arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for يَهْلَع

[كلمة وظيفيَّة]: الحرف الثّامن عشر من حروف الهجاء، وهو صوت حلقيّ، مجهور، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُرقَّق.

الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء. وهي في حساب الجمل عبارة عن سبعين (70).

هذا الحرف قدّمه جماعة من اللغويين في كتبهم وابتدأُوا به في مصنفاتهم حكى الأَزهري عن الليث ابن المظفر قال لما أَراد الخليل بن أَحمد الابتداء في كتاب العين أَعمل فكره فيه فلم يمكنه أَن يبتدئ من أَوّل ا ب ت ث لأَن الأَلف حرف معتل فلما فاته أَوّل الحروف كره أَن يجعل الثاني أَوّلاً وهو الباء إِلا بحجة وبعد استِقْصاء تَدَبَّر ونظَر إلى الحروف كلها وذاقَها فوجد مخرج الكلام كلّه من الحلق فصيَّر أَوْلاها بالابتداء به أَدخلها في الحلق وكان إِذا أَراد أَن يذوق الحرف فتح فاه بأَلف ثم أَظهر الحرف نحو أَبْ أَتْ أَحْ أَعْ فوجد العين أَقصاها في الحلق وأَدخلها فجعل أَوّل الكتاب العينَ ثم ما قَرُب مَخرجه منها بعد العين الأَرفعَ فالأَرفعَ حتى أَتى على آخر الحروف وأَقصى الحروف كلها العين وأَرفع منها الحاء ولولا بُحَّة في الحاء لأَشبهت العين لقُرْب مخرج الحاء من العين ثم الهاء ولولا هَتَّةٌ في الهاء وقال مرة هَهَّةٌ في الهاء لأَشبهت الحاء لقرب مخرج الهاء من الحاء فهذه الثلاثة في حَيِّز واحد فالعين والحاء والهاء والخاء والغين حَلْقِيّة فاعلم ذلك قال الأَزهريّ العين والقاف لا تدخلان على بناء إِلا حَسَّنتاه لأَنهما أَطْلَقُ الحُروف أَما العين فأَنْصَعُ الحروف جَرْساً وأَلذُّها سَماعاً وأَما القاف فأَمْتَنُ الحروف وأَصحها جَرْساً فإِذا كانتا أَو إِحداهما في بناءٍ حَسُن لنصاعتهما قال الخليل العين والحاء لا يأْتلفان في كلمة واحدة أَصلية الحروف لقرب مخرجيْهما إِلا أَن يؤلف فعل من جمع بين كلمتين مثل حيّ على فيقال منه حَيْعَلَ والله أَعلم ... المزيد

[مفرد]: مصدر هلَعَ.

[مفرد]: مصدر هلِعَ. ، الهَلَع : (نف) خوف مرضيّ مبالغ فيه أنواعه كثيرة، ومن أمثلته الخوف من الفأر والخوف من الأمكنة العالية وغيرهما، وهو في كلّ الأحوال خوف غير معقول وغير مبرَّر.

[مفرد]:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هلِعَ.
• حزين "أصبح هلِعًا بعد أن فقد زوجتَه".

يَهلَع، هَلْعًا، فهو هالع ، هلَع الرَّجلُ عندما جاءه نبأ الوفاة : جزِع.

يهلَع، هَلَعًا وهُلوعًا، فهو هَلِع وهَلوع ، هلِع فلانٌ :
• جزِع، خاف خوفًا شديدًا "أصيب النّاسُ بالهَلَع جرّاء الزّلزال- {إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا} ".
• جاعَ.

[هـ ل ع]. (مص. هَلَعَ). أَصَابَهُ الْهَلَعُ: الْجَزَعُ وَالْخَوْفُ الشَّدِيدُ. وَسِرْتُ عُمْرِي إِلَى قَبْرِي عَلَى مَهَل ... ... وَقَدْ دَنَوْتُ فَحُقَّ الْخَوْفُ وَالْهَلَع (المعري).

