Significato di مُوسِيقِيَّةٌ in arabo

[جمع]: جج جَوْقات وجَوَقات: جماعة من النّاس أو الفنّانين يؤدُّون عملاً مشتركًا من غناء، أو عزف آلاتٍ موسيقيّة، أو دورٍ تمثيليّ ، جَوْقَة موسيقيّة : فرقة موسيقيّة.

[مفرد]: ج حَفَلات وحَفْلات:
• اسم مرَّة من حفَلَ/ حفَلَ بـ/ حفَلَ لـ.
• اجتماع أو احتفال لغرضٍ من الأغراض "أقام الرَّئيسُ حفلة استقبال تكريمًا لوفود المؤتمر- أحيا الحَفْلَة بالغناء" ، حَفْل الاستقبال : حفل خاص أو عام يقام لتكريم زائر أو نابهٍ أو ضيف أو مناسبة ما، حَفْلة تأبين : اجتماع لرثاء مَيِّت وذكر مآثره، حَفْلةٌ خيريّة : احتفال غايتهُ مساندة الأعمال الخيريّة وجمع التَّبرّعات، حَفْلةٌ دينيّة : خاصّة بمناسبة دينيّة، حَفْلةٌ ساهرة : حفلة موسيقيّة أو غنائيَّة تستمرُّ فترةً من الليل، حَفْلةٌ سينمائيّة : تُعرض فيها الأفلام، حَفْلة عرس أو زواج : تقام بمناسبة زواج، حَفْلة غنائيّة : يشارك فيها مُغنٍّ أو أكثر، حَفْلة موسيقيّة : تُعزف فيها الموسيقا. ... المزيد

[مفرد]:
• مصدر نفَخَ/ نفَخَ في.
• كِبْر، فَخْر، غُرور "نَفْخُ أثرياء الحرب" ، نفْخُ الشَّيطان : كِبْره. ، آلة نفْخ موسيقيَّة : (سق) آلة كالمِزْمار أو الهرمونيكا يتمّ إنتاجُ الصَّوْت فيها عن طريق مُرور الهواء الناتج عن نفس العازف.

أُذُن [مفرد]: ج آذان:
• عضو السَّمع في الإنسان والحيوان، وهي مؤنَّثة "سمع النبأ السعيد بأذنيه- {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ} " ، آذان الحيطان : النمَّام، أذن موسيقيَّة : قادرة على تذوُّق الألحان وإعادة عزفها، إنَّ للحيطان آذانًا : وراءها من يسمع دون أن ندري، جعله دُبُر أُذنه / جعله دُبُر أُذنَيْه : لم يهتمّ به، أهمله، ضرَب على أذنه : جعل عليها حجابًا يمنعها من السَّمع، طرق أذنَه / ترامى إلى أذنه : سمع، وصل إليه خبر، غرق في الدَّيْن حتَّى أذنه : كثُرت دُيونه، فتَح أذنَيْه : أصغى باهتمام، في أذنَيْه وقر : عنيد لا يحبّ أن يسمع، كُلِّي آذانٌ صاغية : مُصْغٍ بانتباه، لا يصدِّق أُذنَيْه : لم يصدِّق ما سمع، لقِي آذانًا صمَّاء : لم يَلْقَ استجابة. ... المزيد
• مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع " {وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ} " ، أذن خير : لا يسمع إلاّ الخير.
• عروة الكوز والإبريق "أمسك الإبريق من أذنه". ، الأذن : (شر) نتوء من الغضروف المغطَّى بالجلد أمام قناة ، الأذن الخارجيَّة. ، الأذن الخارجيَّة: (شر) الجزء الخارجيّ من ، الأذن الذي يشمل صيوانَ ، الأذن وصماخَها والقناةَ السمعيّة المؤدّية إلى طبلة ، الأذن . ، الأذن الدَّاخليَّة: (شر) الجزء الداخليّ من ، الأذن المتَّصل بالأعصاب السمعيَّة. ، الأُذُن الوُسْطَى : (شر) المسافة بين طبلة ، الأذن و، الأذن الدّاخليَّة وتحتوي على العظيمات السمعيَّة الثلاث التي تنقل الاهتزاز خلال الصِّمام البيضويّ إلى قوقعة ، الأذن ، أو صندوق الطبلة الذي يفصله عن الظّاهر غشاء لطيف. طَبْلة ، الأذن : (شر) غشاء رقيق داخل ، الأذن في مؤخر القناة السَّمعيّة يفصل بين ، الأذن الخارجيّة و، الأذن الوسطى وينقل اهتزازات الصوت إلى باقي أجزاء الجهاز السمعيّ. ، آذان القاضي : نوع من الفطائر المحشوّة باللحوم والخضرة أو الفطائر المحشوّة بالفاكهة، لعلّها هي القطائف المشهورة الآن. ، آذان الفيل : (نت) القلقاس؛ نبات من الفصيلة القلقاسيّة، تستعمل سُوقه الأرضيّة في الأكل. ، آذان الدُّبّ : (نت) البوصير؛ عشب من الفصيلة الخنازيريّة، ينبت في الشام وسيناء، يرتفع إلى مترين، ثماره عُلبيّة تحتوي على بذور عديدة. شَحْمة ، الأذن ُ: (شر) ما لان من أسفلها وهو معلَّق القُرْط. ... المزيد

