معجم اللغة العربية المعاصرة 1
نِسْبَة
[مفرد]: ج نِسْبات (لغير المصدر) ونِسَب (لغير المصدر):
• مصدر نسَبَ.
• مقدار "بلغت نسبةُ النجاح الثلثين".
• معدّل، كميّة "نسبة الوفيات/ المواليد تختلف في البلدان النامية عنها في البلدان المتقدِّمة- زادت نسبة توزيع المجلّة هذا العام".
• تماثل بين علاقات الأشياء أو الكميَّات "نسبة
•إلى4 كنسبة 5إلى 10".
• (جب) نتيجة مقارنة كميّتين من نوع واحد بالأخرى ، بالنسبة إلى كذا : بالنَّظر إليه وإضافةً إليه وبالقياس عليه. ، النِّسبة المئويَّة : (جب) مقدار الشَّيء منسوبًا إلى مائة "بلغت نسبة التنمية 20". ، نسبة الذكاء : حاصل قسمة عمر الفرد العقليّ ... المزيد
• مصدر نسَبَ.
• مقدار "بلغت نسبةُ النجاح الثلثين".
• معدّل، كميّة "نسبة الوفيات/ المواليد تختلف في البلدان النامية عنها في البلدان المتقدِّمة- زادت نسبة توزيع المجلّة هذا العام".
• تماثل بين علاقات الأشياء أو الكميَّات "نسبة
•إلى4 كنسبة 5إلى 10".
• (جب) نتيجة مقارنة كميّتين من نوع واحد بالأخرى ، بالنسبة إلى كذا : بالنَّظر إليه وإضافةً إليه وبالقياس عليه. ، النِّسبة المئويَّة : (جب) مقدار الشَّيء منسوبًا إلى مائة "بلغت نسبة التنمية 20". ، نسبة الذكاء : حاصل قسمة عمر الفرد العقليّ ... المزيد
معجم الغني 1
نِسْبَةٌ
[ن س ب]. (مص. نَسَبَ) سَائِلٌ فِيهِ نِسْبَةٌ مِنَ الكُحُولِ: فِيهِ مِقْدَارٌ. "أَضَافَ إِلَى الْمَادَّةِ الأَصْلِيَّةِ نِسْبَةً مِنَ السُّكَّرِ" تَجَاوَزَتْ نِسْبَةُ النَّاجِحِينَ ثَمَانِينَ فِي الْمِائَةِ: عَلاَقَةٌ وَارْتِبَاطٌ بَيْنَ شَيْئَيْنِ: النَّاجِحُونَ وَالرَّاسِبُونَ النِّسْبَةُ الْمِئَوِيَّةُ: مِقْدَارُ الشَّيْءِ مَنْسُوباً إِلَى مِائَةٍ. "اِرْتَفَعَتْ نِسْبَةُ الْمَوَالِيدِ فِي دُوَلِ العَالَمِ الثَّالِثِ كَمَا ارْتَفَعَتْ نِسْبَةُ الوَفَيَاتِ" "نِسْبَةُ 2 إِلَى 4 كَنِسْبَةِ 5 إِلَى 10" : أَيْ وُجُودُ تَمَاثُلٍ بَيْنَ عَلاَقَاتِ الكَمِّيَّاتِ أَوْ عَلاَقَاتِ الأَشْيَاءِ ... المزيد
الرائد 1
نسبة
ج نسب. 1-مص. نسب. 2-قرابة. 3-تماثل بين علاقات الأشياء: «نسبة 2 إلى 4 كنسبة 4 إلى 8». 4-في الصرف: أن تلحق ياء مشددة بآخر الاسم للدلالة على انتساب شيء إليه «عربي، جبلي». 5-«بالنسبة إلى كذا»: أي بالقياس إليه.