[هـ ل ع]. (ف: ثلا. لازم). هَلِعَ، يَهْلَعُ، مص. هَلَعٌ هَلِعَ الرَّجُلُ: جَزِعَ جَزَعاً شَدِيداً هَلِعَ الْبَخِيلُ: شَحَّ بِالْمَالِ هَلِعَ الرَّجُلُ: جَاعَ.

[هـ ل ع]. (صِيغَةُ فَعِل). وَجَدَهُ هَلِعاً: خَائِفاً، جَزِعاً.

1-جزع، قلق. 2-جاع.ش

1-مص. هلع. 2-جبن. 3-قلق.

1-من يجزع ويقلق. 2-حزين.

حريص، طماع.

جدي.

هلعا جزع جزعا شَدِيدا فَهُوَ هلع وَهِي هلعة وَهُوَ وَهِي هَالِع وهلوع وهلواع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن الْإِنْسَان خلق هلوعا} شَدِيد الْجزع والبخيل شح بِالْمَالِ وَالرجل جَاع

‏ ‏(‏الهَلَعُ‏)‏ أفحش الجزع وبابه طرب فهو ‏(‏هَلِعٌ‏)‏ و‏(‏هَلُوعٌ‏)‏‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏من شر ما أوتي العبد شُحٌ ‏(‏هَالِعٌ‏)‏ وجُبن خالع‏"‏ أي يجزع فيه العبد ويحزن كيوم عاصف وليل نائم‏.‏ ويحتمل أن يكون هَالعٌ جاء للإزدواج مع خالع‏.‏ والخَالِعُ الذي كأنه يخلع فؤاده لشدَّته‏.‏ ‏

