arabdict Dictionary & Translator - Arabic-Arabic translation for مُنْعَكَسٌ

[مفرد]:
• مصدر عكَسَ ، غَطْسَة عكسيّة : غطسة يقفز فيها السبَّاحُ إلى أعلى وهو مواجه للماء ثم يدور إلى الخلف.
• ضدّ، خلاف "بالعكس- الخير عَكْس الشَّرّ- على العكس من ذلك- بعكس ما هو متوقّع".
• ما كانت نتيجته مقدِّمة للآخَر كما يقال النّظريَّة، وعكْس النظريَّة.
• (بغ) تقديم جزءٍ من الكلام على جزءٍ آخَر عكسه مثل: عادات السَّادات سادات العادات "في أسلوبه عكسٌ".
• (سف) تبديل في طرفي القضيّة لتنشأ قضيّة أخرى مساوية للأولى "قضيّة ناشئة عن العكس" ، العكسُ بالعكس : ما ينطبق على الأوَّل ينطبق على الآخَر، بحث الموضوع طَرْدًا وعكْسًا : بحثه من كُلِّ الوجوه، من جميع النَّواحي، عكْس القضيَّة : قضيَّة ثانية فرضُها نتيجة الأولى ونتيجتها فرض الثانية. ... المزيد

يَعكِس، عَكْسًا، فهو عاكِس، والمفعول مَعْكوس ، عكَس الكلامَ : قلبه، ردَّ آخرَه على أوَّله "عكَس حروفَ الكلمة/ الصَّوت" ، كلامٌ معكوس : غير مستقيم في الترتُّب أو المعنى، مقلوب. ، عكَستِ المرآةُ النُّورَ والصُّورةَ ونحوَهما : ردَّتهما إلى النَّاظر بحيث يراهما فيها "مرآةٌ عاكِسة- صورة معكوسة"? عكس تصرُّفُه كذا: دلَّ عليه. ، عكَس عليه أمرَه : ردّه عليه. ، عكَس السفرُ إرهاقًا على وجوه المسافرين : أظهره ووضَّحه "عكَستِ الرحلة آثارًا طيِّبة على وجوه المشتركين فيها". ، عكَس صديقَه عن ممارسة الرذيلة : صرفه عنها. ... المزيد

[ع ك س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَكَسْتُ، أَعْكِسُ، اِعْكِسْ، مص. عَكْسٌ عَكَسَ الكَلاَمَ: قَلَبَهُ عَكَسَ أَقْوَالَهُ: قَلَبَهَا عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا عَكَسَ الصُّورَةَ: رَدَّ رَأْسَهَا إِلَى الأَسْفَلِ عَكَسَهُ عَنْ أَمْرِهِ: صَرَفَهُ عَنْهُ عَكَسَهُ إِلَى الأَرْضِ: جَذَبَهُ وَضَغَطَهُ ضَغْطاً شَدِيداً عَكَسَ بِهِ: لَزِمَهُ وَلَصِقَ بِهِ عَكَسَ النُّورَ: حَوَّلَ اتِّجَاهَهُ فِي اتِّجَاهٍ مُعَاكِسٍ. ... المزيد

[ع ك س]. (مص. عَكَسَ) مَا حَدَثَ كَانَ عَكْسَ مَا يَتَصَوَّرُ: نَقِيضٌ، خِلاَفٌ. يُقَالُ: "عَكْسُ ذَلِكَ" "عَلَى العَكْسِ" "بِالعَكْسِ" "العَكْسُ بِالعَكْسِ" العَكْسُ فِي البَدِيعِ: تَقْدِيمُ جُزْءٍ مِنَ الكَلاَمِ عَلَى جُزْءٍ آخَرَ مُنَاقِضٍ لَهُ: "قُشُورُ الكَلاَمِ" "كَلاَمُ القُشُورِ".

[ع ك س]. (ف: ربا. متعد). عَاكَسْتُ، أُعَاكِسُ، عَاكِسْ، مص. مُعَاكَسَةٌ. عَاكَسَهُ فِي كُلِّ عَمَلٍ يَقُومُ بِهِ: خَالَفَهُ، مَانَعَهُ.

