَانَ العَرَبِ أيضاً. ونَعَى عليه ذُنُوْبَه: شَهَرَها. والاسْتِنْعَاءُ: الاسْتِدْعَاءُ. والنِّفَارُ أيضاً.

[كلمة وظيفيَّة]: الحرف الثّامن عشر من حروف الهجاء، وهو صوت حلقيّ، مجهور، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُرقَّق.

الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء. وهي في حساب الجمل عبارة عن سبعين (70).

هذا الحرف قدّمه جماعة من اللغويين في كتبهم وابتدأُوا به في مصنفاتهم حكى الأَزهري عن الليث ابن المظفر قال لما أَراد الخليل بن أَحمد الابتداء في كتاب العين أَعمل فكره فيه فلم يمكنه أَن يبتدئ من أَوّل ا ب ت ث لأَن الأَلف حرف معتل فلما فاته أَوّل الحروف كره أَن يجعل الثاني أَوّلاً وهو الباء إِلا بحجة وبعد استِقْصاء تَدَبَّر ونظَر إلى الحروف كلها وذاقَها فوجد مخرج الكلام كلّه من الحلق فصيَّر أَوْلاها بالابتداء به أَدخلها في الحلق وكان إِذا أَراد أَن يذوق الحرف فتح فاه بأَلف ثم أَظهر الحرف نحو أَبْ أَتْ أَحْ أَعْ فوجد العين أَقصاها في الحلق وأَدخلها فجعل أَوّل الكتاب العينَ ثم ما قَرُب مَخرجه منها بعد العين الأَرفعَ فالأَرفعَ حتى أَتى على آخر الحروف وأَقصى الحروف كلها العين وأَرفع منها الحاء ولولا بُحَّة في الحاء لأَشبهت العين لقُرْب مخرج الحاء من العين ثم الهاء ولولا هَتَّةٌ في الهاء وقال مرة هَهَّةٌ في الهاء لأَشبهت الحاء لقرب مخرج الهاء من الحاء فهذه الثلاثة في حَيِّز واحد فالعين والحاء والهاء والخاء والغين حَلْقِيّة فاعلم ذلك قال الأَزهريّ العين والقاف لا تدخلان على بناء إِلا حَسَّنتاه لأَنهما أَطْلَقُ الحُروف أَما العين فأَنْصَعُ الحروف جَرْساً وأَلذُّها سَماعاً وأَما القاف فأَمْتَنُ الحروف وأَصحها جَرْساً فإِذا كانتا أَو إِحداهما في بناءٍ حَسُن لنصاعتهما قال الخليل العين والحاء لا يأْتلفان في كلمة واحدة أَصلية الحروف لقرب مخرجيْهما إِلا أَن يؤلف فعل من جمع بين كلمتين مثل حيّ على فيقال منه حَيْعَلَ والله أَعلم ... المزيد

[ن ع ي]. (فَا. من نَعَى). جَاءهُمْ نَاعِياً: الَّذِي يَأْتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ. "كَانَ يَتَكَلَّفُ الْحُزْنَ تَكَلُّفَ النَّاعِي الَّذِي يَنْقُلُ أَخْبَارَ الوَفَاةِ".

[ن ع ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَنْعَى، يُنْعي، مص. إِنْعاءٌ أَنْعَى عَلَيْهِ قَبيحاً: قالَهُ تَشْنيعاً عَلَيْهِ أَنْعاهُ الحَدَثَ: أَخْبَرَهُ بِهِ.

[ن ع ي]. (مص. تنَاعَى). تَنَاعِي الجمَاعَةِ: نَعْيُ قتْلاها لِتحْرِيضِ أفْرَادِهَا عَلَى أَخْذِ الثَّأْرِ.

ج: مَنَاعٍ، الْمَنَاعِي. [ن ع ي]. جَاءهُ مَنْعَى جَدِّهِ: خَبَرُ مَوْتِهِ.

[ن ع ي]. (ف: خما. لازم). تَنَاعَيْتُ، أتَنَاعَى، مص. تَنَاعٍ. تَناَعَتِ الجَماعَةُ: نَعَتْ قَتْلاها لِتَحْرِيضِ أفْرَادِها على (أخْذِ) الثَّأْرِ.

ج: مَنَاعٍ، الْمَنَاعِي. [ن ع ي]. جَاءهُ مَنْعَى جَدِّهِ: خَبَرُ مَوْتِهِ.

[ن ع ي]. (فَا. من نَعَى). جَاءهُمْ نَاعِياً: الَّذِي يَأْتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ. "كَانَ يَتَكَلَّفُ الْحُزْنَ تَكَلُّفَ النَّاعِي الَّذِي يَنْقُلُ أَخْبَارَ الوَفَاةِ".

[ن ع ي]. (مص. تنَاعَى). تَنَاعِي الجمَاعَةِ: نَعْيُ قتْلاها لِتحْرِيضِ أفْرَادِهَا عَلَى أَخْذِ الثَّأْرِ.