الهَلَعُ الحِرْصُ وقيل الجَزَعُ وقِلّةُ الصبرِ وقيل هو أَسْوأُ الجَزَعِ وأَفْحَشُه هَلِعَ يَهْلَعُ هَلَعاً وهُلوعاً فهو هَلِعٌ وهَلُوعٌ ومنه قول هشام بن عبد الملك لِشَبَّةَ بن عَقَّالٍ حين أَراد أَن يقبِّل يده مَهْلاً يا شبَّةُ فإِن العرب لا تفعل هذا إِلا هُلُوعاً وإِن العَجَم لم تفعله إِلا خُضوعاً والهِلاعُ والهُلاعُ كالهُلُوعِ ورجلٌ هَلِعٌ وهالِعٌ وهَلُوعٌ وهِلْواعٌ وهِلْواعةٌ جَزُوعٌ حرِيصٌ والهَلَعُ الحُزْنُ تميميَّة والهَلِعُ الحَزِينُ وشُحٌّ هالِعٌ مُحْزِنٌ وفي التنزيل إِنّ الإِنسان خُلِقَ هَلُوعاً قال معمر والحسن هو الشَّرِهُ وقال الفراء الهَلُوعُ الضَّجُورُ وصفته كما قال تعالى إِذا مَسَّه الشر جَزُوعاً وإِذا مسه الخيرُ مَنُوعاً فهذه صفته والهَلُوعُ الذي يَفْزَعُ ويَجْزَعُ من الشرّ قال ابن بري قال أَبو العباس المبرد رجلٌ هَلُوعٌ إِذا كان لا يصبر على خير ولا شرّ حتى يفعل في كل واحد منهما غير الحق وأَورد الآية وقال بعدها قال الشاعر ولي قَلْبٌ سَقِيمٌ ليس يَصْخُو ونَفْسٌ ما تُفِيقُ من الهُلاعِ وفي الحديث من شَرِّ ما أُعْطِيَ المَرءُ شُحٌّ هالِعٌ وجُبْنٌ خالِعٌ أَي يَجْزَعُ فيه العبدُ ويَحْزَنُ كما يقال يومٌ عاصِفٌ ولَيْلٌ نائِمٌ ويحتمل أَيضاً أَن يقول هالِعٌ للازدواج مع خالِع والخالِعُ الذي كأَنه يَخْلَعُ فُؤادَه لشِدَّتِه وهَلِعَ هَلَعاً جاعَ والهَلَعُ والهُلاعُ والهَلَعانُ الجُبْنُ عند اللِّقاءِ وحكى يعقوب رجل هُلَعةٌ مثل هُمَزةٍ إِذا كان يَهْلَعُ ويَجْزَعُ ويَسْتَجِيعُ سَرِيعاً وفي ترجمة هَرع قال أَبو عمرو الهَيْرَعُ والهَيْلَعُ الضعيف ابن الأَعرابي الهَوْلَعُ الجَزِعُ وذئبٌ هَلَعٌ بُلَعٌ الهُلَعُ من الحِرْصِ أَي الحَرِيصُ على الشيء والبُلَعُ من الابْتِلاعِ ورجل هَمَلَّعٌ وهَوَلَّعٌ وهو من السرْعةِ وناقة هِلْواعٌ وهِلْواعةٌ سَرِيعةٌ شَهْمةُ الفُؤادِ تخافُ السَّوْط وفي حديث هشام إِنها لَمِسْياعٌ هِلْواعٌ هي التي فيها خفَّة وحِدَّةٌ وقيل سَرِيعةٌ شديدةٌ مِذْعانٌ أَنشد ثعلب للطرمّاح قد تَبَطَّنْتُ بِهِلْواعةٍ غُبْر أَسْفرٍ كَتُومِ البُغام وقيل هي التي تَضْجَرُ فَتُسْرِعُ في السير وقد هَلْوَعَتْ هَلْوَعةٍ أَي أَسْرَعَتْ ومَضَتْ وجَدَّت والهَوالِعُ من النّعامِ والهالِعُ النعامُ السَّرِيعُ في مُضِيِّهِ ونَعَامةٌ هالِعٌ وهالِعةٌ نافرةٌ وقيل حَدِيدةٌ في مُضِيِّها وأَنشد الباهِليّ للمُسَيَّب بن عَلَسٍ يصف ناقة شبهها بالنعامة صَكَّاء ذِعْلِبة إِذا اسْتَدْبَرْتَها حَرَج إِذا اسْتَقْبَلْتَها هِلْواع وناقة هِلْواعٌ فيها نَزَقٌ وخِفَّةٌ وقيل هي النَّفُورُ وقال الباهلي قوله صَكَّاءُ شبهها بالنعامة ثم وصف النعامةَ بالصَّكَكِ وليس الصَّكَّاءُ من وصْفِ الناقةِ وهَلْوَعْتُ مَضَيْتُ نافِراً وقيل مَضَيْتُ فأَسْرَعْتُ والهُلائِعُ اللَّئيمُ و ما له هِلَّعٌ ولا هِلَّعةٌ أَي ما لَه شيء قليل وقيل ما له هِلَّعٌ ولا هِلَّعةٌ أَي ما له جَدْيٌ ولا عَناقٌ قال اللحياني الهِلَّع الجدي والهِلَّعة العناق فَفَصَّلَها ... المزيد

