رَمَطَ الرجلَ يَرْمِطُه رَمْطاً عابَه وطَعن عليه والرَّمْطُ مَجْمَعُ العُرْفُطِ ونحوه من الشجر وقيل هو من شجر العِضاه كالغيْضةِ قال الأَزهري هذا تصحيف سمعت العرب تقول للحَرْجةِ الملْتفَّة من السِّدْر غَيْضُ سِدْر ورَهْطُ سدر ورَهْطٌ من عُشَرٍ بالهاء لا غير قال ومن رواه بالميم فقد صحّف

رَمَطَهُ يَرْمِطُهُ رَمْطاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقالَ ابن دُرَيْدٍ : أَي عابَهُ وطَعَنَ عَلَيْهِ وفي اللّسَان : طَعَنَ فيه . وقالَ اللَّيْثُ : الرَّمْطُ : مَجْمَعُ العُرْفُطِ ونَحْوِه من العِضاهِ كالغَيْضَة أو الصَّوابُ : الرَّهْطَةُ بالهاءِ والميمُ تَصْحيفٌ قالَهُ الأّزْهَرِيّ ونَصُّه : سَمِعْتُ العَربَ تَقول للحَرجَةِ المُلْتَفَّةِ من السِّدْرِ : عيصُ سِدْرٍ ورَهْطُ سِدْرٍ قالَ : وأَخْبَرَني الإياديّ عن شَمِرٍ عن ابن الأَعْرَابِيّ قالَ : يُقَالُ : فَرْشٌ من عُرْفُطٍ وأَيْكَةٌ من أَثْلٍ ورَهْطٌ من عُشَرٍ وجَفْجَفٌ من رِمْثٍ . وهو بالهاءِ لا غَيْر ومن رَواهُ بالميمِ فَقَدْ صَحَّف وفي العُبَاب : وتَبِعَ اللَّيْثَ عَلَى التَّصْحيف ابن عَبّادٍ والعُزَيْزِيُّ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : رَمْطَةُ بالفَتْحِ : قَلْعَةٌ بجَزيرَةِ صِقِلِّيَة كذا في التَّكْمِلَة ... المزيد

الرمْطُ: مجْتَمَعُ العُرْفُطِ ونَحْوِه من شَجَرِ العِضَاهِ. ورَمَطْتُ الرجُلَ أرْمَطُه: أي عِبْتُه.