arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for وَحَمٌ

[مفرد]:
• مصدر وحِمَ.
• (طب) ما تشتهيه المرأة الحُبْلى، في مرحلة معينة من الحمل غالبًا في الأسابيع الأولى "كان التُّفّاحُ وحَمَها".

[مفرد]: ج وَحَامَى ووِحام، مؤ وَحْمَى، ج مؤ وِحام ووَحَامَى: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحِمَ.

يوحَم، وَحَمًا، فهو وَحِم، والمفعول موحوم (للمتعدِّي) ، وحِمت الحُبْلَى : اشتدّت شهوتها لبعض المآكل، اشتهت شيئًا على حَبَلها. ، وحِمت الحاملُ التُّفّاحَ : أفرطت شهوتُها إليه.

[و ح م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَحَّمْتُ، أُوَحِّمُ، مص. تَوْحِيمٌ. وَحَّمَ الْحُبْلَى: أَطْعَمَهَا مَا تَشْتَهِي. "وَحَّمَ لَهَا".

[و ح م]. (مص. وَحِمَ) وَحَمُ الْمَرْأَةِ الْحُبْلَى: اِسْمٌ لِمَا تَشْتَهِيهِ الْمَرْأَةُ.. لَيْلَةٌ ذَاتُ وَحَمٍ: لَيْلَةٌ شَدِيدَةُ الْحَرِّ.

[و ح م]. (صِيغَةُ فَعِل). يَوْمٌ وَحِمٌ: شَدِيدُ الْحَرِّ.

[و ح م]. (ف: ثلا. لازمتع). وَحِمْتُ، أَوْحَمُ، مص. وَحَمٌ وَحِمَتِ الْمَرْأَةُ: اِشْتَدَّتْ شَهْوَتُهَا وَهِيَ حَامِلٌ لِبَعْضِ الْمَآكِلِ وَحَمَتِ الْحُبْلَى الكَرَزَ: اِشْتَهَتِ الكَرَزَ وَحِمَ الشَّابُّ الْجَوْزَ: أَفْرَطَتْ شَهْوَتُهُ فِيهِ.

1-ت الحبلى: اشتدت شهوتها لبعض المآكل أو غيرها. 2-ت الحبلى: قلت شهوتها لبعض المآكل أو تغيرت. 3-الشيء: اشتهاه.

1-الحبلى: أطعمها ما تشتهي. 2-للحبلى: ذبح لها ما تشتهي.

مص. وحم. 2-ما تشتهيه الحامل الوحمى. 3-حفيف الطير. 4-«ليلة ذات وحم»: شديدة الحر.

الحبلى أطعمها مَا تشْتَهي وَيُقَال وحمها ووحم لَهَا

اسْم لما يشتهى يُقَال هَذَا وحمي وحفيف الطير وَلَيْلَة ذَات وحم شَدِيدَة الْحر

يَوْم وحم شَدِيد الْحر

‏ ‏(‏الوِحَامُ‏)‏ بفتح الواو وكسرها شهوة ‏(‏الُحُبْلَى‏)‏ خاصة وقد ‏(‏وَحِمَتْ‏)‏ بالكسر تَوْحَم ‏(‏وَحَمًا‏)‏ بفتحتين وهي امرأة ‏(‏وَحْمَى‏)‏، ونسوة ‏(‏وَحَامَى‏)‏‏.‏ وفي المثل‏:‏ وَحْمَى ولا حَبَل‏.‏ وقد ‏(‏وَحَّمَها تَوْحِيمًا‏)‏ أطعمها ما تشتهيه‏.‏ ‏

وَحِمَت المرأَة تَوْحَم وَحَماً إِذا اشتَهت شيئاً على حَبَلِها وهي تَحِمُ والاسم الوِحامُ والوَحام وليس الوِحامُ إِلا في شَهْوة الحَبَل خاصَّة وقد وَحَّمْناها تَوْحيماً أَطْعَمناها ما تَشْتهيه ويقال أَيضاً وحَّمْنا لها أَي ذَبَحنا وامرأَة وَحْمَى بيِّنة الوِحامِ وفي المثل في الشَّهْوان وحْمَى ولا حَبَل أَي أَنه لا يُذْكر له شيءٌ إِلا اشتهاه وفي حديث المَوْلِد فجعلَتْ آمنةُ أُمُّ النبي صلى الله عليه وسلم تَوْحَمُ أَي تَشْتهي اشْتِِهاءَ الحامِل وقال أَو عبيدة في المثل وَحْمَى فأَمّا حَبَل فلا يقال ذلك لمن يطلب ما لا حاجة له فيه من حِرْصِه لأَن الوَحْمى التي تَوْحَمُ فتشتهي كلَّ شيء على حبَلِها فيقال هذا يشتهي كما تشتهي الحُبْلى وليس به حَبَلٌ قال وقيل لِحُبْلى ما تشتهي فقالت التمرةَ وواهاً بِيَهْ وأَنا وَحْمى للدِّكَة أَي للوَدَك الوَحَمُ شدَّةُ شهوةِ الحُبْلى لشيءٍ تأْكله ثم يقال لكل مَن أَفْرَطَت شهوتُه في شيء قد وَحِمَ يَوْحَمُ وَحَماً ونسوةٌ وِحامٌ ووَحامَى والوِحامُ من الدوابِّ أَن تَسْتَصعِب عند الحَمْل وقد وَحِمَت بالكسر قال والوَحَمُ في الدَّوابّ إِذا حَملَت واستَعْصتْ وأَنشد قد رابَه عِصْيانُها ووِحامُها التهذيب أَما قول الليث الوِحامُ في الدوابّ استعصاؤُها إِذا حمَلتْ فهو غلَطٌ وإِنما غَرَّه قولُ لبيد يصف عَيْراً وأُتُنَه قد رابه عصيانها ووحامها يظن أَنه لما عطف قولَه ووِحامُها على عصيانُها أَنهما شيءٌ واحد والمعنى في قوله وِحامُها شهوةُ الأُتُنِ للعَير أَراد أَنها تَرْمَحُه مرَّةً وتستعصي عليه مع شهوتها لضِرابِه إِياها فقد رابَه ذلك منها حين أَظهرت شيئين متضادَّين والوَحَمُ اسمُ الشيء المُشتَهى قال أَزحمان لَيلى عامَ لَيلى وَحَمِي أَي شَهْوتي كما يكون الشيء شهوةَ الحُبْلى لا تُريدُ غيرَه ولا تَرْضى منه ببدَلٍ فجعل شهوته للِّقاء لَيلاً وَحَماً وأَصلُ الوَحَمِ للحُبْلى ووَحَّم المرأَةَ ووَحَّمَ لها ذبَح لها ما تَشهَّت والوَحَمُ شهوةُ النكاح وأَنشد ابن الأَعرابي كتَمَ الحُبَّ فأَخْفاه كما تَكْتُم البِكْرُ من الناسِ الوَحَمْ وقيل الوَحَمُ الشهوةُ في كل شيء ووَحَمْتُ وَحْمَه قصدتُ قصدَه والتَّوْحِيمُ أَن يَنْطُفَ الماءُ من عُودِ النَّوامي إِذا كُسِرَ ويومٌ وَحيمٌ حارٌّ عن كراع ... المزيد

يُقال للمَرْأةِ الحُبْلَى إذا اشْتَهَتْ شَيْئاً: وَحِمَتْ تَوْحَمُ وَحَماً وَوَحامَةً. فهي وَحْمى بَيِّنةَ ُالوِحَامِ، وقد وَحَّمْناها: أطْعَمْناها شَهْوَتَها. وفي المَثَلِ: " وَحْمى فأمّا حَبَلٌ فلا حَبَلْ " يُضْرَبُ لِمَنْ يَسْأَلُكَ أبَداً ولا يَنْفَعُكَ. ووَحِمَتِ الدَّابَّةُ - وهي الوِحَامُ - : إذا حَمَلَتْ فاسْتَعْصَتْ. ويَوْمٌ وَحِمٌ: شَديدُ الحَرِّ. والوَحَمُ: الحَرَارَةُ والاحْتِرَاقُ في الجَوْفِ من الغَيْظِ والجُوْعِ، وصَوْتُ طَيَرانِ الطّائِرِ وحَفِيْفُه.

[كلمة وظيفيَّة]: الحرف السّادس من حروف الهجاء، وهو صوتٌ حلقيّ، مهموس، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُرقَّق.

