يثأثئ، ثأثأةً، فهو مُثأثِئ ، ثأثأ الشَّخصُ : نطق أصوات الصَّفير أصواتًا أسنانيَّة، كالسين والزاي حين يُنطق بهما ثاء وذالاً "هذا الطفل يثأثئ".

1-الغضب: سكن، هدأ. 2-الغضب عنه: سكنه. 3-الجمال. سقاها حتى يذهب عطشها وترتوي. 4-النار: أطفأها. 5-الشيء: أزاله عن مكانه. 6-ه عن الأمر: حبسه ومنعه عنه.

الْغَضَب سكن وَعَن الشَّيْء أَرَادَهُ ثمَّ بدا لَهُ ففتر عَنهُ وَعنهُ الْغَضَب سكنه

‏ ‏(‏ثَأْثَأَتُ‏)‏ بالإبل إذا أرويتها وعن القوم دفعت عنهم و ‏(‏تَثَأْثأْتُ‏)‏ منه هبته و ‏(‏أَثَأْتُهُ‏)‏ بسهم رميته‏.‏ ‏

ثأْثأَ الشيءَ عن موضعه أَزاله وثَأْثأَ الرجُلُ عن الأَمْر حَبَسَ ويقال ثأْثِئْ عن الرجل أَي احْبِسْ والثَّأْثأَةُ الحَبْسُ وثَأْثَأْتُ عن القوم دَفَعْتُ عنهم وثَأْثَأَ عن الشيء إِذا أَراده ثم بدا له تَرْكُه أَو المُقامُ عليه أَبو زيد تَثَأْثأْتُ تَثَأْثُؤاً إِذا أَردت سفراً ثم بَدا لك المُقام وثَأْثَأَ عنه غَضَبَه أَطْفأَه ولقِيتُ فلاناً فَتَثَأْثَأْت منه أَي هِبْتُه وأَثَأْتُه بسَهم ( 3 ) ( 3 قوله « واثأته بسهم » تبع المؤلف الجوهري وفي الصاغاني والصواب أن يفرد له تركيب بعد تركيب ثمأ لأنه من باب أجأته أجيئه وأفأته أفيئه ) إِثاءة رميته [ ص 41 ] وثَأْثأَ الإِبلَ أَرواها من الماء وقيل سَقاها فلم تَرْوَ وثَأْثأَتْ هي وقيل ثَأْثأْتُ الإِبلَ أَي سَقَيْتُها حتى يَذْهَب عَطَشُها ولم أُرْوِها وقيل ثَأْثأْتُ الإِبل ارْوَيْتُها وأَنشد المفضل إِنَّكَ لَنْ تُثَأْثِئَ النِّهالا ... بِمِثْلِ أَنْ تُدارِكَ السِّجالا وثَأْثَأَ بالتَّيْس دَعاه عن أَبي زيد ... المزيد

ثَأْثَأَ الإبلَ : أَرْواها بالماء وقيل : سَقاها حتَّى يذهب عَطشُها ولم يَرْوِها وثَأْثَأَها : عطَّشَها فهو ضِدٌّ فمن الإِرواء قول الراجز : إنَّكَ لن تُثَأْثِئَ النِّهالا ... بمِثْلِ أَنْ تُدَارِكَ السِّجَالا وقال الأَصمَعِيّ : ثَأْثَأَ عن القومِ : دفع عنهم وثَأْثَأَ الرجلَ عن الأَمر : حَبَسَ ويقال : ثَأْثِئْ عنِّي الرجُلَ أَي احبسْهُ . وثَأْثَأَ الغضبُ : سَكَن وقال ابن دريد : ثَأْثَأَ الرجُل : أَزالَ عن مكانِه ويقال : ثَأْثَأَ النَّارَ أَطْفَأَها قال الصاغاني : وهذا ينصرُ الإِرواءَ وكذلك ثَأْثَأَ غَضَبه إذا سَكَّنه وعن أَبِي عمرو : وثَأْثَأَ بالتَّيْسِ : دعاه للسِّفادِ ومثله في كِتابِ أَبِي زيد وثَأْثَأَت الإبلُ : عَطِشَتْ ورَوِيتْ ضِدٌّ أو شربت فلم تَرْوَ كما تقدَّم وثَأْثَأَ الرجلُ عن الشيءِ إذا أَراده ثمَّ بدَ له ترْكُه . وقال أَبو زيد : تَثَأْثَأَ الرجلُ تثأْثُؤاً : أَرادَ سَفَراً إلى أرض ثمَّ بدَا له التَّرْكُ والمُقامُ بضمّ الميم وقال الأَصمَعِيّ : يقال لقِيَ فلاناً فتَثَأْثَأَ منه : هابَهُ أَي خافَهُ وعن أَبِي عمرو : الثأْثَاءُ : دعاءُ التَّيْسِ للسِّفادِ كالتَّأْتَاءِ وقد كرره المصنف . وأَثَأْتُهُ بسهم : رميته به ويقال : أَثَوْتُهُ وعن الأَصمَعِيّ : أَثَيْته وسيذكر في ث و أ قريباً ووَهِمَ الجوهريّ فذكره هنا وكذلك الكسائيّ ذكره هنا قال الصاغانيُّ : والصواب أن يُفرد له تركيب بعد تركيب ثمأَ لأنَّه من باب أَجأْتُه أُجيئُه وأَفأْتُه أُفيئُه وذكره الأزهريُّ في تركيب أَثأَ وهو غير سديد أيضاً ... المزيد