[ع ك س]. (فا. مِنْ عَكَسَ) عَاكِسُ الضَّوْءِ: جِهَازٌ يَعْكِسُ الضَّوْءَ عَاكِسُ التَّيَّارِ فِي الطَّبِيعَةِ: جِهَازٌ يُغَيِّرُ رَجْعَةَ التَّيَّارِ الْمُرَدِّدِ إِلَى اسْتِقَامَتِهِ الْمِفْتَاحُ الْعَاكِسُ: جِهَازٌ يُعْكَسُ بِهِ مُرُورُ التَّيَّارِ الكَهْرَبَائِيِّ فِي الدَّائِرَةِ الْكَهْرَبِيَّةِ.

[ع ك س]. (نِسْبَةٌ إِلَى العَكْسِ). العَدُّ العَكْسِيُّ: أَي العَدُّ مَثَلاً مِنْ عَشَرَةٍ إِلَى وَاحِدٍ.

[ع ك س]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْعَكَسَ، يَنْعَكِسُ، مص. اِنْعِكَاسٌ اِنْعَكَسَ القَمَرُ على سَطْحِ النَّهْرِ: اِرْتَدَّ على سَطْحِهِ، أي تَرَى صُورَتَهُ الْمُنْبَثِقَةَ مِنْ أعْلَى وَكَأنَّهَا فِي وَسَطِهِ يَنْعَكِسُ الضَّوْءُ: يَرْتَدُّ، يَنْقَلِبُ بَعْدَ وُقوعِهِ عَلَى سَطْحِ مِرْآةٍ أوْ مَادَّةٍ مَصْقُولَةٍ. "اِنْعَكَسَ عَلَى مُحَيَّاهَا ضَوْءُ اللَّهَبِ". (ع. بنجلون) اِنْعَكَسَتْ عَلَى مَلامِحِ وَجْهِهِ آثَارُ التَّعَبِ وَالعَيَاءِ: ظَهَرَتْ، بَرَزَتِ ارْتِداداً.

[ع ك س]. (مفع. مِن عَكَسَ). فَمُهُ مَعْكُوسٌ: مَقْلُوبٌ. "كَلِمَةٌ مَعْكُوسَةٌ" "صُورَةٌ مَعْكُوسَةٌ".

[ع ك س]. (فَا. مِن عَاكَسَ) وَلَدٌ مُعَاكِسٌ: مُمَانِعٌ هُجُومٌ مُعَاكِسٌ: هُجُومٌ يَنْتَقِلُ مِنَ الدِّفَاعِ إِلَى الهُجُومِ تَيَّارٌ مُعَاكِسٌ: تَيَّارٌ يَهُبُّ مِنْ جَانِبٍ مُضَادٍّ. "رِيحٌ مُعَاكِسَةٌ" "مَضَى فِي طَرِيقٍ مُعَاكِسٍ لِمَا أُرِيدُهُ".

[ع ك س]. (مص. عَاكَسَ). مُعَاكَسَةُ الأُمُورِ فِي غَيْرِ زَمَانِهَا مَفْسَدَةٌ لِسَيْرِ الْحَيَاةِ: الْمُمَانَعَةُ، الْمُخَالَفَةُ.

[ع ك س]. (مص. اِنْعَكَسَ) اِنْعِكَاسُ الضَّوْءِ: اِرْتِدَادُهُ عَلَى سَطْحٍ صَقِيلٍ بِحَيْثُ تُسَاوِي زَاوِيَةُ الانْعِكَاسِ زَاوِيَةَ السُّقُوطِ "زَاوِيَةُ الانْعِكَاسِ" (فيز) : وَهِيَ الوَاقِعَةُ بَيْنَ الشُّعَاعِ الْمُرْتَدِّ وَالخَطِّ العَمُودِيِّ حَدَثَ انْعِكَاسٌ خَطِيرٌ عَلَى حَيَاتِهِ: اِرْتِدَادٌ، أثَرٌ، اِنْقِلاَبٌ. "سَتُحْدِثُ هَذِهِ الوَاقِعَةُ انْعِكَاسَاتٍ هَامَّةً عَلَى حَيَاتِهِ".