الحرف السادس من حروف الهجاء. وهو في حساب الجمل عبارة عن ثمانية (8).

قال الخليل الحاء حرف مخرجه من الحلق ولولا بُحَّةٌ فيه لأَشبه العين وقال وبعد الحاء الهاء ولم يأْتَلفا في كلمة واحدة أَصلية الحروف وقبح ذلك على أَلسنة العرب لقرب مخرجيهما لأَن الحاء في الحلق بلزق العين وكذلك الحاء والهاء ولكنهما يجتمعان في كلمتين لكل واحد معنى على حدة كقول لبيد يَتمادَى في الذي قلتُ له ولقد يَسْمَعُ قَوْلي حَيَّ هَلْ وكقول الأخر هيهاه وحَيهَله وإِنما جمعها من كلمتين حيّ كلمة على حدة ومعناه هلمَّ وهل حَثِّيثَّى فجعلهما كلمة واحدة وكذلك ما جاء في الحديث إِذا ذكر الصالحون فحيَّهَلاً بعُمَرَ يعني إِذا ذكروا فَأْتِ بذكر عمر قال وقال بعض الناس الحَيْهَلَةُ شجرة قال وسأَلنا أَبا خيرة وأَبا الدقيش وعدَّةً من الأَعراب عن ذلك فلم نجد له أَصلاَ ثابتاً نطق به الشعراء أَو رواية منسوبة معروفة فعلمنا أَنها كلمة مولدة وضعت للمُعاياةِ قال ابن شميل حَيَّهَلا بقلة تُشْبِه الشُّكاعَى يقال هذه حَيَّهَلا كما ترى لا تنون في حيَّ ولا في هلا الياء من حي شديدة والأَلف من هلا منقوصة مثل خمسة عشر وقال الليث قلت للخليل ما مثل هذا من الكلام أَن يجمع بين كلمتين فتصير منهما كلمة ؟ قال قول العرب عبد شمس وعبد قيس عبد كلمة وشمس كلمة فيقولون تَعَبْشَمَ الرجل وتَعَبْقَسَ ورجل عَبْشَمِيٌّ وعَبْقَسِيٌّ وروي عن الفراء أَنه قال لم نسمع بأَسماءِ بنيت من أَفعال إِلاَّ هذه الأَحرف البسملة والسبحلة والهيللة والحوقلة أَراد أَنه يقال بسمل إِذا قال بسم الله وحوقل إِذا قال لا حول ولا قوَّة إِلا بالله وحمدل إِذا قال الحمد لله وجَعْفَلَ جَعْفَلَةً من جُعِلْتُ فداءك والحَيْعَلَةُ من حيّ على الصلاة قال أَبو العباس هذه الثلاثة أَحرف أَعني حَمْدَلَ وجَعْفَلَ وحَيْعَلَ عن غير الفراء وقال ابن الأَنباري فلان يُبَرْقِل علينا ودَعْنا من التَّبَرْقُلِ وهو أَن يقول ولا يفعل ويَعِدَ ولا يُنْجِز أُخذ من البَرْقِ والقَوْل ... المزيد

[و ح م]. (ف: خما. لازم). تَوَحَّمَتْ، تَتَوَحَّمُ، مص. تَوَحُّمٌ. تَوَحَّمَتِ الْمَرْأةُ الحَامِلُ: اِشْتَدَّتْ شَهْوَتُهَا إلَى بَعْضِ أنْوَاعِ الْمَأْكُولاَتِ.

[و ح م]. (مص. تَوَحَّمَ). تَوَحُّمُ الْمَرْأَةِ الحَامِلِ: اِشْتِدَادُ شَهْوَتِهَا إلَى بَعْضِ أنْوَاعِ الْمَأْكُولاَتِ.

[و ح م]. فِي شَهْرِهَا الرَّابِعِ وَلاَ تَتَوَقَّفُ عَنِ الوِحَامِ: مَا تَشْتَهِيهِ الْمَرْأَةُ الْحَامِلُ مِنَ الْمَآكِلِ.

[و ح م]. (صِيغَةُ فَعِيل). يَوْمٌ وَحِيمٌ: شَدِيدُ الْحَرِّ.

[و ح م]. (مص. وَحَّمَ). تَوْحِيمُ الحَامِلِ: إعْطَاؤُهَا مَا تَشْتَهِي.