المعجم الوسيط 1
النِّسْبَة
الصِّلَة أَو الْقَرَابَة و (فِي الرياضة) نتيجة مُقَارنَة إِحْدَى كميتين من نوع وَاحِد بِالْأُخْرَى والمقدار الْمَنْسُوب (مج) وَيُقَال يُضَاف هَذَا إِلَى هَذَا بِنِسْبَة كَذَا بِمِقْدَار كَذَا يُقَال بِالنِّسْبَةِ إِلَى كَذَا بِالنّظرِ وَالْإِضَافَة إِلَيْهِ و (النِّسْبَة المئوية) مِقْدَار ... المزيد
المغرب في ترتيب المعرب 1
النِّسْبَةُ
مَصْدَرُ نَسَبَهُ إلَى أَبِيهِ وَبِتَصْغِيرِهَا سُمِّيَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ بِنْتُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّةُ وَفِي نَفْيِ الِارْتِيَابِ (نَسِيبَةُ بِالْفَتْحِ بِنْتُ كَعْبٍ وَكُنْيَتُهَا أُمُّ عُمَارَةَ وَفِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ تُكَنَّى أَيْضًا أُمَّ عُمَارَةَ وَفِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ لِابْنِ مَنْدَهْ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا وَاحِدَةٌ (وَيُقَالُ نَسَبَنِي فُلَانٌ فَانْتَسَبْتُ لَهُ أَيْ سَأَلَنِي عَنْ النَّسَبِ وَحَمَلَنِي عَلَى الِانْتِسَابِ فَفَعَلْتُ (وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَيْسٍ [فَجَاءَ فَسَلَّمَ ثُمَّ نَسَبَنِي] وَالتَّشْدِيدُ خَطَأٌ.
معجم لغة الفقهاء 1
النسبة
بكسر فسكون ج نسب مص نسب ، القرابة - العلاقة . - النسبة المئوية : مقدار الشيء منسوبا إلى مئة = مأخوذاً من مائة
قواعد اللغة العربية المبسطة 1
النّسبةُ
الاسمُ المنسوبُ اسمٌ أُضيفَتْ إليه ياءٌ مشدّدةٌ، وكُسرَ آخرُه، أيّ ما قبلَ الياءِ،مثلُ:حمصِيٌّ، نسبةً إلى حمصَ.
طريقةُ النّسبِ: يُكسرُ آخرُ الاسمُ، وتُضافُ تاءٌ مشدّدةٌ إلى آخرِه.
• الاسمُ المختومُ بتاءٍ زائدةٍ للتّأنيثِ: تُحذفُ تاؤُه عندَ النّسبِ (فاطمةُ- فاطمِيٌّ).
• الاسمُ المقصورُ والمنقوصُ: إذا كانَتْ ألفُهُ ثالثةً قُلِبَتْ واواً مثلُ( فتىً- فتوِيّ، عمي-عمويّ) و( عصا- عصوِيّ). أما إذا كانَتْ ألفُهُ فوقَ ثالثةٍ ُتحذفُ عندَ النّسبةِ، مثلُ(بُخارى- بُخارِيّ، الرّامي- الرامِيّ).
• الاسمُ الممدودُ:إذا كانَتْ ألفُهُ للتّأنيثِ تُقلبُ واواً مثلُ( صحراء- صحراويّ) أمّا إذا كانَتْ لغيرِ التّأنيثِ بقيَتْ على حالِها،مثلُ:(قرّاء- قُرّائيّ).
• المختومُ بياءٍ مشدّدةٍ:-إذا كانَتْ الياءُ المشدّدةُ بعدَ حرفٍ واحدِ تُردُّ الألفُ إلى أصلِها مثلُ (حيٍّ- حيويّ، طيّ- طوويّ). أمّا إذا كانَتْ الياءُ المشدّدةُ بعدَ حرفين تُحذفُ الأولى ويُفتحُ ما قبلَها وتُقلبُ الثّانيةُ واواً، مثلُ(عليّ - علوِيّ، قُصيّ- قُصوِيّ) . أمّا إذا كانَتْ فوقَ ثلاثةِ أحرفٍ حُذفَتْ، ويكونُ لفظُ الاسمِ المنسوبِ كلفظِ الاسمِ المنسوبِ إليهِ مثلُ (كرسِيّ- كرسِيّ، شافعيّ- شافعِيّ).
• الاسمُ الّذي يتوسّطُهُ ياءٌ مشدّدةٌ مكسورةٌ تُحذفُ الياءُ الثّانيةُ عندَ النّسبِ مثلُ ( غُزَيّل- غُزَيْلِيّ).
• الثّلاثيُّ المكسورُ العينِ تُفتحِ عينُه مثلُ (ملِك- ملَكِيّ). أمّا الثّلاثيُّ المحذوفُ اللاّمُ فتُردُّ لامُه عندَ النّسبِ مثلُ( أب- أبوِيّ).
• عندَ النّسبِ إلى المثنّى أو الجمعِ يردّان إلى المفردِ، مثلُ :(يدان- يدوِيّ، أخلاق- خلُقِيّ).