الهَلَعُ مُحَرَّكَةً : الجَزَعُ وقِلَّةُ الصَّبْرِ وقيلَ : هُوَ أفْحَشُ الجَزَعِ وأسْوَؤُه ويُقَالُ : ذِئْبٌ هُلَعٌ بُلَعٌ كصُرَدٍ فيهمَا فالهُلَعُ : الحَرِيصُ والبُلَعُ : المُبْتَلِعُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ قلتُ : وقد اخْتُصِرَ ذلكَ فرُكِّبَ وقيلَ : ذِئْبٌ هُلَبِعٌ كعُلَبِطٍ لحِرْصِهِ على البَلْعِ كما تَقَدَّمَ ذلك عن ابنِ دُرَيْدٍ وهذا يُقَوِّي من ذَهَبَ إلى أن الكَلِمَةَ مَنْحُوتَةٌ وفي التَّنْزِيلِ قَوْلُه تعالى : إنّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً واخْتُلِفَ في تَفْسِيرِ الهَلُوع فقيلَ : هُوَ مَنْ يَجْزَعُ ويَفْزَعُ منَ الشَّرِّ وقيلَ : هُوَ الّذِي يَحْرِصُ ويَشِحُّ على المالِ وقالَ مَعْمَرُ والحَسَنُ : هُوَ الشَّرِهُ أو الضَّجُورُ قالَهُ الفَرّاءُ قالَ : وصِفَتُه كما قالَ اللهُ تعالى : إذا مَسَّه الشَّرُّ جَزُوعاً . وإذا مَسَّهُ الخَيْرُ مَنُوعاً . فهذه صِفَتُه وقيلَ : هُوَ الّذِي لا يَصْبِرُ على المَصَائِبِ . وقالَ ابنُ بَرِّيّ : قال أبو العَبّاسِ المُبَرِّدُ : رَجُلٌ هَلُوعٌ : إذا كانَ لا يَصْبِرُ على خَيْرٍ ولا شَرٍّ حتى يَفْعَلَ في كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا غَيْرَ الحَقِّ وأوْرَدَ الآيَةَ قالَ الجَوْهَرِيُّ : وحكَى يَعْقوبُ : رَجُلٌ هُلَعَةٌ كهُمَزَةَ وهو : من يَهْلَعُ ويَجْزَعُ ويَسْتَجِيعُ سَرِيعاً وقالَ ابنُ عَبّادِ : الهَوْلَعُ كجَوْهَرٍ : السَّرِيعُ وقالَ أبو عَمْروٍ : الهَيْلَعُ كحَيْدَرٍ : الضَّعِيفُ كالهَيْرَعِ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الهِلْواعَةُ بالكَسْرِ : الحَرِيصُ وهُوَ النَّفُورُ حِدّةً ونَشَاطَاً نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن بَعْضِهِمْ والهِلْوَاعَةُ : السَّرِيعَةُ الخَفِيفَةُ الحَديدَةُ المِذْعانُ شَهْمَةُ الفُؤَادِ من النُّوقِ الّتِي تَخافُ السَّوطَ كالهِلْواعِ ومنْهُ حديثُ هِشَامٍ : إنها لمِيْسَاعٌ هِلْواعٌ وأنْشَدَ ثَعْلَبٌ للطِّرِمّاحِ : قَدْ تَبَطَّنْتُ بهِلْواعَةٍ ... عُبْرِ أسْفَارٍ كَتُومِ البُغامِ وقيلَ : هيَ الّتِي تَضْجَرُ فتُسْرِعُ في السَّيْرِ وأنْشَدَ الباهِلِيُّ للمُسَيَّبِ بنِ عَلَسِ يَصِفُ ناقَةً شَبَّهَهَا بالنَّعَامَةِ : صَكّاءَ ذِعْلِبَةٍ إذا اسْتَدْبَرْتَها ... حَرَِجٍ إذا اسْتَقْبَلْتَها هِلْواعِ وقالَ أبو قَيْسِ بنُ الأسْلَتِ : وأقْطَعُ الخَرْقَ يُخَافُ الرَّدَى ... فيهِ على أدْمَاءَ هِلْواعِ والهالِعُ : النَّعَامُ السَّرِيعُ في مُضِيِّهِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ قالَ : والنَّعَامَةُ هالِعَةٌ وقالَ غَيرُه : نَعامَةٌ هالِعٌ وهالِعَةٌ : نافِرَةٌ وقيلَ : حَديدَةٌ وهُنَّ هَوَالِعُ ويُقَالُ : مالَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّعَةٌ كإمَّرٍ وإمَّرَةٍ أي : مالَهُ جَدْيٌ ولا عَنَاقٌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللِّحْيَانِيِّ : الهِلَّعُ : الجَدْيُ والهِلَّعَةُ : العَنَاقُ ففَصَّلَهَا وقيلَ : مَعْنَى قَوْلِهِم : مالَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّعَةٌ أي : مالَهُ شَيءٌ قَليلٌ وهَلْوَعَ : أسْرَعَ وقيلَ : مَضَِى نافِراً وهَلْوَعَتِ النَّاقَةُ هَلْوَعَةً : أسْرَعَتْ ومَضَتْ وجَدَّتْ والهِلْيَاعُ بالكَسْرِ : سَبُعٌ صَغِيرٌ قالَهُ ابنُ فارِسٍ أو هُوَ : ذَكَرَ الدَّلادِلِ كما قالَهُ العُزَيْزِيُّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ أو الصواب بالغين المعجمة كما ذكَرَهُ اللَّيْثُ . وابنُ دُرَيدٍ ونَبَّهَ عليهِ الصّاغَانِيُّ وسيأْتِي للمُصَنِّفِ هُنَاك وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ : الهَلَعُ مُحَرَّكَةً : الحِرْصُ والهُلُوعُ بالضَّمِّ : مَصْدَرُ هَلِعَ يَهْلَعُ كفَرِحَ : إذا حَرَصَ فهُوَ هَلِعٌ ككَتِفٍ ومنه قَوْلُ هِشَام بن عَبْدِ المَلِكِ لشَبَّةَ ابنِ عَقّالٍ حينَ أرادَ أنْ يُقَبِّلَ يدَهُ : مَهْلاً يا شَبَّةُ فإنَّ العَرَبَ لا تَفْعَلُ هذا إلا هُلُوعاً وإنَّ العَجَمَ لمْ تَفْعَلْهُ إلا خُضوعاً والهِلاعُ والهُلاعُ ككِتابٍ : وغُرابٍ : الهُلُوعُ وأنْشَدَ المُبَرِّدُ : وَلِي قَلْبٌ سَقيمٌ لَيْسَ يَصْحُو ... ونَفْسٌ ما تُفِيقُ منَ الهُلاعِ ورَجُلٌ هالِعٌ وهِلْواعٌ : جَزُوعٌ حَرِيصٌ والهَلَعُ مُحَرَّكَةً : الحُزْنُ تَمِيمِيَّةٌ والهَلِعُ : الحَزِينُ وشُحٌّ هالِعٌ : مُحْزِنٌ كقَوْلِهِمْ : يَوْمٌ عاصِفٌ ولَيْلٌ نائِمٌ وهَلِعَ كفَرِحَ : جاعَ والهَلَعُ والهُلاعُ والهَلَعانُ : الجُبْنُ عِنْدَ اللِّقَاءِ والهَوْلَعُ : الجَزِعُ عن ابْنِ الأعْرابِيِّ وقالَ الأشْجَعِيُّ : رَجُلٌ هَمَلَّعٌ وهَوَلَّعٌ كعَمَلَّسٍ فيهِمَا أي : سَرِيعٌ والهِلْواعُ : الحَرِيصُ والهُلائعُ كعُلابِطٍ : اللَّئِيمُ ولَيْسَ بتَصْحِيفِ الهُلابِعِ بالباءِ ... المزيد

الهَلَعُ: شدَّة الحِرْص. والجَزَع، رجلٌ هَلُوْع وهُلَع وهِلْواع وهِلْواعَة. وناقةٌ هِلْواعَةٌ : سريعةٌ حَديدة. والهَوَالِعُ: النَّعام؛ لذلك أيضاً. ورجلٌ هَوْلَع: سريع. والهَيْلَعُ: الضعيف. وذئبٌ هُلَعٌ بُلَع: لِشدًة حِرصه.