عاصِمَةُ الجُمْهورِيَّةِ السُّورِيَّة.

1-الأمر: علمه بالعجلة. 2-الشيء: زينه.

1-شديد السرعة. 2-«هو دمشق اليدين»: أي سريع العمل بهما.

فِي الشَّيْء أسْرع وَالْعَمَل وَنَحْوه أسْرع فِي إنجازه يُقَال دمشق الشواء لم يُبَالغ فِي إنضاجه وَالشَّيْء زينه

‏ ‏(‏دِمَشْقُ‏)‏ بوزن حضجر قصبة الشام‏.‏ ‏

دَمْشَقَ عَمَلَه أسْرَع فيه ودَمْشَقَ الشيءَ زَيَّنَه قال أبو نُخَيْلةَ دُمْشِقَ ذاكَ الصَّخَرُ المُصَخَّرُ والدَّمْشقُ الناقة الخَفِيفة السريعة وأنشد أبو عبيدة قول الزفيان ومَنْهَلٍ طامٍ عليه الغَلْفَقُ يُنِيرُ أو يُسْدِي به الخَوَرْنَقُ وَرَدْتهُ والليلُ داجٍ أبْلَقُ وصاحِبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ كأنَّها بعدَ الكَلالِ زَوْرقُ قال وكذلك ناقة دِمَشْقٌ مثالُ حِضَجْر ودِمَشْقُ مدينة من هذا أخذ قيل فَدَمْشِقُوها أي ابنُوها بالعجلة قال الجوهري دِمَشْقُ قصبة الشام قال الوليد بن عقبة قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّدِرِ المُعَنَّى تُهَدِّر في دِمَشْقَ وما تَرِيمُ ويروى تُهدّد التهذيب دِمَشْق اسم جُند من أجْناد الشام ودَمْشَقْت في الشيء أسْرَعْت الأَزهري في ترجمة دشق جمل دَوْشق إذا كان صخماً فإن كان سريعاً فهو دَمْشَق ... المزيد