عزَفَ على يَعزِف، عَزْفًا، فهو عازف، والمفعول معزوف (للمتعدِّي) ، عزَفتِ الموسيقى : صدرت ألحانُها ، عزَفتِ الرِّيحُ : صوَّتت. ، عزَفَ لحنًا : أدَّاه على آلةٍ موسيقيَّة "عزَف مقطوعةً". ، عزَف على آلة موسيقيَّة : لعب بها فأصدرت ألحانًا موسيقيّة "عزَف على العود/ البيانو- احترف العزفَ على الكمان- عازفٌ منفرد- عازفُ كمان- عَزْفٌ سُباعيّ".

يستهلّ، اسْتَهْلِلْ/ اسْتَهِلَّ، استهلالاً، فهو مُستهِلّ، والمفعول مُستهَلّ (للمتعدِّي) ، استهلَّ الشَّهرُ : هَلّ، أهلّ؛ ظهر هلالُه. ، استهلَّ المولودُ : رفع صوتَه بالبكاء وصاح عند الولادة. ، استهلَّ الوجهُ : أشرق، تلألأ فرحًا. ، استهلَّ المطرُ : هلَّ، أهلَّ؛ اشتدّ انصبابه "استهلت السماءُ: أتتْ بأول المطر، استهلت العين : تساقط دمعها". ، استهلَّ الموسيقارُ الحفلَ بقطعة موسيقيَّة رائعة : بَدأه، افتتحه "استهلّ كلامه بالتَّحيَّة- استهلَلْنا الشهرَ" ، مُستهَلّ الكلام : بدايته. ، استهلَّ المرءُ السَّيفَ : استلَّه. ، استهلَّ القومُ الشَّهرَ : رأوا هلالَه.

[ت ح ف]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أتْحَفْتُ، أُتْحِفُ، أَتْحِفْ، مص. إِتْحَافٌ أتْحَفَ مَسَامِعَهُمْ بِقِطْعَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ: أَطْرَبَهُمْ، أَطْرَفَهُمْ بِهَا. "أَتْحَفَنَا الشَّاعِرُ بِشِعْرِهِ في تِلْكَ الأمْسِيَّة" أَتْحَفَهُ بِهَدِيَّةٍ جَمِيلَةٍ: أَهْدَاهَا إِلَيْهِ.

[ح ض ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَضَرْتُ، أَحْضُرُ، اُحْضُرْ، مص. حُضُورٌ حَضَرَ الغَائِبُ: قَدِمَ حَضَرَ دَرْسَ الأمْسِ: كَانَ مَوْجُوداً، حَاضِراً، شَهِدَهُ "لَمْ يَحْضُرْ دَرْسَ الأمْسِ" يَحْضُرُ تَدَارِيبَ الرِّيَاضَةِ: يُوَاظِبُ عَلَيْهَا بِالحُضُورِ حَضَرَ حَفْلَةً مُوسِيقِيَّةً: شَهِدَهَا. "حَضَرَ الْمَجْلِسَ" حَضَرَ فِي الوَقْتِ الْمُنَاسِبِ: جَاءَ، أتَى حَضَرَهُ الْمَوْتُ: نَزَلَ بِهِ. البقرة آية 180كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضَرَ أحَدَكُمُ الْمَوْتُ إنْ تَرَكَ خَيْراً الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ (قرآن) حَضَرَتِ الصَّلاةُ: حَانَ وَقْتُهَا حَضَرَهُ بَيْتُ شِعْرٍ: خَطَرَ بِبَالِهِ، أَتَاهُ. ... المزيد