1-الشيء: قلبه. 2-الكلام: رد آخره إلى أوله. 3-الشيء: جذبه إلى الأرض فضغطه بشدة ثم ضرب به الأرض. 4-الطعام: صب فيه «العكيس»، وهو لبن يصب عليه المرق. 5-به: لزمه ولصق به. 6-رأس الدابة: عطفه، أماله. 7-الدابة: جذب رأسها إليه لترجع إلى الوراء. 8-الدابة: شد حبلا أو نحوه في خطمها إلى رسغ يدها لتذل. 9-ه عن الأمر: صرفه عنه، أبعده. 10-عليه أمره: رده عليه. 11-ت المرآة الصورة أو النور: ردته. ... المزيد

ضاق خلقه.ك

1-مص. عكس. 2-ضد، نقيض. 3-في البديع: أن يقدم جزء من الكلام على آخر ثم يؤخر المقدم، نحو: «قصور الملوك ملوك القصور».

الشَّيْء عكسا قلبه ورد آخِره على أَوله يُقَال عكس الْكَلَام وَيُقَال عكس الدَّابَّة شدّ رَأسهَا إِلَى الْخلف وَعكس الرَّاكِب الدَّابَّة جذب رَأسهَا إِلَيْهِ لترجع الْقَهْقَرَى وَعكس على فلَان أمره رده عَلَيْهِ وَالشَّيْء جذبه إِلَى الأَرْض وضغطه ضغطا شَدِيدا وَالدَّابَّة عكسا وعكاسا شدّ حبلا فِي خطمها إِلَى رسغ إِحْدَى يَديهَا وَهِي باركة لتذل والقضية (فِي الْمنطق) أجْرى فِيهَا الْعَكْس ... المزيد

‏ ‏(‏العَكْسُ‏)‏ ردك الشيء إلى أوله‏.‏ ‏

عَكَسَ الشيء يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ ردّ آخره على أَوّله وأَنشد الليث وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى على عَجَلٍ منها ومنهنّ يُكْسَعُ ومنه عَكْسُ البلِيَّة عند القبر لأَنهم كانوا يَرْبِطُونها معكوسة الرأْس إِلى ما يلي كَلْكَلَها وبَطنَها ويقال إِلى مؤخّرها مما يَلي ظهرها ويتركونها على تلك الحال حتى تموت وعَكَسَ الدابةَ إِذا جَذَب رأْسها إِليه لترجع إِلى ورائها القَهْقَرَى وعَكَس البعير يَعْكِسُه عَكْساً وعِكاساً شدَّ عُنقه إِلى إِحدى يديه وهو بارك وقيل شدَّ حبلاً في خَطْمه إِلى رُسْغِ يديه لِيَذِلَّ والعِكاس ما شدَّه به وعَكَسَ رَأْسَ البعير يعكِسه عَكْساً عَطَفَه قال المتلمس جاوَزْتُها بِأَمُونٍ ذات مَعْجَمَةٍ تَنْجُو بكَلْكَلِها والرأْسُ مَعْكُوسُ والعَكْس أَيضاً أَن تعكِس رأْسَ البعير إِلى يدِه بِخِطام تُضيِّق بذلك عليه وقال الجعدي العَكْس أَن يجعل الرجلُ في رأْس البعير خِطاماً ثم يَعْقِده إِلى ركبته لئلا يَصُول وفي حجيث الربيع بن خُثَيم اعكِسُوا أَنفسكم عَكْس الخيل باللُّجُم معناه اقدَعُوها وكُفُّوها ورُدُّوها وقال أَعرابي من بني نُفَيْل شَنَقْتُ البعيرَ وعَكَسته إِذا جذَبتَ من جَريرِه ولَزِمْت من رأْسه فَهَمْلَج وعَكَس الشيءَ جذَبه إِلى الأَرض وتَعَكَّسَ الرجلُ مَشَى مَشْيَ الأَفْعَى وهو يتعَكَّس تعكُّساً كأَنه قد يَبِسَت عروقه وربما مَشَى السكران كذلك ويقال من دون ذلك عِكاس ومِكاس وهو أَن تأْخذ بناصيته ويأْخذ بناصيتك ورجل متَعَكِّس مُتَثَنِّي غُضُونِ القفا وأَنشد ابن الأَعرابي وأَنتَ امرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ من الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ وعَكَسَه إِلى الأَرض جذبه وضَغَطه ضَغْطاً شديداً والعَكيس من اللَّبن الحَلِيبُ تُصَبُّ عليه الإِهالة والمَرَق ثم يشرب وقيل هو الدقيق يصب عليه الماء ثم يشرب قال أَبو منصور الأَسدي فلمَّا سَقَيناها العَكِيسَ تَمَدَّحَتْ خَواصِرُها وازْدادَ رَشْحاً ورِيدُها ويقال منه عَكَسْت أَعكِسُ عَكْساً وكذلك الاعتكاس قال الراجز جَفْؤُكَ ذا قِدْرَك للضِّيفانِ جَفْأً على الرُّغْفانِ في الجِفانِ خيرُّ من العَكِيسِ بالأَلْبانِ والعَكْسُ حبس الدابة على غير علف والعُكاس ذكرَ العَنْكبوت عن كراع والعَكِيسُ القَضِيبُ من الحَبَلَة يُعْكَسُ تحت الأَرض إِلى موضع آخر ... المزيد

