Significato di أمَامَ in arabo

[كلمة وظيفيَّة]:
• حرف عطف للمعادلة بعد همزة الاستفهام، وقد تحذف الهمزة، وهو يفيد الاتصال ويقع بين شيئين مرتبطين ارتباطًا وثيقًا وهذا النوع يتطلَّب جوابًا بذكر أحد المعادلين "أتعرف الجواب أم لا؟ - أأنت المدرسُ أم أخوك؟ ".
• حرف عطف للاتِّصال يفيد التسوية إذا سبق بهمزة التسوية وبكلمة سواء أو ما شابهها، ووقع بين جملتين يصحّ حلول المصدر محلّهما، وهذا النوع لا يتطلّب جوابًا "سواء عندي أحضرت أم لم تحضر: حضورك وعدمه سواء- {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا}: جزعنا وصبرنا سواء".
• حرف عطف بمعنى بل، يفيد الانقطاع ويقع بين جملتين مستقلّتين في معناهما، ولذا فهو يفيد الإضراب؛ أي: العدول عن الكلام السابق والالتفات إلى ما بعده " {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ} ".

[مفرد]: مصدر أَمَّ/ أَمَّ إلى وأَمَّ/ أَمَّ بـ.

[مفرد]: ج أُمَّات (لغير العاقل) وأمّهات:
• والِدة، وتُطْلق على الجِدَّة "متى استعبدتم الناسَ وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارًا- {فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ} - {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} " ، عيد الأمّ : يوم تكريم الأمَّهات وهو اليوم الواحد والعشرون من شهر مارس كلَّ عام.
• لقب احترام للسِّيدة المتقدِّمة في السنّ ، أمّهات المؤمنين : لقب لزوجات النبيّ صلّى اللهُ عليه وسلّم.
• أصل الشّيء وعِماده "الحاجة أم الاختراع، هو من أمهات الخير : من أصوله ومعادنه- {هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} " ، أمُّ البشر : حوّاء، أمُّ الخبائث : الخمر، أمُّ الرَّأس : الدِّماغ، أمُّ القرآن : سورة الفاتحة، أمُّ القُرى : مكّة المكرّمة، أمُّ الكتاب : فاتحته، سورة الفاتحة، أمّهات الصحف : الجرائد البارزة، أمّهات الكتب : المصادر الأساسيَّة المهمَّة، اللُّغة الأُمّ : اللغة الأولى التي يمتلكها الفردُ، اللغُّة الأصل التي تتفرَّع إلى لغات، لا أمَّ لك! : تعبير يقال في سياق الذَّمّ وقد يكون للمدح أو التعجُّب. ، الأمُّ الحَنون : (شر) الغشاء الوعائيّ الرَّقيق المؤلِّف للطَّبقة الدَّاخلة من الأغلفة الثَّلاثة المحيطة بالمخّ والحبل الشَّوكيّ. ، أُمُّ الخُلول : (حن) حيوان بحريّ، محارة صغيرة الحجم بيضاء الصَّدفة، تكثر في البحر المتوسِّط تُملَّح وتُؤكَل. ... المزيد

أَمَّ إلى أَمَمْتُ، يَؤُمّ، اؤْمُمْ/ أمَّ، أمًّا، فهو آمّ، والمفعول مَأْموم ، أمَّ الشَّيءَ / أمَّ إلى الشَّيء : قصده "أمَّ البيتَ الحرامَ: قصده لأداء النُّسك- يؤُمُّ السَّائحون فلسطين لزيارة الأراضي المقدّسة- {وَلاَ ءَامِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ} ".

أَمَّ بـ أمَمْتُ، يَؤُمّ، اؤْمُمْ/ أمَّ، أمًّا وإمامةً، فهو آمّ وإمام، والمفعول مَأْموم ، أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم :
• تقدّمهم "أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة".
• صلّى بهم "اصطفَّ المصلُّون خلف الإمام".

[أ م م]. (ف: ثلا. لازم). أَمَّ، يَؤُمُّ، مص. أُمومَةٌ. أَمَّتِ الْمَرْأَةُ: صارَتْ أُمّاً.

[أ م م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أمَمْتُ، أؤُمُّ، يَؤُمُّ، أُؤْمُمْ، مص. إمَامَةٌ، أمٌّ، إمَامٌ. أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ: تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا. "أمَّ النَّاسَ".

[أ م م]. (ف: ثلا. متعد). أمَمْتُ، أَؤُمُّ، يَؤُمُّ، أُؤْمُمْ، مص. أَمٌّ أمَّ البَيْتَ: قَصَدَهُ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ: أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ.

حَرْفُ عَطْفٍ. وَلَهَا وَجْهَانِ: 1. تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى. وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ الأنبياء آية 109أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ(قرآن) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ (قرآن) تَكونُ حَرْفَ إِضْرَابٍ بِمَعْنَى "بَلْ"، وَتُسَمَّى الْمُنْقَطِعَةُ لِوُقُوعِهَا بَيْنَ جُمْلَتَيْنِ مُسْتَقِلَّتَيْنِ :الرعد آية 16هَلْ يَسْتَوِي الأعْمَى وَالبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ (قرآن).