[ر ي ع]. (مص. راعَ) اِنْبَسَطَ مِنْ رَيْعِ حُقولِهِ: مِنْ غَلَّتِهِ وَإِنْتاجِهِ أُقيمَتْ حَفْلَةٌ موسِيقِيَّةٌ خُصِّصَ رَيْعُها لأَبْناءِ الشُّهَداءِ: مَدْخولُها، عائِداتُها يَبْحَثُ عَنْ عَملٍ يُكْسِبُهُ رَيْعاً: مَدْخولاً، ما يَعيشُ بِهِ. "لَهُ رَيْعٌ وَإِتاءٌ وَزِيادَةٌ وَنَماءٌ". (التوحيدي) هُوَ في رَيْعِ الشَّبابِ: في مُقْتَبَلِهِ، في بِدايَتِهِ.

[ض ر ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ضَرَبْتُ، أَضْرِبُ، اِضْرِبْ، مص. ضَرْبٌ ضَرَبَهُ ضَرْباً مُوجِعاً: جَلَدَهُ ضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ: طَرَحَهُ أَرْضاً. "ضَرَبَ بِهِ عُرْضَ الحَائِطِ" ضَرَبَهُ بِعَصاً غَلِيظَةٍ: أَوْقَعَ بِهِ الضَّرْبَ بِالعَصَا ضَرَبَ بِكُلِّ النَّصَائِحِ عُرْضَ الْحَائِطِ: أَهْمَلَهَا وَأَعْرَضَ عَنْهَا غَيْرَ مُبَالٍ ضَرَبَ القَلْبُ: نَبَضَ. "يَضْرِبُ القَلْبُ دَقَّاتٍ مُتَتَالِيَةً" ضَرَبَ العِرْقُ: هَاجَ دَمُهُ، اِخْتَلَجَ ضَرَبَ الضِّرْسُ: اِشْتَدَّ وَجَعَهُ ضَرَبَتِ العَقْرَبُ: لَدَغَتْ ضَرَبَ الرَّجُلُ فِي الأَرْضِ: ذَهَبَ وَأَبْعَدَ، أَيْ سَارَ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ.المزمل آية 20 وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ . (قرآن) "يَضْرِبُ فِي الفَيَافِي عَلَى غَيْرِ هُدىً" ضَرَبَ فِي الْمَاءِ: سَبَحَ ضَرَبَ عَلَى يَدِهِ: كَفَّهُ عَنِ الشَّيْءِ. ضَرَبَ القَاضِي عَلَى يَدِهِ: أَيْ حَجَرَ عَلَيْهِ وَمَنَعَهُ عَنِ التَّصَرُّفِ في مالِهِ ضَرَبَ بِيَدِهِ: أَشَارَ ضَرَبَ اللَّوْنُ إِلَى الصُّفْرَةِ: مَالَ إِلَى الصُّفْرَةِ ضَرَبَ فِي الأَمْرِ بِسَهْمٍ: شَارَكَ فِيهِ ضَرَبَ عَنِ العَمَلِ: كَفَّ، أَعْرَضَ ضَرَبَ الدَّهْرُ بَيْنَ الأَهْلِ: فَرَّقَهُمْ وَبَاعَدَ بَيْنَهُمْ ضَرَبَ عَنْهُ صَفْحاً: أَعْرَضَ عَنْهُ، أَهْمَلَهُ.الزخرف آية 5 أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً إِنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ (قرآن) ضَرَبَ عَلَى الرِّسَالَةِ: خَتَمَهَا يَضْرِبُ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ: يَصُوغُهُمَا ضَرَبَ الدَّرَاهِمَ: سَكَّهَا وَطَبَعَهَا ضَرَبَ الخَيْمَةَ: نَصَبَهَا ضَرَبَ لَهُ مَثَلاً: ذَكَرَهُ لَهُ وَمَثَّلَ لَهُ بِهِ.الروم آية 28 وَضَرَبَ لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ . (قرآن) ضَرَبَ الأَجَلَ أَوِ الْمَوْعِدَ: حَدَّدَهُ، عَيَّنَهُ ضَرَبَ عَلَيْهِ الضَّرِيبَةَ: ألْزَمَها، أَوْجَبَهَا، فَرَضَهَا، قَدَّرَهَا ضَرَبُوا حِصَاراً عَلَى الْمَدِينَةِ: أَحَاطُوا بِهَا اِنْدَفَعُوا يَضْرِبُونَ العَدُوَّ بِالْمَدَافِعِ وَالقَنَابِلِ: يَرْمُونَهُ بِهَا، يُوَجِّهُونَهَا صَوْبَهُ ضَرَبَ عَلَيْهِمُ الْمَذَلَّةَ: أَذَلَّهُمْ.البقرة آية 61 وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ . (قرآن) ضَرَبَ الصَّلاَةَ: أَقَامَهَا ضَرَبَهُ البَرْدُ أَوِ الْحَرُّ: أَصَابَهُ ضَرَبَتِ الفَوْضَى أَطْنَابَهَا: اِنْتَشَرَتْ. "يَضْرِبُ الفَسَادُ أَرْجَاءَ الْمَدِينَةِ" "ضَرَبَ عَدَدَ 5( 5" : كَرَّرَهُ بِقَدْرِهِ ضَرَبَ الرَّقْمَ القِيَاسِيَّ فِي كَذَا: أَنْجَزَ عَمَلاً أَوْ سِبَاقاً يَفُوقُ سَابِقَهُ فِي مَجَالِهِ، أَيْ تَجَاوَزَهُ إِلَى رَقْمٍ جَدِيدٍ لَمْ يَبْلُغْهُ أَحَدٌ مِنْ قَبْلُ ضَرَبَ عَلَى الوَتَرِ الْحَسَّاسِ: أَيْ أَثَارَ مَوْضُوعاً حَسَّاساً "يَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ بَارِدٍ" (مثل) : يُقَالُ لِمَنْ يَقُومُ بِعَمَلٍ لاَ فَائِدَةَ فِيهِ ضَرَبَ أَخْمَاساً في أَسْدَاسٍ: خَبَطَ خَبْطَ عَشْوَاءَ تَضْرِبُ عَلَى آلَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ: تَعْزِفُ عَلَيْهَا تَضْرِبُ عَلَى الآلَةِ الكَاتِبَةِ: تَكْتُبُ بِوَاسِطَةِ مَلاَمِسِهَا ضَرَبَ اللَّيْلُ بِظَلاَمِهِ: أَقْبَلَ، خَيَّمَ ضَرَبَ اللَّيْلُ: طَالَ شَجَرَةٌ ضَرَبَتْ جُذُورُهَا فِي الأَرْضِ: أَيِ امْتَدَّتْ فِي عُمْقِهَا. "حَضَارَةٌ تَضْرِبُ جُذُورَهَا فِي تَارِيخٍ تَلِيدٍ" ضَرَبَ عُصْفُورَيْنِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ: أَيْ نَالَ مَغْنَمَيْنِ فِي آنٍ وَاحِدٍ ضَرَبَ الشَّبَكَةَ عَلَى الصَّيْدِ: أَلْقَاهَا ضَرَبَ الدَّقِيقَ بِالْمَاءِ: خَلَطَهُ ضَرَبَ بِذَقَنِهِ الأَرْضَ: أَطْرَقَ جُبْناً وَاسْتِحْيَاءً ضَرَبَ لَهُ الأَرْضَ كُلَّهَا: طَلَبَهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ ضَرَبَ النَّوْمُ عَلَى أُذُنِهِ: غَلَبَهُ. ... المزيد