العَكْسُ كالضَرْبِ : قَلْبُ الكَلامِ فإِنْ جاءَ كالأَوَّلِ فهو المُسْتَوِي كقَوْلِهم : بَابٌ وخَوخٌ ودَعْدٌ وهو مشهور عند البَيَانِيِّينَ وقِيلَ : يُرَادُ بقَلْبِ الكَلام ونَحْوِه أَن يُؤْتَى في الإِيراد من غَيْر تَرْتِيبٍ . والعَكْسُ : رَدُّ آخِرِ الشيءِ على أَوَّلِهِ وقد عَكَسَه يَعْكِسُه من حَدِّ ضَرَب . والعَكْسُ : أَنْ تَشُدَّ حَبْلاً في خَطْمِ البَعِيرِ إِلى رُسْغِ يَدَيْهِ لِيَذِلَّ وقالَ الجَعْدِيُّ : هو أَن تَجْعَلَ في رَأْسِه خِطَاماً ثمّ تَعْقِدَه على رُكْبَتِه لئلاّ يَصُولَ . وقال أَعْراَبِي : شَنَقْتُ البَعِيرَ وعَكَسْتُه إِذا جَذَبْتَ مِن جَرِيرِه ولَزِمْتَ من رَأْسِه فهَمْلَجَ وذلِك الحَبْلُ : عِكَاسٌ ككِتَابٍ . وقيل عَكَسَ الدَّابَّةَ إِذا جَذَب رَأْسَها إِليه لتَرْجِعَ إِلى وَرَائِها القَهْقَرى وقال ابن القَطَّع : عَكَس البَعِيرَ يَعْكِسُه عَكْساً وعِكَاساً : شَدَّ عُنُقَه إِلى إِحْدَى يَدَيه وهو بَارِكٌ . والعَكْسُ : أَن تَصُبَّ العَكِيسَ في الطَّعامِ وهو أَي العَكِيسُ لَبَنٌ يُصَبُّ على مَرَقٍ كائناً ما كان . والعَكِيسُ أَيضاً : القَضِيبُ مِن الحَبَلَةِ يُعْكَسُ تَحْتَ الأَرْضِ إِلى مَوْضِعٍ آخَرَ نقَلَه الجَوْهَرِيّ ولو قال : والقَضِيبُ مِن الحَتلَةِ إِلى آخِرِه لأَصَاب . والعَكِيسُ من اللَّبَنِ : الحَلِيبُ تُصَبَّ عليه الإِهَالَةُ والمَرَقُ فيُشْرَبُ عن الأصْمَعِيّ وقيل : هو الدّقِيق يُصَبُّ عليه ثمّ يُشْرَبُ وهذا عن أَبي عُبَيْد قال مَنْظُورٌ الأَسَدِيّ : فلمّا سَقَيْنَاها العَكِيسَ تَمَدَّحَتْ ... خَواصِرُها وازْدادَ رَشْحاً وَرِيدُهَا هكذا أنشَدَه الأَزْهَرِيُّ . قلتُ : وهو من أَبْيات الحَمَاسَةِ في قَصيدةٍ للرّاعِي النُّمَيْرِيِّ يُخَاطَب فيها ابنَ عمِّه الخَنْزَرَ وفيها : تَمَلأَّتْ مَذاكِرُها . والعَكِيسةُ بهاءٍ من الليالي : الظَّلْماءُ . والعَكِيسةُ : الكَثِيرُ من الإِبِلِ نقلها الصّاغَانِيُّ . وتَعَكَّسَ الرجُلُ في مِشْيَتِه : مَشَى مَشْيَ الأَفْعى كأَنَّه يَبِسَتْ عُرُوقُه ورُبَّمَا مَشَى السَّكْرَانُ كذلِك . ويُقَال : دُونَ هذا الأَمرِ عِكَاسٌ ومِكَاسٌ بكَسْرِهِمَا أَي مُرَادَّةٌ ومُرَاجَعةٌ . وقِيلَ : هو أَنْ تَأْخُذَ بنَاصِيَتِه