1. حَنَّتِ الأُمُّ عَلَى ابْنِهَا: الوَالِدَةُ الَّتِي حَمَلَتْ بِهِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ. الأمُّ مَدْرَسَةٌ إذَا أعْدَدْتَهَا ... ... أعْدَدْتَ شَعْباً طَيِّبَ الأَعْرَاق (حافظ إبراهيم) الجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ (حديث) رَأَيْتُهُ بِأُمِّ عَيْنَيَّ: رَأيْتُهُ بِنَفْسِي رُؤْيَةً لاَ مَجَالَ للِشَّكِّ فِيهَا أُمُّ البَشَرِ: حَوَّاءُ أُمُّ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعينَ: فَصِيلَةُ الحَيَوَانَاتِ الْمَفْصِلِيَّةِ، وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ سَامَّةٌ لَهَا أرْجُلٌ كَثِيرَةٌ ضَرَبَهُ عَلَى أُمِّ رَأسِهِ: الجِلْدَةُ الَّتِي تَجْمَعُ الدِّمَاغَ أُمُّ الدِّماغِ: الجِلْدَةُ الرَّقيقَةُ الْمُحيطَةُ بِالدِّماغِ أُمُّ القُرَى: مَدِينَةُ مَكَّةَ أُمُّ الخَبَائِثِ: الخَمْرَةُ، وَتُسَمَّى أيْضاً أُمُّ الآثَامِ، أُمُّ الكَبَائِرِ أُمُّ الكِتَابِ: سُورَةُ الفَاتِحَةِ أُمَّهَاتُ الكُتُبِ: الْمَصَادِرُ الأسَاسِيَّةُ أُمُّ الطَّرِيقِ: مُعْظَمُهَا أُمَّهَاتُ الحُرُوفِ: قَوَالِبُ مِنَ الْمَعْدَنِ لِسَبْكِ الحُرُوفِ للِطِّبَاعَةِ أُصِيبَ فِي أُمِّ العَيْنِ إصَابَةً خَفِيفَةً: البُؤْبُؤُ، قَلْبُ العَيْنِ أُمُّ النُّجومِ: الْمَجَرَّةُ لُغَةُ الأُمِّ: اللُّغَةُ الأُولَى الَّتِي يَتَكَلَّمُهَا الطِّفْلُ فِي أوَّلِ نَشْأَتِهِ وَأخِيراً عَادَ إلَى الوَطَنِ الأمِّ: الوَطَنُ الأصْلِيُّ. ... المزيد

(أوم) 1-إشتد عطشه. 2-ه: شوه خلقه.

. (أوم) النحل أو عليها: دخن عليها لتخرج من الخلية فيجني العسل.

(أيم) الرجل من زوجه، أو آمت المرأة من زوجها: فقدها أو فقدته، فبقي أو بقيت من غير زواج.

1-ه: قصده، توجه إليه. 2-ه: أصاب أم رأسه.

القوم أو بهم: تقدمهم وصلى بهم إماما.

ت المرأة: صارت أما.

ج أمهات وأمات. 1-والدة. 2-أصل الشيء. 3-من القوم: رئيسهم. 4-«أم النجوم»: المجرة. 5-«أم الرأس»: الدماغ، أو الجلدة الرقيقة التي على الدماغ. 6-«أم القرى»: مكة. 7-«أم الطريق»: معظمها. 8-«أم الحرب»: الراية. 9-«أم الخبائث»: الخمر. 10-«لا أم لك»: كلام للذم، وربما قيل للاستحسان والمداعبة.

1-حرف عطف، تأتي بعد همزة الاستفهام، نحو: «أسمير عندك أم عصام؟». 2-للتسوية، بعد همزة التسوية، نحو: «سواء علي أذهبت أم أتيت». 3-منقطعة، تقع بين جملتين مستقلتين، نحو: «هل يستوي الأعمى والبصير، أم هل تستوي الظلمات والنور».

حرف للمعادلة بعد همزَة الِاسْتِفْهَام الْمَطْلُوب بعْدهَا تعْيين أحد الشَّيْئَيْنِ نَحْو {أَقَرِيب أم بعيد مَا توعدون} وَتَأْتِي بِمَعْنى بل مثل {هَل يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير أم هَل تستوي الظُّلُمَات والنور} وتستعمل فِي لُغَة الْيمن بدل أل مثل (لَيْسَ من امبر امصيام فِي امسفر)

أوما اشْتَدَّ عطشه وَفُلَانًا شوه خلقه والنحل وَعَلَيْهَا دخن عَلَيْهَا لتخرج من خليتها فَيَأْخُذ مَا فِيهَا من الْعَسَل

أن أم استفهام وفيها ادعاء إذا عادلت الالف نحو أزيد في الدار، وليس ذلك في أو، ولهذا اختف الجواب فيهما فكان في أم بالتعبير وأو بنعم أو لا.