arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for مُتَبَادَلٌ

      نتائج مطابقة

      2

      معجم الغني 2

      مُتَبَادَلٌ
      [ب د ل]. (مفع. مِنْ تَبَادَلَ). حُبٌّ مُتَبَادَلٌ: حُبٌّ فِيهِ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ، أَيْ كُلٌّ يُبَادِلُ الآخَرَ الحُبَّ نَفْسَهُ.
      مُتَبَادِلٌ
      [ب د ل]. (فا. من تَبَادَلَ). الْمُتَبَادِلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَلْتَمِسُ بَعْضُهُمُ الانْتِفَاعَ بِبَعْضٍ مُتَاجَرَةً: مَنْ يَتَبَادَلُ مَعَ غَيْرِهِ سِلْعَةً وَنَحْوَهَا. "الْمُتَبَادِلُونَ ذَاتَ اليَدِ هُمُ المتَعَاوِنُونَ".

      نتائج ذات صلة

      9

      معجم اللغة العربية المعاصرة 1

      بُدّ
      [مفرد]: ج أبداد: مفرّ، مهرب، ويغلب استعماله مسبقًا بنفي "الموت لابُدَّ منه- هذا شرّ لابدَّ منه: لا غنى عنه" ، لا بُدَّ أنْ / لا بُدَّ أنَّ / لا بُدَّ وأن : حتمًا أو مِن الضروريّ، لا : لا مهربَ ولا مفرَّ منه، لا محالة، مِنْ كلِّ بُدٍّ : لا محالة، لا مناص ولا محيد، على أي وجه كان. ... المزيد

      معجم الغني 1

      بُدٌّ
      1. شَيْءٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ: لاَ مَناصَ مِنْهُ، لاَ مفَرَّ، لاَ مَهْرَبَ. "إذا كانَ لاَ بُدَّ، فَمِنَ الأحْسَنِ أنْ تَحْضُرَ" "لاَ بُدَّ مِمَّا لَيْسَ مِنْهُ بُدٌّ" لاَ بُدَّ مِنْ حُضُورِكَ: حُضُورُكَ ضَرُورِيٌّ مِنْ كُلِّ بُدٍّ: فِي كُلِّ حَالٍ.

      الرائد 5

      بد
      1-الشيء: فرقه. 2-ه أو به عن الشيء: أبعده عنه. 3-ثروته: بذرها، أتلفها.
      بد
      بعد ما بين فخذيه من كثرة لحمهما.
      بد
      1-مص. بد يبد. 2-تعب. 3-من كل شيء: نصيب، حصة.
      بد
      ج أبداد وبددة. 1-مهرب، مخرج: «لا بد من كذا». 2-من كل شيء: نصيب، حصة. 3-عوض. 4-صنم. 5-بيت الصنم.
      بد
      1-من كل شيء: نصيب، حصة. 2-مثيل، نظير.

      المعجم الوسيط 1

      بُد
      (كمل) بددا بعد مَا بَين فَخذيهِ من كَثْرَة اللَّحْم وَعظم خلقه وتباعد بعضه من بعض فَهُوَ أَبَد وَهِي بداء (ج) بُد

      المحيط في اللغة 1

      بد
      البُدُ: بَيْتٌ فيه أصْنَامٌ. وقَوْلُهم: لا بُدَ: أي لامَحَالَة. وقيل: هو الفِرَاقُ؛ أي لا فِرَاقَ. وقيل: لامَزْحَلَ ولامُتَنَحى، من قَوْلهم: بَدَ ما بَيْنَ رِجْلَيْه. والتَبَدُدُ: التَّفَرُقُ. وذَهَبَ القَوْمُ بَدَادِ بَدَادِ. و " أبِدَيهم تَمْرَةً تَمْرَةً " . ولو كانَ البَدَادُ لَمَا أطاقُوْنا: أي لو بارَزْناهم رَجُلاً رَجُلاً. وتَبَادَّ القَوْمُ في الحَرْبِ: أخَذُوا أبْدَادَهم أي أقْرَانَهم. وبادَّ القَوْمُ أقْرَانَهم مُبَادةً وبِدَاداً. وبَدَادِ بَدَادِ: أي لِيَأخُذْ كُلُ رَجُل منكم رَجُلاً. وجاءَتِ الخَيْلُ بَدَادَ بَدَادَ - نَصْب - . وذَهَبُوا أبَادِيْدَ وأبَابِيْدَ. وهذا بِدُ هذا: أي ... المزيد