[هـ ت ف]. آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ هَتْفَى: مُرِنَّةٌ، مُصَوِّتَةٌ. "قَوْسٌ هَتْفَى".

[و ق ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَقَّعْتُ، أُوَقِّعُ، وَقِّعْ، مص. تَوْقِيعٌ وَقَّعَ الْجَمَلُ: بَرَكَ وَقَّعَ السَّائِرُ: مَشَى رَافِعاً يَدَهُ إِلَى فَوْقُ وَقَّعَ الْمَطَرُ الأَرْضَ: أَنْبَتَ بَعْضَهَا دُونَ بَعْضٍ وَقَّعَ رِسَالَةً: أَمْضَاهَا، مَهَرَهَا بِتَوْقِيعِهِ. "وَقَّعُوا الاتِّفَاقِيَّةَ بِالأَحْرُفِ الأُولَى" "وَقَّعَ تَعَهُّداً بِعَدَمِ الْمَسِّ بِحُقُوقِ جَارِهِ" وَقَّعَ الكِتَابَ: وَضَعَ اسْمَهُ فِي ذَيْلِهِ وَقَّعَ الْمُؤَلِّفُ كِتَابَهُ: قَدَّمَهُ لِأَحَدِ قُرَّائِهِ مُوَقَّعاً بِتَوْقِيعِهِ وَقَّعَ ظَنَّهُ عَلَى أَمْرٍ مَّا: أَنْزَلَهُ، قَدَّرَهُ وَقَّعَ بَيْنَ النَّاسِ: أَشَاعَ، بَذَرَ بَيْنَهُمُ الْخِلاَفَ وَالشِّقَاقَ وَقَّعَ عَلَى آلَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ: عَزَفَ. ... المزيد