ويأْخُذَ بنَاصِيَتِك أو هو إِتْبَاعٌ . وانعَكَسَ الشيءُ مُطاوِعُ عَكَسَهُ . واعْتَكَسَ مْثل انْعَكَسَ أَنْشَد اللَيْث : طَافُوا به مُعْتَكِسِينَ نُكَسَا ... عَكْفَ المجَوُسِ يَلْعَبُونَ الدَعْكَسَا وممَّا يُسْتَدْرك عليه : عَكَسَ رأْس البعير يَعْكِسه : عَطَفَه قال المتَلَمِّس : جاوزْتُها بأَمُنٍ ذات مَعْجَمَةٍ ... تَنجُو بكَلْكَلِها والرأْسُ مَعْكُوسَ وفي حديثِ الرِّبِيع بن خَيْثَم : اعْكِسُوا أَنْفُسكم عَكْسَ الخَيْلِ باللُّجُم أَي اقْدَعُوها وكُفُّوها ورُدُّوها . وعَكَسَ الشيءَ : جَذَبَه إِلى الأَرض فضَغَطَه شَدِيداً ثمّ ضَرَبَ به الأَرْضَ وكذلك عَتْرَسَه . واعْتَكَس اللَّبَنَ مثل عَكَسَ . والعَكْس : حَبْسُ الدّابََّةِ على غَيْرِ عَلَفٍ . والعُكَاس كغُرابٍ : ذَكَرُ العَنْكَبوتِ عن كُراع ورواه غيره بالشين وضَبَطَه كرٌُمّانٍ كما سيأْتِي . وعَكَسَ به مثل عَسَكَ به نَقَلَه الصّاغَانِيُّ أَي لَزِمَه ولَصقَ به . ورَجلٌ مُتَعَكِّسٌ : مُتَثَنٍّ غُضُون القَفَا وأَنشَد ابنُ الأَعْرابيّ : وأَنْتَ امْرؤٌ جَعْدُ القَفَا مُتَعَكِّسٌ ... منَ الأَقِط الحَوْلِيِّ شَبْعَانُ كَانِبُ ويقَال : لمَن تكلَّم بغَيْرِ صوابٍ : لا تَعْكِس . كذا في الأساس . وعَكِسَ الرجُلُ كفَرِحَ : ضاقَ خُلُقُه . وعَكِسَ : بَخِلَ . وعَكِسَ : بَخِلَ . وعَكِسَ الشِّعْرُ : تَلَبَّدَ ويُرْوى بالشِّينِ أَيضاً كما قالَه ابنُ القَطَّاعِ وسيأْتِي في مَوضِعِه . والمُعَاكَسةُ في الكَلامِ ونَحْوِه كالعَكْسِ . وانعِكَاس الحالِ : انْقِلابُه . والعَكْس : المَقْتُ ويُجْمَع على عُكُوسٍ ... المزيد

العَكْسُ: رد آخِرِ الشيء على أوله. والعَكِيْسُ والعَكِيْسَةُ: اللبَنُ الحَليبُ تُصَب عليه الإهالَةُ، وقد عَكَسْتُ عَكِيْساً وعَكْساً، واعْتَكَسْتُ أيضاً. وقيل: العَكِيْسُ: مَرَن يُصَبُّ عليه اللبَنُ . وتَعَكسَ في المَشْي: تَمَايَلَ. والعكَاسُ: الإبَاضُ. وقيل: أن يُشَد حَبْل في خَطْم الجَمَل إلى رسغ يدِه فيبقى مُعًلَقاً رأسُه لِيَذل. ودوْنَه عِكَاس ومِكاسٌ : وهو أنْ تأخُذَ بناصِيَته ويأخُذَ بناصِيَتِك. ويُقال: مِكَاسٌ عِكَاس على الإِتْباع. والعَكِيْسَةُ : التي تَمس الأرْضَ من قُضْبَانِ الكَرْم. وعَكِسَ به: بمعنى عسكَ به.