      نتائج مشابهة

      7

      معجم اللغة العربية المعاصرة 1

      بادلَ
      يبادل، مُبادلةً وبِدالاً، فهو مُبادِل، والمفعول مُبادَل ، بادلَ الشَّخصَ الشَّيءَ : أعطاه مثل ما أخذ منه "بادله شعورَه/ الحبَّ". ، بادلَ ذهبًا بفضَّة : أخذه بَدَلَها.

      معجم الغني 1

      بَادَلَ
      [ب د ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). بَادَلْتُ، أُبَادِلُ، بَادِلْ، مص. مُبَادَلَةٌ بَادَلَهُ كِتَاباً بِكِتَابٍ: تَبَادَلَ مَعَهُ، أَعْطَاهُ كِتَاباً وَأخَذَ مِنْهُ مِثْلَهُ بَادَلَهُ الحُبَّ: أَحَبَّهُ مِثْلَ حُبِّه. " بَادَلَنِي عَطْفاً بِعَطْفٍ".(أحمد أمين).

      الرائد 1

      بادل
      (بدل) 1-الشيء بالشيء: أخذه بدله. 2-ه: أعطاه مثل ما أخذ منه «بادله التحية، بادله الهدايا».

      المعجم الوسيط 2

      بأدل
      مَشى مشْيَة خَفِيفَة تهتز فِيهَا بآدله
      بادل
      الشَّيْء بِغَيْرِهِ مُبَادلَة وبدالا أَخذه بدله وَفُلَانًا أعطَاهُ شَيْئا مِنْهُ بدله

      لسان العرب 1

      بأدل
      البَأْدَلة اللحم بين الإِبط والثَّنْدُوة كلِّها والجمع البَآدِل وقيل هي أَصل الثَّدْي وقيل هي ما بين العُنق إِلى التَّرْقُوة وقيل هي جانب المَأْكَمَة وقيل هي لحم الثَّدْيين قالت أُختُ يزيدَ بنِ الطَّثَرِيَّة ترثيه فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتآزِفٌ ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وبَآدِلُه قال ابن بري أُخت يزيد اسمها زينب ويقال البيت للعُجَيْز السَّلولي يرثي به رجلاً من بني عمه يقال له سليم بن خالد بن كعب السلولي قال وروايته فَتًى قُدّ قَدَّ السيف لا مُتَضائِلٌ ولا رَهِلٌ لبَّاتُه وبآدله يَسُرُّكَ مَظْلوماً ويُرْضِيكَ ظالِماً وكُلُّ الذي حَمَّلْتَه فهو حامِلُه والمُتضائل الضَّئِيلُ الدقيقُ والرَّهِلُ ... المزيد

      تاج العروس 1

      بأدل
      البَأْدَلَةُ أهمله الصاغاني وهي مِشْيَةٌ سَرِيعةٌ أيضاً اللَّحْمَةُ بينَ الإبْطِ والثَّنْدُوَةِ أو لَحْمُ الثَّدْيِ وقِيل : هي ثُلاثِيَّةٌ والهمزة زائدةٌ لِقولهِم : بَدَلَ : إذا شَكا ذلك فالصَّوابُ ذِكْرُها في ب - د - ل ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في ذِكره هنا ج : بآدِلُ وسيأتي قريباً . قال الصاغاني : افتتح الجَوهري هذا الفصلَ بتركيب ب - د - ل وذكر فيه البَأدَلَة ثم ذَكر بعدَه تركيبَ ب - ب - ل وإنما يستقيمُ هذا إذا كانت الهمزةُ أصلِيَّةَ عينِ الكلمةِ وحَقُّها أن تُذكَر في تركيب بدل مع أخواتِها كما ذكرها ابنُ فارِس والأزهريُّ