دِمَشْقُ كحِضَجْرٍ وقد تُكْسَر مِيمُه كما هو المَشْهوُر على الألْسِنَةِ : قاعِدَةُ الشّام وفي الصِّحاح : قَصَبَة الشّام وفي التَّهْذِيبِ : اسمُ جُنْدٍ من أَجْنادِ الشّام سُمّيَتْ ببانِيها دِمْشاقَ ابنِ كَنْعانَ بنِ سام وهو أَخُو حَماةَ وحِمْصَ وأرواد وأَرودى وطَرابُلُسَ وصَيْدونَ أَو اسْمُه دامَشْقَيُوس وفيه اخْتِلافٌ ويُقالُ : دِمَشْق بن قاني ابن مالِكِ بنِ أرْفِخْشَذ وقيل : دِمَشق ابنُ نُمرُوذَ بنِ كَنْعانَ كان مع إِبراهِيمَ عليه السّلامُ وقيل : دماشق بن قانِي ابن مالِك وقِيلَ : بل بَناها بيوراسف المَلِك وقِيلَ : وُلِدَ إِبراهِيمُ عليه السّلامُ على رأسِ ثَلاثَةِ آلافٍ ومائةٍ وَخَمْسِينَ سنَة وذلك بعدَ بُنْيانِ دِمَشقَ بخمسينَ سَنةً وقالَ ابنُ خَرْداذْبَةَ : هي إِرَمُ ذاتُ العِمادِ وكانَتْ دارَ نُوح عليهِ السَّلامُ وقالَ اليَعْقُوبِيًّ : هي مَدِينَةُ الشّام في الجاهِلِيَّةِ والإسلام افْتُتِحَتْ في خِلافَةِ عُمَر َرضِيَ - اللهُ عنه سنةَ أَرْبعَ عَشْرَةَ وبها المَسْجِدُ الذِي ما أُسِّسَ في الإسْلام مثلُه بالرخام والذَّهَبِ بناه الوَلِيَدُ بنُ عبدِ المَلِكَ في خلافَتِه وحَكَى أَبو عُبَيْد الهَرَوِيًّ أنَّ الأرْضَ المُقَدَّسَةَ هي دِمَشْق وفِلَسْطِين قالَ الوَلِيدُ بنُ عُقْبَةَ : قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّحِرِ المُعَنَّى ... تُّهَدِّرُ في دِمَشْقَ وما تَرِيمُ ولله دَرُّ أَبي الوَحْشِ سَبُعِ بنِ خَلَف الأسدِي حيثُ يَقولُ : سَقَى دِمَشْقَ الشّام غَيْثٌ مُمْرِعٌ ... مُستَهِل دِيمَةً دَفّاقِها مَدِينَةٌ ليسَ يُضاهَى حُسْنُها ... في سائِرِ الدُّنيا ولا آفاقِها تَوَدُّ زَوْراءُ العِراقٍ أَنَّها ... تُعْزى إلَيها لا إلى عِراقِها فأرْضُها مِثْل السَّماءَ بَهْجَةً ... وزَهْرُها كالزُّهْرِ في إِشْراقِها نَسيمُ رَيَّا رَوْضِها مَتَى سَرَى ... فَكَّ أخا الهُموم من وِثاقِها قد رَبَعَ الرَّبِيع في رُبُوعِها ... وسِيقَت الدُّنيا إِلى أَسْواقِها لا تَسْأمُ العُيُونُ والأُنُوفُ مِنْ ... رُؤْيَتِها يوماً ولا انْتِشاقِها ودِمَشْقِين كفِلَسْطِينَ : ة بمِصْرَ نَقَله الصاغانِيُّ . وناقَةٌ وجَمَلٌ ورَجُلٌ دَمْشَقٌ كجَعْفَرٍ وحِضَجْرٍ وزِبْرِجٍ وعُلابِطٍ أَي : سَرِيعَة جِداً وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للزفَيانِ : ومَنْهَلٍ طام عليهِ الغَلْفَقُ ينُيرُ أو يُسْدِى بهِ الخَدَرْنَقُ ورَدْتُه واللَّيْلُ داجٍ أبْلَقُ وصاحِبي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَق كأنّها بعدَ الكَلالِ زَوْرَقُ وقال الأزْهَرِيُّ - في ترجَمة دشق - : جَمَلٌ دوْشَقٌ : إِذا كانَ ضَخْماً فإنْ كانَ سَرِيعاً فهو دَمْشَق . ورَجُلٌ دَمْشَقُ اليَدَيْنِ أي : سَريعُ العَمَلِ بِهِا وقد دَمْشَقَ عَمَلَه : إذا أسْرَع فيهِ وكذا دَمْشَقَ في الشيْء . ويُقال : دَمْشِقُوا الأمْرَ أَي : ائْتُوه بالعَجَلَة عن أبِي عَمْروٍ وأنشَدَ الجَوْهَرِيُّ للزَّفَيانِ : وصاحِبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ قِيلَ : ومنه أُخذَ دِمَشْق : اسمُ المَدِينَةِ قيلَ : فدَمْشِقُوها أي : ابْنُوها بالعَجَلَةِ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المُدَمْشَقُ هو المُضَهَّبُ من الشِّواءَ ومما يُسْتَدرَكُ عليه : دَمْشَقَ الشَّيْءَ : إِذا زَيَّنَهُ قالَ أبو نُخَيْلَةَ : دُمْشِقَ ذاكَ الصَّخَرُ المُصَخَّرُ دمق دَمَقَ يَدْمُقُ دُمُوقاً كقُعُودٍ : دَخَلَ بَغْتَةً بغَيْرِ إِذْن نَقَله الجَوْهَري وكذلك دَمَرَ وهو قَولُ ابنِ الأَعْرابيِّ ومنه حَدِيثُ خالِدِ بن الوَليدِ : " أَنّه كَتَبَ إلى عُمَرَ - رضِيَ اللهُ عنهُما - : إِنّ النّاسَ قد دَمَقُوا في الخَمْرِ وتَزاهَدُوا في الحَدِّ " أَي : دَخَلُوا في مَشْرَبِه واتَّسَعُوا وتبَسَّطُوا وتَهافَتُوا يعني من غيرِ إِباحَةٍ رواه شَمِرٌ هكذا وفسَّرَه كانْدَمَقَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . ودَمَق فاهُ ودَقَمَه دَمْقاً ودَقْماً : كَسَرَ أَسْنانَه نَقَلهُ الجَوْهرِيُّ وأَنْشَد الأَصْمَعِي : ويَأكلُ الحَيَّةَ والحَيُّوتَا ويَدمُقُ الأَقْفالَ والتّابوتَا ويَخْنُقُ العَجُوزَ أو تَمُوتَا أَو تخْرِجُ المَأقُوطَ والمَلْتُوتَا ودَمَقَ الشَّيْءَ في الشّيْءَ يَدْمُقُه ويَدْمِقُه من حَدَّيْ نَصرَ وضرَبَ : أدْخَلَه عن بن دُرَيْد . كأدْمَقَه ودَمّقَهُ قالَ ابنُ دُرَيد : فهو دَمِيقٌ ومَدْمُوقٌ . وفي الصِّحاحِ : الدَّمَقُ مُحَرَّكَة : رِيحٌ وثَلْجٌ وقالَ غيرُه : ثَلْجٌ مع رِيحٍ يَغْشَى الإِنْسانَ من كُلِّ أَوْب حَتّى يكادَ يَقْتُلُ من يُصِيبُه فارِسِيٌّ مُعَرَّبَةُ دَمَهْ . قالَ الصاغانِيُّ وكذلك دَمَقَهُ الحَدّادِ قالَ أَبُو حاتِمٍ : لأَنَّ الدَّمَقَ هو النَّفَسُ فهو دَمَه كِير أَي : آخِذٌ بالنَّفَسِ . وقالَ ابنُ الأعرابِيِّ : الدَّمْقُ بالفَتْح : السَّرِقَةُ . قالَ ابنُ دُرَيْد : ويَوْمٌ دامُوقٌ : إِذا كانَ ذا وَعْكَةٍ أَي : حارّ جِداً قال أَبو حاتِم : هو فارِسيٌّ مُعَرَّب . والدامِقُ : الفاسِدُ لا خَيْرَ فيهِ كالدَّمُوقِ عن ابْنِ عَبّادِ . والمُنْدَمَقُ للمَفْعولِ : المُدْخَلُ قال رُؤبَةُ يَصِفُ صائِداً ودخولَه في قُتْرتِهِ : لَمِّا تَسَوَّى في ضَئيلِ المُنْدَمَقْ وفي جَفِيرِ النَّبْلِ حَشْراتُ الرَّسَق قالَ : مُنْدَمَقُه : مُدْخَله . وانْدَمَقَت الحارِكَةُ وفي التَّكْمِلة : الحارِقَةُ : زالَتْ عن مَكانِها عن ابنِ عَبّادِ . ودَمَّق العَجِينَ تَدْمِيقاً : إذا دَسَّ فيهِ الدَّقِيقَ لِئَلاّ يَلْزَقَ بالكَفِّ عن ابنِ عَبّاد ووَقَع في التَّكْمِلَة : دَمَقَ بالتخفيفِ . ومما يسْتَدركُ عليه : الانْدِماقُ : الانْخِراطُ . وانْدَمَقَ الصَّيادُ في قُتْرَتِه وانْدمَق مِنْها أَيضاً : إِذا خرَج ضِدٌّ . والدّامِقُ : الذي يَدْخُلُ على القَوْم بِغيْرِ إِذْن ويَأكُل من طَعامِهِم والجَمْعُ دُمَّقٌ . والمُنْدَمِقُ : المُتَّسِعٌ وبه فَسَّرَ بَعْضهم قولَ رُؤْبةَ السابِقَ والدُّمَّيْقُ كقُبَّيطٍ : اسمٌ . وأَخَذَ فُلان من المالِ حَتّى دَمِقَ ودَقِمَ : حتّى احْتَشى . ودَيْمَقُ : قريةٌ بمِصْرَ ... المزيد