• الاسمُ المركّبُ يُنسبُ إلى الاسمِ الأوّلِ منه مثلُ( امرؤُ القيسِ – امرئيّ) أمّا إذا كانَ مبدوءاً بابنٍ أو أمٍّ أو أبٍ فيُنسبُ إلى الاسمِ الثّاني منه، مثلُ:(أبو بكرٍ- بكرِيّ). شواذُّ النّسبِ:تكونُ في أسماءِِ الأعلامِ غالباً لكثرةِ استعمالِها وهذِهِ بعضُها: بحرين- بحرانيّ، البادية-بدوِيّ، اليمن- يمانيّ، تهامة- تهامٍ، الشّام- شآمِ، دهرٌ- دُهرِيّ، السّهل-سُهلِيّ، الرّوح- روحاني، قريش- قُرشِيّ، الرّيّ- رازي، مرو- مروزيّ، هذيل- هُذلِيّ، الوحدةُ- وحدانيّ، عظيمُ اللّحيةِ- لُحيانيّ. -يعملُ الاسمُ المنسوبُ عملَ اسمِ المفعولِ فيرفعُ نائبَ فاعلٍ، مثالٌ:هذا سيفٌ يمانيٌّ صنعتُه.
• الاسمُ المختومُ بتاءٍ زائدةٍ للتّأنيثِ: تُحذفُ تاؤُه عندَ النّسبِ (فاطمةُ- فاطمِيٌّ).
• الاسمُ المقصورُ والمنقوصُ: إذا كانَتْ ألفُهُ ثالثةً قُلِبَتْ واواً مثلُ( فتىً- فتوِيّ، عمي-عمويّ) و( عصا- عصوِيّ). أما إذا كانَتْ ألفُهُ فوقَ ثالثةٍ ُتحذفُ عندَ النّسبةِ، مثلُ(بُخارى- بُخارِيّ، الرّامي- الرامِيّ).
• الاسمُ الممدودُ:إذا كانَتْ ألفُهُ للتّأنيثِ تُقلبُ واواً مثلُ( صحراء- صحراويّ) أمّا إذا كانَتْ لغيرِ التّأنيثِ بقيَتْ على حالِها،مثلُ:(قرّاء- قُرّائيّ).
• المختومُ بياءٍ مشدّدةٍ:-إذا كانَتْ الياءُ المشدّدةُ بعدَ حرفٍ واحدِ تُردُّ الألفُ إلى أصلِها مثلُ (حيٍّ- حيويّ، طيّ- طوويّ). أمّا إذا كانَتْ الياءُ المشدّدةُ بعدَ حرفين تُحذفُ الأولى ويُفتحُ ما قبلَها وتُقلبُ الثّانيةُ واواً، مثلُ(عليّ - علوِيّ، قُصيّ- قُصوِيّ) . أمّا إذا كانَتْ فوقَ ثلاثةِ أحرفٍ حُذفَتْ، ويكونُ لفظُ الاسمِ المنسوبِ كلفظِ الاسمِ المنسوبِ إليهِ مثلُ (كرسِيّ- كرسِيّ، شافعيّ- شافعِيّ).
• الاسمُ الّذي يتوسّطُهُ ياءٌ مشدّدةٌ مكسورةٌ تُحذفُ الياءُ الثّانيةُ عندَ النّسبِ مثلُ ( غُزَيّل- غُزَيْلِيّ).
• الثّلاثيُّ المكسورُ العينِ تُفتحِ عينُه مثلُ (ملِك- ملَكِيّ). أمّا الثّلاثيُّ المحذوفُ اللاّمُ فتُردُّ لامُه عندَ النّسبِ مثلُ( أب- أبوِيّ).
• عندَ النّسبِ إلى المثنّى أو الجمعِ يردّان إلى المفردِ، مثلُ :(يدان- يدوِيّ، أخلاق- خلُقِيّ).
• الاسمُ المركّبُ يُنسبُ إلى الاسمِ الأوّلِ منه مثلُ( امرؤُ القيسِ – امرئيّ) أمّا إذا كانَ مبدوءاً بابنٍ أو أمٍّ أو أبٍ فيُنسبُ إلى الاسمِ الثّاني منه، مثلُ:(أبو بكرٍ- بكرِيّ). شواذُّ النّسبِ:تكونُ في أسماءِِ الأعلامِ غالباً لكثرةِ استعمالِها وهذِهِ بعضُها: بحرين- بحرانيّ، البادية-بدوِيّ، اليمن- يمانيّ، تهامة- تهامٍ، الشّام- شآمِ، دهرٌ- دُهرِيّ، السّهل-سُهلِيّ، الرّوح- روحاني، قريش- قُرشِيّ، الرّيّ- رازي، مرو- مروزيّ، هذيل- هُذلِيّ، الوحدةُ- وحدانيّ، عظيمُ اللّحيةِ- لُحيانيّ. -يعملُ الاسمُ المنسوبُ عملَ اسمِ المفعولِ فيرفعُ نائبَ فاعلٍ، مثالٌ:هذا سيفٌ يمانيٌّ صنعتُه.