مؤنثة. مثنى: أُذُنَانِ. ج: آذَانٌ لِكُلِّ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ أُذْنَانِ يَسْمَعُ بِهِمَا: عُضْوُ السَّمَاعِ. وَالأذْنُ مِنَ الحَوَاسِّ الخَمْسِ أَعَرْتُهُ أُذْناً صاغِيَةً: اِسْتَمَعْتُ إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ. "أَعِرْنِي أُذُنَيْكَ" لَهُ أُذْنٌ مُوسِيقِيَّةٌ: أَيْ هُوَ يَتَذَوَّقُ الْمُوسيقَى ويَسْتَوْعِبُ أَلْحَانَهَا. "الأذْنُ تَعْشَقُ قَبْلَ العَيْنِ أَحْيَاناً".(بشار بن برد) إِنَّ لِلْحِيطَانِ آذَاناً: تَعْبِيرٌ يُقالُ لِلْحِيطَةِ وَالحَذَرِ، أَيْ لِيَحْذَرِ الْمَرْءُ لِسَانَهُ !.

ج: أَجْوَاقٌ. [ج و ق] تَجَمْهَرَ جَوْقٌ مِنَ النَّاسِ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ قَدَّمَ الْجَوْقُ الوَطَنِيُّ مَقْطُوعَاتٍ مُوسِيقِيَّةً: جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُوسِيقِيِّينَ يُقَدِّمُونَ فيِ آنٍ وَاحِدٍ أَنْغَاماً مُتَآلِفَةً.

[س هـ ر]. (المرَّةُ مِنَ السَّهَرِ) أحْيَتِ الفِرْقَةُ سَهْرَةً مُوسِيقِيَّةً: حَفْلةً مُوسِيقَيَّةً لَيْلاً اِرْتَدَى لِبَاسَ السَّهْرَةِ لِحُضُورِ الحَفْلَةِ: لِبَاسٌ أنِيقٌ خَاصٌّ بِالحَفَلاَتِ السَّاهِرَةِ.

[ق ط ع] تَنَاوَلَ قِطْعَةً مِنَ الْحَلْوَى: جُزْءاً، حِصَّةً اِشْتَرَى قِطْعَةَ أَرْضٍ: الْجُزْءَ مِنَ الأَرْضِ. "قِطْعَةُ ثَوْبٍ" سَلَّمَهُ قِطْعَةً: دِرْهَماً مِنْ مَعْدِنٍ وَنَحْوِهِ شَرَحَ قِطْعَةً شِعْرِيَّةً: عَدَداً مِنَ الأَبْيَاتِ اِسْتَمَعَ إِلَى قِطْعَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ: إِلَى مَعْزُوفَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ.

[ق ط ع] مَقْطُوعَةٌ شِعْرِيَّةٌ: قِطْعَةٌ شِعْرِيَّةٌ قَصِيرَةٌ مَقْطُوعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ: قِطْعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ صَغِيرَةٌ.

(مَنْسُوبٌ إِلَى الْمُوسِيقَى) مُوسِيقِيٌّ بَارِعٌ: مَنْ يَتَعَاطَى الْمُوسِيقَى ويَحْتَرِفُهَا جَوْقَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ: أَيْ جَوْقَةٌ تَعْزِفُ ألْحَاناً مُوسِيقِيَّةً. "قِطْعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ" "آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ".

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة في المعاجم.
الصواب والرتبة: -عزفت الفرقَة مقطوعة موسيقية [فصيحة]-عزفت الجَوْقَة مقطوعة موسيقية [صحيحة]
التعليق:أقر مجمع اللغة المصري استخدام هذه الكلمة «الجوقة» بمعنى مجموعة العاملين في فرقة فنية على اعتبار أن هذه دلالة مخصَّصة من دلالتها العامة في المعاجم، وبالإضافة إلى ذلك فقد وردت الكلمة في كتابات القدماء مثل ابن إياس، وفي ألف ليلة وليلة.