Signification de بَصْمة en arabe

إِصْبَع [مفرد]: ج أصابعُ:
• (شر) عضو مستطيل ينشعِب من طرف الكفّ أو القدم، ولكلمة إصبَع تسع صيغ، بتثليث حركتي الهمزة والباء فيها (مؤنّثة، وقد تذكَّر) "أصابع اليد خمسة: الإبهام، السّبابة، الوسطى، الخنصر، البنصر- إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ [حديث]: يتحكَّم فيها بسهولة- {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} " ، أشار له بإصبعه : استدعاه، أطراف الأصابع : رءوسها، البنان، بصمة الأصابع : ما تتركه الأصابعُ من أثر أو علامة تُمكّن من تحقيق هويَّة شخص، دمغتها، بين أصابعه : في متناول يده، يتحكَّم فيه بسهولة، تُعَدّ على الأصابع : قليلة العدد محصورة، خماسيّ الأصابع : ذو خمسة أصابع في كفّ أو قدم، عضَّ أصابعَه : ندم، على رءوس أصابعه : بهدوء، دون ضوضاء، فروج الأصابع : فَتَحَاتها، قصبة الإصبع : أنملتها- له في هذا الأمر إصبع: له أثر أو بَصْمة أو تدخُّل، وضع إصبعَه على الأمر : عرف حقيقة أمرٍ، اهتدى إلى سرٍّ. ... المزيد
• كُلّ ما هو على شكل إصبع "إصبع موز/ ديناميت، أصابع العروس : صنف من العنب طويل الحبّ- أصابع من البطاطس، أصابع زينب : ضرب من الحلواء ببغداد يدعى ، أصابع زينب ". ، ذو أصابع كفِّيَّة : (شر) ذو وترات كأقدام الإوَزّ. ، مفردات الأصابع : (حن) ثدييَّات مُعيَّنة من ذوات الحافر كالخيول ووحيدات القرن، من رتبة ، مفردات الأصابع ، لها عدد مفرد من الأصابع. ، أصابع هَرْمَس : (نت) نبات برِّيّ تظهر أزهارُه في الخريف قبل الورق، يزرع لزهره، وتستخدم عصارة بصلاته في الطبّ.

[مفرد]: مصدر بصَمَ.

يَبصِم، بَصْمًا، فهو باصِم ، بصَم الشَّخصُ :
• ختم بطرف إصبعه.
• رسم أو طبع علامة على قماش أو ورق ونحوهما "وضع الصانعُ بصمتَه على قماش مصنعه".

يبصِّم، تبصيمًا، فهو مُبَصِّم، والمفعول مبصَّم ، بصَّم الشُّرطيُّ المتَّهمَ : أخذ طبعَةَ بصمته في قالب.

[ب ص م]. (ف: ثلا. لازم). بَصَمْتُ، أَبْصِمُ، مص. بَصْمٌ. بَصَمَ الأمِّيُّ: خَتَمَ بِطَرْفِ أُصْبُعِهِ. "مِنَ الضَّرورِيِّ أَنْ تَبْصِمَ أَسْفَلَ هَذِهِ الوَرَقَةِ".

الأمي: ختم بطرف إصبعه.

1-مص. بصم. 2-ما بين الخنصر إلى البنصر من الأصابع.

1-ما بين الخنصر إلى البنصر من الأصابع. 2-كثافة الثوب.

بصما ختم بِطرف إصبعه (مج)

الحكم: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.
الصواب والرتبة: -هذه بصمة إبهامه اليُمْنى [فصيحة]-هذه بصمة إبهامه الأيمن [صحيحة]
التعليق:الأفصح في كلمة «إبهام» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، لما وَرَد في التاج: «الإبهام مؤنثة ... وحكى اللحياني أنها تذكَّر وتؤنث»، وفي اللسان: «الأفصح فيها التأنيث».

رجلٌ ذو بُصْمٍ غليظ وثوبٌ له بُصْمٌ إذا كان كَثِيفاً كثير الغَزْل والبُصْمُ فَوْتُ ما بين طَرَفِ الخِنْصِر إلى طرَف البِنْصِر عن أَبي مالك ولم يجئ به غيره ابن الأَعرابي يقال ما فارَقْتُك شِبْراً ولا فِتْراً ولا عَتَباً ولا رَتَباً ولا بُصْماً قال البُصْم ما بين الخِنْصِر والبِنْصِر والعَتَب والرَّتَب مذكوران في مواضِعهما وهو ما بين الوسَط والسَّبابة والفتر ما بين السَّبابة والإبْهام والشِّبْرُ ما بين الإِبهام والخِنْصِر والفوْت ما بين كل أُصْبُعَيْن طُولاً