معجم الغني 18
أَنْسَبُ
[ن س ب]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ) هَذِهِ المِهْنَةُ أَنْسَبُ لَكَ مِنْ غَيْرِها: أَوْفَقُ لكَ، أَكْثَرُ مُلاَءَمَةً لِفِكْرِكَ وَمِزَاجِكَ هَذا البَيْتُ أَنْسَبُ مِنْ ذاكَ الَّذِي كُنْتَ تَسْكُنُهُ مِنْ قَبْلُ: أَحْسَنُ، أَرْيَحُ، أَوْفَقُ.
تَنَسَّبَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَسَّبَ، يَتَنَسَّبُ، تَنَسَّبْ، مص. تَنَسُّبٌ تَنَسَّبَ إلَى عَائِلَةِ كَذَا: اِدَّعَى نِسْبَتَهُ إلَيْهَا تَنَسَّبَ إلَيْهِ: اِدَّعَى أنَّهُ نَسِيبُهُ.
تَنَسُّبٌ
[ن س ب]. (مص. تَنسَّبَ) التَّنَسُّبُ إلَى قَبِيلَةِ كَذَا: اِدِّعَاءُ النِّسْبَةِ إلَيْهَا التَّنَسُّبُ إلَيْهِ: اِدِّعَاءُ أنَّهُ نَسِيبُهُ.
نَاسَبَ
[ن س ب]. (ف: ربا. متعد). نَاسَبْتُ، أُنَاسِبُ، نَاسِبْ، مص. مُنَاسَبَةٌ نَاسَبَهُ جَوُّ الْجَبَلِ: لاَءمَهُ، وَافَقَهُ نَاسَبَ الرَّجُلَ: شَارَكَهُ فِي النَّسَبِ وَصَاهَرَهُ، كَانَ قَرِيبَهُ.
نِسْبِيٌّ
[ن س ب]. أَمْرٌ نِسْبِيٌّ: أَيْ أَمْرٌ مُقَيَّدٌ بِغَيْرِهِ مُرْتَبِطٌ بِهِ غَيْرُ مُطْلَقٍ. "أَحْكَامٌ نِسْبِيَّةٌ" "هُنَاكَ عَلاَقَةٌ نِسْبِيَّةٌ بَيْنَ العَمَلِ وَمَرْدُودِهِ".
نَسَّابٌ
[ن س ب].: العَالِمُ بِالأَنْسَابِ.
نَسِيبٌ
ج: أَنْسِبَاءُ. [ن س ب]. (مص. نَسَبَ) هُوَ نَسِيبِي: أَيْ قَرِيبِي، صِهْرِي شِعْرُ النَّسِيبِ: الشِّعْرُ الغَزَلِيُّ، شِعْرُ الْحُبِّ، وَالتَّشَبُّبِ بِالنِّسَاءِ حَسِيبٌ نَسِيبٌ: ذُو حَسَبٍ وَنَسَبٍ ... المزيد
اِنْتَسَبَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْتَسَبْتُ، أَنْتَسِبُ، اِنْتَسِبْ. مص. اِنْتِسابٌ يَنْتَسِبُ إلى أُسْرَةٍ شَريفَةٍ: يَرْجِعُ نَسَبُهُ... "اِنْتَسَبَ إلى قَوْمٍ لَيْسَ مِنْهُمْ" اِنْتَسَبَ الرَّجُلُ إلى الجَمْعِيَّةِ: اِنْتَمَى. "يَنْتَسِبُ إلى حِزْبٍ سِياسِيٍّ" "اِنْتَسَبَ إلى جامِعَةِ..." : اِنْضَمَّ.
اِنْسابَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم). اِنْسابَ ، يَنْسابُ، مص. اِنْسِيابٌ اِنْسابَ الماءُ في الوِدْيانِ: جَرَى اِنْسابَ دَمْعُهُ على خَدِّهِ: اِنْسَكَبَ اِنْسابَتِ الحَيَّةُ بَيْنَ الأَعْشابِ إلى أَنِ اِخْتَفَتْ: جَرَتْ بِسُرْعَةٍ ... المزيد
تَنَاسَبَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَاسَبْتُ، أَتَنَاسَبُ، مص. تَنَاسُبٌ تَنَاسَبَتْ ألْوَانُ اللَّوْحَةِ: تَشَاكَلَتْ، تَنَاغَمَتْ، تَوَافَقَتْ، حَصَلَ بَيْنَهَا انْسِجَامٌ. "تَنَاسَبَ الرَّجُلاَنِ" تَنَاسَبَ النَّاسُ إلَى أحْسَابِهِمْ: اِنْتَسَبُوا.
تَنَاسُبٌ
[ن س ب]. (مص. تَنَاسَبَ) تَنَاسُبُ الألْوَانِ: تَنَاسُقُها، اِنْسِجَامُهَا تَنَاسُبُ القَوْمِ إلَى أحْسَابِهِمْ: اِنْتِسَابُهُمْ.
مَنْسُوبٌ
[ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ) مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ: أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ: أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ مَنْسُوبُ البَحْرِ: مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا" ... المزيد
نِسْبِيَّةٌ
[ن س ب]. (مص. صِنَاعِيٌّ) : مَذْهَبٌ فَلْسَفِيٌّ يَقُولُ إِنَّ الْمَعَارِفَ نِسْبِيَّةٌ وَغَيْرُ مُطْلَقَةٍ نَظَرِيَّةُ النِّسْبِيَّةِ: نَظَرِيَّةُ أَيْنِشْتَاين الَّتِي تَرَى أَنَّ مُرُورَ الزَّمَنِ لَيْسَ هُوَ نَفْسُهُ عِنْدَ مُلاَحِظَيْنِ يَخْتَلِفُ مَوْقِعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.
مُنَاسِبٌ
[ن س ب]. (فا.من نَاسَبَ). 1 عَمَلٌ مُنَاسِبٌ: مُلاَئِمٌ. "كَانَ الوَقْتُ مُنَاسِباً لإِجْرَاءِ العَمَلِيَّةِ" الْمُنَاسِبُ فِي الرِّيَاضِيَّاتِ: أَي لَهُ النِّسْبَةُ نَفْسُها.
مُنْتَسِبٌ
[ن س ب]. (فا. من اِنْتَسَبَ) مُنْتَسِبٌ لِلْجَمْعِيَّةِ: الْمُنْتَمِي إِلَيْهَا. "طَالِبٌ مُنْتَسِبٌ إِلَى مَعْهَدِ الفُنُونِ الجَمِيلَةِ" حَدَّدَتِ الكُلِّيَّةُ شُرُوطَ الْمُنْتَسِبِينَ: الطُّلاَّبُ الَّذِينَ يَدْرُسُونَ مِنْ خَارِجِ الكُلِّيَّةِ.
اِنْتِسابٌ
[ن س ب]. (مص. اِنْتَسَبَ) أَكَّدَ انْتِسابَهُ إلى أُسْرَة كَذَا: أَكَّدَ أَنَّ نَسَبَهُ يَرْجِعُ، يَعودُ إلى...، يَنْحَدِرُ يَرْغَبُ في الانْتِسابِ إلى جَماعَةٍ مَّا أو هَيْئَةٍ مَّا: الانْتِماءُ إلى جَماعَةٍ أَوْ هَيْئَةٍ "يُفَضِّلُ الانْتِسابَ إلى مُؤَسَّسَةٍ...أَو مَعْهَدٍ..." : الاِنْضِمامُ إلى مُؤَسَّسَةٍ أَوْ مَعْهَدٍ.
مُتَنَاسِبٌ
[ن س ب]. (فا. من تَنَاسَبَ). زِيٌّ مُتَنَاسِبٌ مَعَ قَامَتِهِ: مُتَلاَئِمٌ.
مُنَاسَبَةٌ
[ن س ب]. (مص. نَاسَبَ) مُنَاسَبَة مُلاَئِمَةٌ: فُرْصَةٌ مُلاَئِمَةٌ قَصَائِدُ الْمُنَاسَبَاتِ: القَصَائِدُ الُّتِي تُنْشَدُ فِي الْمَدْحِ والرِّثَاءِ لِشَخْصٍ أو قَضِيَّةٍ مَّا. "شِعْرُ الْمُنَاسَبَاتِ" بِالْمُنَاسَبَةِ سَأَحْكِي لَكُمْ قِصَّتِي: بِخُصُوصِ مَا حَدَثَ سَأَحْكِي.. ... المزيد