Çevir
|
Synonyms
|
Opposites
|
correct
Medicine
Anatomy
Çevir Almanca Arapça شِرْيانٌ وَرْبِيّ
Almanca
Arapça
İlgili Sonuçlar
- daha fazlası ...
-
عصب وربي {طب}daha fazlası ...
-
عصب وربي {طب}daha fazlası ...
-
حيز وربي {طب}daha fazlası ...
-
p.m. abbr., {med.}الحيز الوربي {طب}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
شَرْيان [ج. شرايين]daha fazlası ...
-
شَرْيان {طب}daha fazlası ...
-
A {Arterie}, abbr., {med.}شِرْيان {طب}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
شَرْيان [ج. شرايين]daha fazlası ...
-
intraarteriell (adj.) , {med.}في الشريان {طب}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
شَرْيان {طب}daha fazlası ...
-
الشريان الحوضي {تشريح}daha fazlası ...
-
شريان فخذي {تشريح}daha fazlası ...
-
الشريان الفقري {طب}daha fazlası ...
-
شريان فخذي {تشريح}daha fazlası ...
-
الشريان الرحمي {طب}daha fazlası ...
-
تضييق الشريان {طب}daha fazlası ...
-
الشريان البطني {تشريح}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
-
شريان سري {تشريح}daha fazlası ...
-
الشريان الكعبري {تشريح}daha fazlası ...
-
الشريان التاجي {طب}daha fazlası ...
-
الشريان الأكليلي {طب}daha fazlası ...
-
Arteria Ulnaris {ant.}الشريان الزندي {تشريح}daha fazlası ...
-
الشريان الدماغي {تشريح}daha fazlası ...
-
الشريان التاجي {تشريح}daha fazlası ...
- daha fazlası ...
örneklerde
-
Das ist eine dreifach abstoßende Vorstellung, denn sieimpliziert, dass Erkenntnis schlecht ist, das es die größtealler Sünden ist, sich dem Willen Gottes zu widersetzen und dassalle Kinder die Sünden ihrer Vorfahren erben und dafürgerechterweise auch noch bestraft werden können.وإنها لحجة توقع الاشمئزاز والنفور في النفس، لأنها تعنيضمناً أن المعرفة شر، وأن معصية إرادة الرب هي أعظم الخطايا علىالإطلاق، وأن الأطفال يرثون خطايا أسلافهم وقد يعاقبون تكفيراً عن تلكالخطايا.
-
Und Gott sah die Schlechtigkeit der Menschen auf Erden...ورأى الرب أن شر البشرية قد أصبح كبير جدا يعتقد بأنه الرب
-
DAS BÖSE BEWEIST GOTTES EXISTENZ" الشر دليل الرب"
-
Akzeptierst du die Freiheit und Kraft, die Gott dir gibt, um Bösem zu widerstehen und Unterdrückung in jeglicher Form?أتقبل الحرّيّة والقوّة التي يُعطيك إيّاهما الرّبّ لتقاوم الشّرّ والطّغيان في أيّ شكلٍ يتمثّلان فيه؟